第四章 神目御览

虎引风大吃一惊，急忙用手轻敲老人的后背，好半天老婆婆才缓过劲来，苍白的面颊慢慢恢复了一些红晕。她喘着粗气，又从床铺之下拿出一个油纸包裹，里面好像是一些发黄的纸张。

老婆婆将油纸包裹递给虎引风，说：“这里面有你需要的东西，好好研读，最好全部背下来，然后将东西烧掉。

小子，你走吧，带着这支笔，等你将来出人头地了，别忘了我的话，将我的尸骨带回神目山庄，葬在神目宫中。你若敢不尊师命，我自有法子收拾你，做鬼都不会放过你。

嘿嘿，你那两个同伴已经到了，不要对任何人说起刚才的事。他们肯定找不到什么东西。不要找了，羊已被那狼心狗肺的小子连夜卖了，现在恐怕都成羊肉了，嘿嘿。”

老婆婆一阵冷笑，眼中突然精光四射，然后又慢慢闭上了双眼，不再出声。

虎引风心中大骇，不明白李大猛的娘刚才神神叨叨地究竟在说些什么。

这时候，外面传来了一阵脚步声，正是刚才出去追踪足迹的刘祥和周宽二人回来了。

虎引风急忙将油纸包裹和毛笔在衣兜内藏好，然后站起身来，整理了一下衣服，装作什么也没发生的样子。

刘祥气喘吁吁地告诉虎引风，自己和周宽刚才顺着足迹追了差不多整整二里路，一开始还能辨认出足迹，渐渐地足迹越来越不清楚，最后在一条杏前彻底消失，只好回来报告。

虎引风心里已经清楚是怎么回事，于是镇定了一下情绪，说：“好吧，我们先回去再说。”

周宽有些纳闷，说：“老婆婆的话问完了？”

虎引风闻言不由得扭头看了看李大猛的娘一眼，只见老婆婆坐在床沿处，面无表情，闭目养神，一言不发。虎引风不禁暗暗叹了口气，无奈何，只得带着两名队员循原路返回。

等警车回到石寨子派出所，已经是上午十一点多了，张所长刚好从县城回来。

虎引风将出警的情况向他汇报了一遍，张所长皱着眉头从头听到尾，说：“这件事你盯紧点，一旦发现有可疑线索，马上报告我。”

虎引风点头称是。

张所长转身去了办公室，虎引风将出警的材料整理了一下，然后回到自己的房间，关上了门，确信一切安全后，迫不及待地从怀中掏出那杆白管毛笔，小心翼翼地放在抽屉最里面，然后又将油纸包裹掏出来，将外面的油纸一层层慢慢揭开，眼前赫然出现一个颜色有些发黄的手抄本。

古装书本的样式，而且是竖排繁体字。虎引风虽然没有专门学过繁体字，但前后连猜带蒙顺着读下来也能理解个大概的意思。

手抄本的黄色封皮上写着四个古朴苍劲的毛笔字《神目御览》，虎引风大致翻了翻里面的内容，约有一百多页，充满了晦涩难懂的歌诀与阴阳五行之术，急切之下也搞不太清楚究竟什么意思。

好在虎引风从上学的时候起就对古汉语很感兴趣，当年语文书上的古文背得滚瓜烂熟，所以对这些东西并不排斥，感觉里面一定隐藏了许多不足为外人道的玄秘，只是急切间很难理解透彻。他明白这彻底弄懂这本小册子不是朝夕之功，须得慢慢琢磨领会才成。

想到这里，虎引风合上《神目御览》，放进抽屉中，顺手又锁上了锁，走出房去。

吃过午饭，虎引风安排好手头的活计，然后借口休息，就回到了卧室，关好了门，打开抽屉，拿出那本《神目御览》来，从头一页页慢慢仔细研读起来。

尽管这本不知道从什么年代流传下来的手抄本充满了诡谲难懂的知识，但虎引风凭借自己的专注和不到黄河不死心的毅力，终于还是慢慢理解了《神目御览》的基本内容。

这本书共有五个部分，分别为《灵目章》、《极目章》、《天目章》、《神目章》、《杂说》。其中灵目章开门见山指出，人之一身精气神开窍于目，目为心苗，人们用眼睛观察世界、学习世界、研究世界、改造世界。

然而，普通人心思繁杂，天赋低微，所求者不过名利俗物，所爱者不过声色犬马，精神和草木牛马相差无几，行为与虎豹虫蛇在伯仲之间，虽自诩万物之灵，实不过百兽之长。这种情况下，本来蕴藏于自身的强大天赋便无从开发，并不能将精神目力集中操作，只不过能简单地辨五色、看大小、识美丑、观方位而已，这仅仅开发利用了目力百种之一的效用，更多更强大的功能，大多数人一辈子也不懂，更不会运用。

如果能抛却杂念，集中精神于双目，便可以不断修为灵气，再佐以因缘际遇，从普通的凡目一步步修炼成灵目、极目、天目、神目，而自身之境界也会拾级而升，从一介凡夫俗子逐渐修炼成半仙之身。

仅就灵目来说，虽然只是神目道法中的入门之术，却也是最难叩开的一道门，若非因缘巧合，或者自身天赋异常，即便努力一生也寻不到登堂入室之窍。

只要灵目一开，便可辨阴阳，通生死，识吉凶，了祸福，观人所不察之微，识人难尽言之妙。

古之生死神相，如袁柳庄、李天罡之辈，断人吉凶福祸如拾草芥，实则不过练就了一双灵目而已，观人气色，拿捏五行，所以才能言无不中，出语惊人，其实不过是神目道法中的小术。

而极目、天目与神目之境界，其中的奥妙与能力更是一言难尽，玄而又玄，这里暂且不表，留待以后详细解说。

闲言少叙，虎引风钻研了多日，方才渐渐明白灵目运用之玄机。

所谓灵目，指的就是通灵之目。目为心苗，也是精神外发集中之所，如果能将全身精神力量集中于双目，再加上一些灵异之法，便可以以目通灵，看到许多常人所看不到的东西，最常见的就是气色。

所谓气色，简单地说，指人的面色、神态。

《荀子·劝学》篇有言“不观气色而言谓之瞽。”指不好好观察人的面色神态便乱说话，就是瞎子，可见气色才是一个人真实意图的外在表现。

一个人明明心里郁闷，尽管表面上也能装出一副快乐的假象，但气色一定不是真正快乐的样子，这就是神目道法中最初级的入门道理，观气色。

但《神目御览》中所说的气色其实并非简单地指面色、神态，而是指青、白、赤、黑、黄五色。这五种颜色乃是天地之间的正色，其他的颜色如紫色、赭色、蓝色等等不过是几种正色的杂合。这五种正色在人脸十二宫中分别有不同程度的显现，运用灵目认真观察，就能看出一个人乃至一个物件的吉凶祸福和其他诸多不为人知的微妙信息来。

人脸十二宫，指的是：命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫。这些宫位分布在人脸的不同位置，代表不同的人生意义。

而气色在十二宫中会有不同程度的显现，有时候还是一种杂合的表现，表示一个人在不同方面所遭遇、所面临或者即将发生的不同状态，这就是灵目道法的初级入门知识，说白了，就是麻衣神相中的那些东西。

举个例子，比如命宫，就是印堂，双眉之间的部位，若太宽的话，在二指以上，表示其人无主见、理想高不切实际。若太窄的话，低于一指，则表示考虑太少。印堂宽广双分入鬓，卿相位何疑；交头并印促，背禄奔驰。

俗话说，朝中无交眉之宰相。若命宫呈现出赤红色，须防止口舌是非，官非诉讼。若呈现出青色，必有惊恐之事发生。若出现黑色，必有破财、骨折车祸等事发生。

当然，这些所谓的赤色、青色、黑色，一般人用肉眼是看不出来的，必须启动灵目，方能尽收眼底。

因此，尽管很多人也知道气色察吉凶一说，但由于双目没有灵性，只是肉眼凡胎，所以两眼看去懵懵懂懂，和平常时候没什么不同，什么奥妙也看不出来。神目道法必须启动第一层灵目，方能登堂入室，一窥玄奥。

虎引风将《神目御览》中的东西逐一熟读、背诵下来，放在心里慢慢揣摩。

一周过后，他基本上能将《神目御览》之《灵目章》的内容大致背诵下来，尽管还有不少地方理解不是很透彻，自信熟能生巧，书读百遍，其义自现，时间长了一定可以慢慢理解其中的意思。

只是，虎引风并不明白如何才能开启灵目，自己白天偷偷观察身边的同事和熟人，没有发现这些人的脸上和平时有什么不同，也没有什么青、白、赤、黑、黄五种颜色，虎引风非常努力地一遍遍去试，始终一无所获，难道这不过就是一场玩笑？

虎引风突然觉得自己很笨、很傻，到了这个年代居然还会有人相信一个农村开眼婆婆的鬼画符，费尽气力去背诵、琢磨什么气色和命宫的东西，传出去岂不是要让人笑掉大牙。

一时间，虎引风有些泄气，感觉自己是在做无用功，所有这些都是自己的痴心妄想，世上根本不存在什么神目一说，更没有那么多玄而又玄的道术，肯定是自己走火入魔了，想到这里，不由得有些心浮气躁，在房子里转来转去，心中乱糟糟的。