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范大人的墓碑正中刻着“君子范安石大人之墓”几个大字，左下角则刻着一副人们写给范仲淹的对联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”
范仲淹宦海浮沉，“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”四次由京官贬为地方官，他的口号是“宁鸣而死，不默而生。”他主持的“庆历新政”失败后，王安石再度站出来改革，因新政触犯了大官寮大地主的利益，集诋诬怨谤于一身，还导致了独子王雱英年早逝，其晚年遭遇司马光废除新法，境遇颇为凄凉。
范安石大人与他们是同一类人，以国家，以天下为己任，自己的身家性命算什么？“但愿天下人，家家足稻粮！我命浑小事，我死庸何伤！”轰轰烈烈活一回，归去，也无风雨也无晴！千百年后，当沧海变为桑田，如果顺着时间回溯，还能找到那个人，那是他的思想，还在这尘世间闪着熠熠的光芒。
范安石大人是因为听说一个孩子被人拐卖后虐待致死而突然去世的，我觉得今后必须多注重孩子们的思想教育，让他们学会保护自己，还要让他们认识到人生的艰难，知道同情其他不幸的人，从小具有高尚的情操。
星期六，孩子们都回家来了，良兵和我邀请了亲戚朋友来家中举办了一个简单的婚礼。
第二天，我把孩子们聚到一起召开了一次家庭会议，我对他们说：“孩子们，咱们这个大家庭家大口阔，咱不和别人比吃穿，只比学习，比道德。长大了要像范逸爸爸和良兵爸爸一样，做一个对社会有贡献的人。社会是一门大学科，就算活到一百岁，也不可能把它完全看透，保持善良的品德固然重要，但要保持头脑清醒，防备坏人陷害也很重要。”
“什么人算是好人，什么人是坏人呢？”一个孩子问。
“好人指的是负有正义感和责任感，以天下人的幸福为己任的人，比如战国时期的孟子，北宋的范仲淹和王安石，明代民族英雄于谦等，坏人指的是为了自己的利益而损害别人的利益，甚至剥夺别人生命的人，比如跪在岳飞墓前的秦桧、万俟卨等，他们不只是坏人，还是罪人，当然，侵略者也是历史的罪人。而如今我们所要提防的坏人则是我们周围生存着的那些坏人……”
此后，我教孩子们做了许多游戏，教他们防骗、防偷、防拐。
孩子们以前很少劳动，我来了之后就对他们严厉了许多，但凡六岁以上的孩子，起床以后被子要自己叠好，八岁以上的孩子回家来衣服要自己洗，家庭作业没做完的不许睡觉。孩子们私下议论我是“后妈”，但当他们看到涉涉什么活都干，还主动照顾比他小的孩子后，也就服气了。
瞧现在的一些孩子，看了就令人沮丧，他们大多是在家庭的娇纵下长大，有父母做他们的奴仆，但父母总有一天会老的，那时他们也总得吃饭吧，所以爱孩子，就要为他的将来着想，至少让他有一项能生存下去的本领，做人长了手脚就是要来劳动的，不要以为现在给了他许多零花钱，将来牺牲后还留给他一笔丰厚的遗产就是爱了。一个家庭再富，富不过一个国家，战国时赵太后在触龙的劝说下，还不得不让自己非常疼爱的小儿子长安君去齐国做人质以求有功于国，将来可以在赵国立身呢。
“生于忧患，死于安乐。”如果从小让孩子好逸恶劳，自私自利，得意忘形，没有一点忧患意识，这个样子下去，几十年之后，待我们这一代人老去，能指望我们国家的这新一代人撑起一个家一个国吗？