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心情好，浑身都有劲。
第二天一早，薛诗华与林氏便早早地起来。男主外，女主内。薛诗华出门放羊，林氏的身影出现在锅灶上。
心情好，痛苦容易忘记；心情好，世界充斥着无穷的诗意。
羊儿在小山坡上悠闲地吃草，薛诗华搜肠刮肚，寻找能够表达此时自已淡定、从容、喜悦、自然的心境的词藻。上下求索，寻寻觅觅，反复推敲，由于文化有限，他不知道如何才能准确地表达自已心中的意象、情感、理想。
山风徐徐吹来，群羊如同一朵朵白云飘浮在绿野之上；也仿佛众多的刚刚洗净的衣服，它们晾在青色的竹杆之上。如果天使也有稼穑之艰，如果世上只有天使没有人类，那么这些羊群也如同天使一样。
小羊咩咩叫唤，老羊亲切应答；牧童吹起短笛，劳人打起了号子。在这些声音的作用之下，薛诗华产生了幻象。在高山之下，原野之上，薛诗华看到了一个正在劳作的勤劳的、善良的女人的身影，既像他的母亲，又像他心目中的美乐女神。
她是谁啊？
自从她来到这儿之后，天空纯净了，四畜山不再是恐惧的化身，四进山也不再是文人相轻的战场。
她是谁啊？
她就是他上下求索、寻寻觅觅、反复推敲，能够准确地表达自已心中的意象、情感、理想的符号。她就是他的山娘！啊，山娘！
他的山娘，是他淡定的化身；
他的山娘，是他从容的化身；
他的山娘，是他喜悦的化身；
他的山娘，是他自然的化身；
他的山娘，是他希望的化身；
他的山娘，是他执着的化身；
他的山娘，见证了他的一生；
他的山娘，记录了他的仇人；
他的山娘，叫他记住卸乐；
他的山娘，叫他忘记大仇恨；
他的山娘，像背负着弱小的襁褓一样背负着他；
他的山娘，搀着、领着众多兄弟姐妹与他同行！
周遭诗情画意、天籁地音尽收他的眼底、耳中。他情不自禁地由这一处山坡之顶向另一处山坡之顶跑去。他站在另一处山坡之顶，向远山深情而大声地呼唤：
“山娘！你的山娃子来了！”
群山回音，众谷相和；原野吐纳，河流沸腾。
这时， 仿佛有所感应似的，林氏不由自主地流泪、愣神。
她想成为他的小龙女而不能；
她不想成为他的妻子却与他同床共枕。
她与他近在咫尺，却不能相亲相爱、携手同行；
她与他近在咫尺，却心隔天涯、情疏海角。
他有自由之身，却不能随心所欲地离去；
他有多种选择，却要死心踏地地霸占。
天空透明、纯净；地上广阔、无垠。天罗地网不是童话，众生悲痛万分难以活下。人间何时是天堂？地狱处处放光芒。
因为老是流泪，所以林氏喜欢井水和河流。井水和河流都可以清洗她的随时而来、难计其数的痛苦的符号。她爱摇动辘轳一次又一次地打水，也喜欢到河边一遍又一遍地浣纱。
井水颜色暗淡，正如她的萎蘼的精神；井水之中鱼少，仿佛她心中的希望不多一样。井水比河水要冰，与她和别的女人不一样一样。她是一个特别的人，具有一颗水灵灵的心，还有一个澄彻见底的魂。
打来井水，用之洗碗、淘米；烧水、理菜，自然还是它唱主角。
河水碧波荡漾，充斥着柔弱和仁爱。朵朵浪花是无色的河波的眼泪。它伤心是因为河中的众生之中具有像她一样的伤心者、失意人。河伯荒淫昏聩，到处是贪官污吏、江洋大盗，弱肉强食，民不聊生。爱情成了难得一见的夜明珠，情人则成了稀有动物。
茫茫世界，谁主沉浮？苍生祸福，谁来裁定？三生太长，一生何求？
不用求索、寻觅、推敲，泪水自然而来、理直气壮，它承载了她的渴望、痛苦、不幸、幻想、希望、欢乐、幸福。帝舜二位妃子娥皇、女英是世上最能哭且泪有神奇之效的人之一，她们泪染青竹，使之生斑。而她不是谁的妃子，她只是一介平民诗华的情人、爱人、妻子。
她的诗华，是她渴望的化身；
她的诗华，是她痛苦的化身；
她的诗华，是她不幸的化身；
她的诗华，是她幻想的化身；
她的诗华，是她的希望化身；
她的诗华，是她的欢乐化身；
她的诗华，是她的幸福化身；
她的诗华，使她千娇百媚；
她的诗华，使她柔情似水；
她的诗华，使她国色天香；
她的诗华，使她倾国倾城；
她的诗华，使她如夏花一般灿烂；
她的诗华，使她如秋叶一般静美；
她的诗华，使她如冬竹一般坚韧；
她的诗华，使她如春风一般骀荡！
诗华成了她泪水之中核心，她边浣纱、捶衣边流泪。情深之时，她会喋喋不休地问河水：
“小龙女，让我变成你呗！你是没有眼泪的，因为你是幸运女儿！”
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