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“一念成佛的反面是一念成魔，一念成魔的反面是一念成佛。
一个普通人既可以轻松成佛，亦可以轻松成魔，成佛成魔尽在一念之间。
当代有位大师的话我也特别的喜欢。
他说：什么是好人？
好人就是做有利于自己的事情，但同时不要损害别人的利益。
说的太好了，现代社会对好人的要求已相当宽松，对好人的定义已经不再苛刻的要求“毫不利己，专门利人了”，只需要“毫不损人，专门利己”就可。
这样的要求确实是宽松至极了，我们每个人岂不都能做到吗？
然而，我们细想：倘若我们的社会中人人都有这样的思想和行为，我们的社会肯定要文明很多很多。
转向一念成魔的观点，如果利己不损人是人，那么利己损人就是魔，利己利人就是佛。
由此看来，做人，做个堂堂正正的人其实很容易，成佛也并不困难，只要我们调整自己的心态，每个人都可以轻松成佛。
一念可成佛，一念可成魔。成佛成魔尽在一念之间，让我们努力成佛。”
母皇读者我参禅后的成果：“你写了很多，大概的内容就是‘一念成魔，一念成佛’。
母皇有几个问题要问你。”
“请母皇尽管发问。”
“这个‘当代’‘现代社会’等都是什么意思？”
妈呀，我忘了这是封建时代了，那就随便说点吧：“这个‘当代’是指在不同领域的不同划分；‘现代社会’是指就是通常所说的工业社会。工业社会是指以工业生产为经济主导成分的社会，是继农业社会或传统社会之后的社会发展阶段。”只能随便说了。。。。
前殿皇帝正和大臣们讨论傲月的文章。。。
“各位大臣，你们认为太子的文章怎么样？”
“这文章真是好啊！太子小小年纪，竟能写出如此大作。。。”
“嗯，语句通顺，把治国之良方写得淋漓尽致啊。。。”
“恭喜皇上得此太子。。。”
“哈哈哈。。。好好啊。。。去叫月儿过来。”母皇被群臣的恭维感染了。
“参见母皇，万岁万岁万万岁。”
“平身”
“谢母皇，不知母皇传唤儿臣来，所谓何事？”
“皇儿，让几位大臣看看你的文采。笔墨伺候。。。”
“是，母皇。”拜托，二十多年的书可不是白念的，我随便背一首，你们都会认为是我做的，那么多年的毛笔字也不是白写的，看我的超级无敌的楷体字：
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须径，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散竟复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
李白的《将进酒》，你们一定会大吃一惊的。。。
“额。。。皇儿以梅兰竹菊为题，再写四首吧！”
母皇以为我会写一篇文章，谁知我写了一首诗。
让我再写四首摆明以为我抄袭嘛，算了，再写四首就再写四首吧：
梅花
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
梅
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏，东风愁寂几回开？
兰
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不辅。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
兰
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
竹
树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。
竹
此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看。
帘幕影迷金琐碎，佩环声动玉阑干。
只疑玄圃翻琼树，错讶瑶台舞素鸾。
百战几时能着我，万竿深处一凭阑。
菊
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔， 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
菊
阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。
露浓希晓笑，风劲浅残香。
细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。
还持今岁色，复结后年芳。
你要我写四首，我写个八首给你看。。。
果然那一群大臣那看的是目瞪口呆，两眼发直“恭贺皇上得如此太子。吾皇万岁万岁万万岁！”
“哈哈哈，不愧是朕的皇儿啊！”母皇一边摸着我的头一边说。
如此小cascu怎么会难倒我呢！哈哈哈。。。（臭美中，请勿打扰，谢谢。。。）
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