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第八十五章 先天八卦与后天八卦

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在段铭的“静心神符”起作用后,原本浑浑噩噩,口水拉的老长的林开,突然间惊醒了过来,在看到自己面前的段铭后,林开一愣。

这“黑白分明”两只眼睛,着实让林开震惊了一下,不过转瞬间他就反应了过来,似乎是经历的事情多了,让他也有了一定的免疫能力,对于林开的“怪异”模样,倒是没有表现出什么惊恐的神情,反倒是好奇的成分居多。

这时候的段铭,因为刚才“天雷锁魂阵”的原因,身上的衣服沾染了许多的灰尘泥土,双手上也满是已经凝固了的鲜血,看起来十分狼狈,但是那黑白分明的眼睛,却是能够观察的出来,他本人其实并没有什么事情。

“现在不是聊天的时候,什么都别问,跟着我走就行!”段铭直接拦住想要问问题的林开,示意他跟好自己。

林开也不知道发生了什么事情,不过既然段铭都已经嘱咐自己了,那自己就听话的跟着吧!

跟随在段铭身后,林开的眼神时不时的瞄一瞄四周,生怕旁边突然钻出来一个人袭击他们。

往前走了一段距离,段铭突然站立在原地,闭着眼睛开始推算起那正主所在的方位。

刚才的天雷锁魂阵虽然的确直接把一个魂魄给打到魂飞魄散,但那个却并不是施术者的魂魄,那个被段铭干掉的魂魄,顶多也就算是个傀儡,这幻境的真正释放者,依旧还在这里......

“坤位......不对,坤位是死路,难道是巽位?也不对,巽位是藏不住人的......”仔细的推算了好几次,段铭发现,将八卦和八门结合在一起,居然算不出那施术者的真正藏匿地方,这种事情虽然偶尔会出现,但在他这里,却是很少出现这种情况。

“林开!”段铭突然喊道。

“哎!在!”林开回答。

段铭也顾不上地上有多脏,直接就盘膝坐在了地上。

“为我护法!”说完,段铭从兜里抓出来了一堆符咒,直接扔在了一旁的地上,紧接着就闭上了眼睛,内心开始推算起来。

刚才计算出那傀儡所在的方位,段铭用的是先天八卦,真正的“八卦”是分为先天八卦和后天八卦的,单单一个先天八卦,就需要段铭花点时间来计算,要是这时候把先天八卦和后天八卦加在一起,同时还要和八门结合在一起进行推算,他必须坐在原地,不能受到任何打扰的来一点一点推算才行。

说起八卦,在这里咱们就详细的介绍一下。

这里的“八卦”指的不是娱乐圈的那些八卦新闻,而是真正意义上的“八卦”。

八卦,是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。

其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。

八卦成列的基础是易象,重卦的基础则在于爻变,“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦,而八卦,其实是最早的文字表述符号。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物,乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多,八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。

八卦有两种符号形式:一是三画卦的八经卦,一是六画卦的八卦。

首先区分八卦的两种不同含义,一般含义是八个卦,就是周易的那个八卦,音译Bagua,这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。

而八卦一词衍生的特殊含义,就是常加个双引号的八卦,在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私。

八卦分为:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成,是由三个爻自下而上排列而成的记号,有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。

将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。

八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。

八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰,也就是儒和道的终极本体:“道”。

宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。

而关于八卦的起源,也有不少的传说。

首先,有人说这所谓的八卦,其实是“伏羲”创造出来的,传说伏羲画八卦于卦台山,后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。

卦台山又名画卦台,相传为伏羲氏仰观天文,俯察地理,始画八卦的地方,处于三阳川西北端,现辖于麦积区渭南镇。

当然,很多现代学者不相信,认为是后人把一些发明托于古名人,另外,属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址,1979年出土了八个六爻的数字卦,在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里,文化传播到遥远的江苏东部,需要漫长的过程。

根据史料记载,八卦的形成源于河图和洛书,传说是伏羲所明的,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。

第二个,则是张政烺的筮数多步演化出八卦论:其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦,认为先有大量筮数(数字卦),后简化成几个筮数,战国时期再由这些少量的具体数值简化成二元奇偶数符,战国末期至秦汉再演化为抽象的二元阴阳符号,阴阳哲学观起源很晚。

此论与某些古籍的记载矛盾大,影响也大。

像咱们刚才提到的,八卦分为先天八卦和后天八卦,但是当代人,在很久之前却又提出了一个“中天八卦”的分类。

这先天,是指自人或动物出生即存在的,即天生的。这后天呢,则是指人或动物离开母体后的生长时期,故而可知事物的发展只有先天和后天这两种状态,即不存在中天状态。

这所谓的“中天八卦”,是当代人所杜撰的,其中谬误显而易见,故此处中天八卦一词不可尽信。

所以八卦真正的主要分类,还是只有“先天八卦”和“后天八卦”,大多数情况下,八卦都是配合“九宫”一起使用的,像林开这种对应八门使用的,还是在少数。

像这里所说的“九宫”,其实就是《洛书》所指的九个方位,一般将后天八卦按方位装入洛书,中间空开,即形成所谓的“九宫八卦”。

后天八卦配洛书,其对应关系为:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫(中),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。

先天八卦是否可以和九宫搭配,段铭没有试过,他一般都是将先天八卦同八门一起使用,而后天八卦,则是必须严格按照“九宫八卦”的搭配来进行推演,所以只要说到“九宫八卦”,这里的“八卦”指的肯定就是后天八卦。

而且,这先天和后天两种类型的八卦,其实可以和很多东西搭配在一起进行推演,比如说:不分先天与后天,单说“八卦”,其可以和阴阳、五行、方位,甚至是人的手来进行搭配推演。

像电视剧里所展现的“掐指一算”,其实是真正存在的,不过因为以手作为八卦基础进行推演的步骤实在是太繁琐了,在这里就不赘述了,有兴趣的朋友可以自己搜索查看一下。

说回段铭这里。

按道理来说,段铭等人所在的地方是地府,推演卦象本应十分简单,但却因为段铭直到现在也不清楚自己所面对的敌人,到底是活人还是死人,所以这八卦推演,他要推两次,一次活人一次死人,毕竟只有这样才能够保证万无一失。

如此一来,段铭的工作量就大了起来,这种多种卦象集于一体进行推演,而且还要推演两次,对于他心神的负荷其实还是挺大的。

就在段铭刚刚进入到入定状态,全身心的进行推演时,一把闪烁着绿色光芒的匕首,突然从不远处直直的向段铭的脑袋飞来,林开有心想阻止,但却因为距离太远,实在是反应不过来。

绝望的林开,只能看着那把匕首极速的向段铭飞去......

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