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每个地方和民族都有自己的传统宗教，宗教即信仰。人和动物的区别就是，人是有信仰的，人类的信仰是人类生存和活动的精神支柱！
苯教也称臃肿苯教是西藏的传统宗教，比印度传来的佛教要早了1500多年。
琼贝公主听到了大鼓上这位高僧的十五字真言，立刻惊叫：“辛绕弥沃！”
师正业一脸疑惑，但已经小心警戒，琼贝公主就对他低声道：“大鼓上面这人是苯教扎赞阿赛杰瓦转世的尺弄恰布达娃护法！”也就是刚刚慧远上师所言的此人。
“苯教六大转世护法不会只来一人的，我们还是赶快逃离吧！我们都不是他们的对手，论钦陵已经能够调动苯教的护法来对付我们了！”琼贝公主急切的劝道：“我们是无法跟国教相对抗的！”说着就跪了下来，祈求饶恕。她信仰的是佛教，但佛教也是刚刚从天竺传来还不足百年，吐蕃的国教还是苯教。
师正业虽然听不懂琼贝说的是什么，但知道眼前这个强敌是标准的强敌，但自己不会退缩了，自己不会丢下朋友和爱人不顾的！
仨喇嘛立刻呈三角形站立，左手单掌树在胸前，右手紧握了铁棒藏在身后戒备，口中念着《金刚经》：如是我闻，般若波罗波罗蜜，如是我生，如是我亡........
他们三人面色庄严，却如临大敌，将琼贝公主护在中间。
这鼓声，号角声，连同大鼓上这人跟身后仨喇嘛的诵经声如同千万只食人蝙蝠，往师正业的脑袋里钻去，吞噬着他的大脑，他也如同中了紧箍咒一般，捂着脑袋在地上打滚。
琼贝公主想要去救他，却被仨喇嘛横出的铁棒拦住。
这种声音如同魔音，完全不似莫显声的狮子吼强劲却短暂，这种声音缓慢，低沉，却摄人心魄，夺人心弦。
最先下船，站在一边的铁面人开始行动了，他带着五个手下无视地上翻滚的师正业，向琼贝公主走来，仨喇嘛立刻横出铁杖，将公主架起，同时向魔鬼山脚下退去。
鬼狼向师正业跑来，用舌头舔着他的脸，他闻到了鬼狼嘴里的腥臭味，立刻清醒了许多，迅速跳起，在地上盘膝打坐，闭上眼睛，嘴里念道：“心若冰清，天塌不惊......”这是沧澜大师教他的《龟息之法》心决。
金刚不坏之身的心决和本意也是让人摒除内心的杂念包括恐惧，愤怒，欢喜，贪婪，自私等七情六欲，做到忘我也是忘记这个世界，如果真正达到了这一境界，就可以水火不侵，刀枪不入，超凡脱俗，出世！
斗法是必须的，但法不在于经念的有多好，而是到最后谁降服了谁？
想要抵御外魔入侵自己的身体，就先要抛开自己的一切顾虑，不去想自己的朋友和敌人，这一切都不复存在，没有自己，也没有敌人。
师正业这样想着，额头的汗不再往外冒，尺弄恰布达娃护法见魔音攻击对这位大唐来使已经无效，就用原始攻击，大鼓落在了地面，他的双掌蕴含了巨大的力道，朝师正业的脑袋合击而去。
即便是钢铁打造的雕像，或者是青铜浇筑的兵马俑，在他的双掌合击之下也会被拍扁。大力士也无法做到，但他不一样，他被称作扎赞阿赛杰瓦护法转世，已经不单单是天生神力，而且双掌有摧毁一切的能力。
师正业身体往后退去，对方的双掌并没有合击在一起，而是忽然改变了方向，拍到了他先前坐下休息的那块石头上，登时这块磨盘大小的花岗石表面布满裂纹，一阵风吹过，化作石粉，随风飘逝。
当鼓声，号角声，诵经声都戛然而止，师正业睁开了眼睛，看到船上的一盆火发出了耀眼的光芒，一个身穿金甲的战将，手持三菱马刺，这种武器师正业见天竺僧人用过，不过这个金甲战将又是怎么回事？
他不知道这也是苯教的一位男护法，名叫象雄美日，是苯教中的战神，外貌如同一个愤怒的将军，身着金黄耀眼的黄金头盔和铠甲，全身如战场上的武士般威武，并以大毒蛇等为腰带及装饰，具有九头十八臂，下首为金刚首，上皆为兽头，其中最上首为象首，发出怒吼声，手持各种锐利武器。下着黄金铠甲战裙及金靴，手持利刃就从船上跳下，朝师正业心口扎来。
自己虽然已经炼成了金刚不坏之身，但眼前这些敌人已经超出了人的可能，所以不能冒险挨刺，他一踢脚下的镔铁枪，抓在手里，横出一枪，挑开了刺来的三菱马刺。
现在苯教的两位转世护法同时向他发起了攻击，师正业感到了对方强大的力道，身体不断往后面的山上退去，在三堆巨大的尼玛堆前停下，他感觉到了萨位喇嘛的存在。
仨喇嘛手持铁棒，站在了尼玛堆之上，将琼贝公主保护在中间，如果再往后退，魔鬼山的危险就显露了出来，师正业使出了一招：“神龙摆尾”，这是枪法的一招，突然回身，刺出一枪，镔铁枪跟三棱马刺相击，迸射出一串火花。
但这不是重点，师正业将镔铁枪的枪头在脚下的沙石地上划过，枪头立刻变得如同烙铁一般通红，在空中挽了个花，就朝尺弄恰布达娃胸口刺去，这个护法仍双掌合击，夹住了来枪的枪头，不过嘶的一声，一道白烟从他双掌间冒出，接着就散发出了皮肉烧焦的气味。
师正业这才发现，对方也并非水火不侵，也会被烧焦，也会受伤，只要会受伤，就能被打败，他不再退让，开始主动攻击。
镔铁枪出招如同黑色的蝰蛇，灵敏而又迅速，却又招招致命，尼玛堆上的仨喇嘛还没有动，慧远上师就用汉语对师正业道：“师公子，你来保护公主殿下离开，我们掩护！”
师正业一分神，这二人同时向自己攻来，忙一横镔铁枪，挡住来攻，但自己的身体已经往尼玛堆中退去。
两名敌人继续攻来，但仨喇嘛从尼玛堆上跃下，横出铁棒，拦住了敌人的追击。
慧远上师念道：“切莫波利科特，一弄那波斯特，贡嘎斯通格尔莫里笨波哈切。”
师正业就向身边的琼贝公主询问：“上师念的是什么咒？”
琼贝公主介绍：“慧远上师用谷吐蕃语说：‘得饶人处且饶人’，两位护法何必要向这一对年轻人步步紧逼，赶尽杀绝呢？”
仨喇嘛跟俩护法斗在了一起，不过可以明显的看出，他们不在同一级别，战斗力也差距很大，仨人对付两人很吃力。
慧远上师急切的用汉语道：“师公子，快保护公主殿下离开这里，否则就来不及了！”
师正业立刻背起了琼贝公主，就往上山逃去，慧远上师绝望的道：“别往山上逃啊！”
往山上逃跟留在这里的结果有什么区别，一个是快死，一个是慢死，不死也会发疯的，如果不是格桑杰非要他们留在这里，仨喇嘛才不会选择在魔鬼山脚下跟琼贝公主会合！
师正业心里却惦着自己的仨同伴，他已经想出了打开洞口石板的办法，所以就背着琼贝公主往洞口奔去。
他听到了尼玛堆的塌落声，三位上师的身体撞塌了尼玛堆，两名护法追了过来，师正业立刻转身，将琼贝公主放下，朗声用汉语道：“你们要对付的人是我，冲我来啊！”
两名护法虽然听不懂师正业的话语，但看得懂他的表情，身体从尼玛堆上空飞过，向师正业追来。
师正业忙让琼贝公主往山上的洞口逃去，他自己挥舞了镔铁枪发起攻击，见公主没有动，就一边进攻一边用汉语道：“我已经想到打开石板的办法，你先到洞口等我，在那里做出标记，我稍后就赶上！”
琼贝公主点头应了，叮嘱：“那你要保重！”就往山上逃去。
这两名护法除了诵经，一言不发，但手上的攻击却丝毫不弱。
师正业丢出了手里的镔铁枪，施展御剑术，远距离对这两名敌人进行攻击，趁机往山上退去。
金甲将军也看出了他的企图，一马刺就把镔铁枪震飞，紧追而来。
两名护法直追到了山腰，不由脸色大变，师正业一回头，也有些惊讶。
他们身处的这座羊公山变成了一座魔鬼山，是一个巨大的骷髅头，三个巨大的黑洞显得异常狰狞可怖，而琼贝公主所站的位置就是骷髅的大嘴，洞口白色的石板如同魔鬼白森森的牙齿。
按理说天早就应该亮了，可现在一直是黑夜，天上的星星也黯然失色，两个黑眼窝中各现身出来一人，师正业仔细看，正是自己的俩同伴，方正跟邢墨线，琼贝公主上方的一道石门移开，邢孑若走了出来，站在了洞口。
这个洞不是琼贝公主身前的洞，而是公主头顶的洞口，从这些黑洞中冒出了光亮来，见到自己的同伴安然无恙，师正业大喜。
不过琼贝公主没有看到仨少年，因为她身处在这些人脚下。
师正业的勇气倍增，也更加勇猛了，当即大喝一声，挺身而出，一转手腕，将琼贝公主手里的玄铁剑拿在手中，就朝追来的俩护法杀去。
这一战打的是天昏地暗，惊天动地，地动山摇，山上的岩石纷纷往下坠落，玄铁剑也变得通红，尺弄恰布达娃再不敢冒然徒手去抓对方的武器，玄铁剑击在了马刺上，火炭迸溅。
仨喇嘛忍着伤痛，也赶了过来，不过只能防守，使俩护法手下的喽啰以及铁面人不能近前。
师正业则放开了手脚，玄铁剑挥过之处，一个戴着白纸面具的喽啰当场被一斩两段，尸首分离。他用汉语道：“三位上师，快去保护公主殿下！”
仨喇嘛穿过战场，来到了琼贝公主身边护卫，这时就听石板移动，洞口打开了，琼贝公主毫不犹豫的就走进了山洞内，慧远上师还想阻拦，但已经来不及了，只好跟俩同伴一起进入了山洞内。