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宝鉴之上的样子代表四人已经是气数魂魄即将消散的样子，而堪舆师心中也是高兴一下。不过对于他们的生死来说，最重要的一点就是有没有对自己有影响，这是关键的。
宝鉴再次打一道法决，悠悠浮现在堪舆师身前。堪舆师接着继续祭出一块乳白色的玉牌，通透无暇将其挡在自己和宝鉴之间，而后便开始看宝鉴之中自己的影子。
宝鉴照人的时候能够看出风水阵法中人生死气数，不过面对施法者的时候需要加上纯净的玉器来慢慢的散出微光来查看人的气数罪孽，这是风水师每次要做伤天害理之事来查看对他自身气数影响多少判定。如果说及其伤害自己气数的事情他们绝对不会干的，这也是四人只是被阵法困住没有被直接击杀的原因。
运气气数这东西虚无缥缈，很多修仙者都不会在意。可是堪舆师就是靠这个吃饭的，自然对于这种气数十分在意，甚至很多时候仙缘就在眼前若是影响自己气数他也不会动手。即便是真正的需要这个仙缘的时候他也是尽量的用风水之势来欺骗天地施加在他们身上死煞之气来引起天地排斥最后死在死煞之气中或是被天地感知为魔头他们再消灭掉赚取功德来增加气运。
这种方式就是堪舆师最喜欢干的事情，可以说是他们增加自己气数来获得仙人赏识的方法。很多人以为修仙都是轻而易举的事情，可是真正的仙人都是十死无生之中才会诞生，万界无数种族恒河沙数生命只有极少数的才会成为仙。而剩下的便是各种神灵，比如各种忠义仁慈之辈即便是不能成仙陨落在途中也会被天界仙灵神异接引成为其座下，继续修炼一些时间便会去金仙之界转生重修继续前路。
风水堪舆师便是如此，甚至可以说很多的堪舆师都在欺骗神灵天地，改变别人命数，肆意篡改天意风水甚至培养尸煞怪神让天地神灵厌恶。只要是失手一次，那么仙灵佛老就会列入黑名单，失手多次那么天地就会削去其气数，对其惩罚。
为了避免自己失手被天地神灵厌弃，一般风水师都是精通符篆阵法的，而且一学习的时候就会祭拜供奉一位神灵，为其修金身扬名号颂其功德以获得其神灵认可。
这也是很多风水堪舆师为何很多都是孤独终老无亲无故的原因，甚至很多都是妨克亲友，害死至亲。总得来说就是风水堪舆师过多的借用天地之力甚至绝断大地龙脉等等损害天地利益自己造成的，所以堪舆师们就有了这一套将要杀人之时先用纯净玉器来查看自己气数变化，以此来推断这次事情对自己的后果。
当然堪舆师自然不会只用风水气数来查看自己的运气，奇门术数也是他们的涉猎。虽然说天机不可泄露，可是自己不说却是能做的，而且术数的本意就是天地露出的先机让其自我选择。否则风水堪舆师早就绝迹了，这种祸事谁敢修炼。
宝鉴之中的堪舆师整个头顶为中心出现一圈七彩神光影，整个光圈有人般大小，中间有一些殷红霭气一般在光圈中运转。这便是这堪舆师的气数，而外圈的光圈就是神光影，就如神仙画像身后大圈一般，不同的是神仙的神光影是一层层套着，而堪舆师的则只有一圈。中间的殷红霭气乃是神仙之庆云，乃是神仙画像中头上所绘的云朵。这种云朵代表的是修行功德气数，非万劫不灭之金仙此物难以化形，他有这点点霭气已经是天大的气数了。
堪舆师看着两点心中顿时欢喜起来，大袖一挥刚要加重其中的天地之势企图炼化他们，但是暗道气数无变还是看看术数之道何如。
奇门活盘用手一转缓缓的停下然后他定睛一看顿时骇然失色。他本命之干寄于中宫，死门禽芮相飞落于杜门之地，死门落在伤门之地其实算不上什么大事不过就是不得地气罢了。可是真正让他惊恐的是白虎凶神临头，不单单如此，天芮之星所带的乃是辛金，而地支则是庚金杀神。
可以说他自身的落宫就已经是在死地，看有无救治之法。对宫生门在乾宫所临的乃是值符值使，就这两个主神就可以确定此时必当以发生。奇门之中凡是符使同宫者必然是发生之事，若是被其克制便是领导同事皆发力诛杀与你，尤其是你上临白虎凶神，地盘临庚金杀性必是绝对阻碍。测任何东西皆是无成且大凶，白虎罩头加上庚辛两大凶神更是无有克制决死之局啊。
堪舆师顿时冷汗冒下来了，也不管什么阵法了，直接将罗盘一按，风水阵中的封棺钉收回驾驭罗盘便化作遁光向南离去了。
为何向南离去呢？庚金辛金乃是奇门遁甲之中的凶支，遁甲遁甲所遁的便是甲木，甲木最怕的就是庚金克制所以要用乙木和亲消弭，丙火交战克制，和娥拖延来化解甲木危机。奇门遁甲中的甲木所遁有六甲之地，去除甲乙丙丁四天干剩下的便依照开头来选择遁支，平时甲木所遁便是戊土，戊土也是财支，所以要寻生机需要找寻能够克制庚辛金还能生助戊土之方向，毕竟他地支所在中宫也是戊土。
不过既然是白虎临头，自然不可能是好受的了。他一下撤出风水大阵之后，四人身影浮现出来，这一下可是要了他的老命了，原因无他，因为四人在众人神识之中亦是三魂离体气如湿灰的死尸状了。
这里来的众人本来还和金坷垃打的如火如荼呢，虽然说他们知道四人在里面要被消磨神魂而死，但是仙缘和法宝可是最重要的。如果不是忌惮堪舆师的气数消磨之术，他们早就一窝蜂上去将四人瓜分干净了，哪里还轮的到堪舆师在一边看戏。
现在风水之势停下，四人虽然是没有死气，可是一看样子也是将死之人，身上更是无有装饰，这不就是说明这堪舆师已经得到了其中的仙缘和法宝了。尤其是堪舆师最后飞快遁逃的时候，众人已经是肯定了他拿走所有东西要逃跑。所以众人神识略微一扫便开始追击其堪舆师来。
他们这一追可是吓坏了堪舆师了，他那种能够蒙蔽天地聚集阴煞之气的法术是提前准备好的，施展的时候也只能是对大成之下有作用，高过这个境界的时候就没啥用了。因为他们可以用法宝或是自身功力打破空间或是蹦碎阵法。
像是大成之后打斗无所顾忌往往是崩天裂地的存在，只要是有打碎龙脉的实力，这种天地大阵就是一个废材的东西，甚至说实战的意义一直是靠着罗盘和术数逃跑，这次能够撑破胆子来抢仙缘也是他卜算这仙缘极大，而对手十分弱小对他十分有利他才冒险一搏，否则他这点实力真不够看的。
这堪舆师既然能够成事，自然不是虚头巴脑的。每一个达到渡劫巅峰的修士都有自己独特的优点，无论是那种是好还是坏，都有生存的秘诀。他所逃遁的能力可以说已经是超过了他这个阶段的大部分修士了，尤其是他的罗盘更是一路上借用山川大势风水远转逃遁，让他渐渐脱离的大部分人的追杀。
不过既然说是逃过大部分人，可是两三人的赶路也是不慢。比如一开始在他身后赶到现场那带着小香猪的修士，更是死死的追着他，那只小香猪现在变成一只骆驼大小驮着其主人。后面随着的是一只放大版的跳蚤驮着一名修士也追赶着，不过这跳蚤却是虚空借力横向弹跳，也十分快速。两人身后还有一人驾驭一口梭形法宝紧跟着。
作为堪舆师，逃命的本事很足，可是手上的功夫却是差的要命。很多堪舆师就是被低一阶的人诛杀的，他们也就是平时给人选宗门地址或是寿元将近的修士找一个风水宝地下葬让其后人能够得到天地气数成仙做祖。真正来说堪舆师其实是一个十分弱势的修行体系，甚至可以说他们都不敢给十分出名的大修士找宝地，就怕他们做完之后灭口。
不过堪舆师精通术数之后也是不差，没事的时候还能给一些修士卜算其命数仙侣等等，不过更多的是在外出行卜算机缘或是灵宝仙药的，以此来壮大自己或是赚取钱财。
不过这堪舆师却是是有些刷子，他所逃的方向却是是一线生机之地。原因无他，皆是因为南方这里正是诩仙观被埋伏的地方。而五千里对于渡劫修士来说十分的快速，并不是多么长的道路。
不过堪舆师到场的时候诩仙观依旧是打生打死的，比刚才还要激烈，各方皆是死伤数百，尤其是诩仙观这边的弟子没有被保护住波及死亡的便是二百来人，被打死是散修也是一百多。
堪舆师刚停下脚步，骑香猪的修士错肩而过直接将他身体刺穿，手中的储物戒指和储物腰带皆是被随后的香猪叼走。而后那名修士则是快速骑上香猪匆匆化成血色遁光离去了。