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早上准时起来，出洞就看见那群乌鸦比自己还早，已经准时开饭了。这群乌鸦现在成了孟良的哨兵，他们对野兽的警觉性比孟良强多了。
孟良活动了下脚踝，疼痛已经减轻了许多，行走方便多了。背上竹篓，拿上镰刀，往树林深处走过去。
他昨天看到兔爪印的时候，特意在树上留下了痕迹，顺着这痕迹轻手轻脚的向前摸去。走了几十米，看着那痕迹消失在一个树洞边，忙爬下来一看，树洞里一双红红的眼睛正看着他，反倒吓他一跳，伸手从洞里拎出那只灰兔，那兔子大概没见过人，忽然耳朵被人拎起来，才感到危险，一阵乱弹，还差点在孟良手上咬了一口。
孟良乐道，嗨，还真是兔子急了也咬人啊。这只灰兔挺胖的，足有四五斤重，孟良抱歉的说，没办法啊，我也得活下去，这是自然法则，弱肉强食，你弱我强，对不起了。把兔子收拾了放进背篓里，又在树洞里摸出了不少栗子、松果之类的坚果，这是兔子准备的过冬食物。
又找了会，在一根腐朽的断木上找了一堆黄褐色的木耳，在一棵松树上又摇下来一堆松果，摘了一些能确认无毒的蘑菇。看看背篓里已经收集了大半背篓食物，就开始往回走。
忽然看到远处雪地里有个隆起的雪堆，有明显的堆积痕迹，忙蹑手蹑脚的走过去，果然又是个兔子垒砌的雪窝，一只母兔子带着三只小兔子正依偎在一起，那母兔子用祈求的眼神看着他，一动不动。
孟良心里很是矛盾，要抓走母兔子吧，这三只小兔子肯定的饿死，犹豫了会，对它说：“我们说好了，我今天就放了你，那天我没吃的了我再来找你，你可不许跑啊。”
这样打了招呼，也算是给自己肚子一个交代。
回到原地，先把兔子杀了，把兔血全部滴进瓦罐生喝，没有盐，动物的血液是唯一能提供盐分的东西，虽然味道很腥，也必须强迫自己喝下去。然后把肚子安慰好，免得它总是嘀嘀咕咕的。
吃完饭，去溪边拎水的时候，看着河边那白色的粘土，突然想起，这不是高岭土吗，也叫瓷土，这可是制造瓷器专用土啊，左右无事，干脆来烧制陶器吧。
找了一块比较平的大石块，将这白泥放在上面，在溪水用瓦罐捞起一些很细很细的沙子，掺和到里面，用手揉匀了，再用一根手腕粗木棍反复敲打，又用水不断的冲洗，直到感觉这白泥比较“熟”了。再用手捏成各种盆盆罐罐的形状，用一条光滑的竹片将内壁外延慢慢的刮平。趁将它们放在树荫下阴干的功夫，将四块较大石头摆成四方形，将较粗的树枝一层层的码好，再将茅草充填在里面。
过了几天，这些盆盆罐罐总算阴干了，将它们取出，一只只倒扣在码好的柴堆里，点燃了火。孟良守在一边，不停地往里面加茅草，维持温度。两个小时以后，用木棍将这些盆盆罐罐一个个拨弄出来，趁它们还是通红的时候，不停地用水淋洒，这叫淬火。目的是增加硬度。
等完全冷却了以后，孟良拿起来看了看，还算满意，这已经属于高档陶器了。从手感上看，比通常的陶器要细腻，也结实了很多。色泽上呈灰白色，没什么光泽，就像小时候家里用的大白碗。
原因很清楚：温度不够，这样以篝火形式燃烧的温度最多在500度~800度中间，燃烧不完全，高岭土所含的物质没有完全分解；没有石灰石作为助燃剂，如果有石灰让它渗钙，那表面就会出现一层釉。
想通了原因，立即着手又做了一批碗和茶杯。在晾干的等待时间里，孟良在山边找了个风口，用石块码起了个小小的窑，内外全部用粘土密封，只留了一个烟道和门。在窑里地面上铺上大大小小、参差不齐的石头，这是为通风准备的。
割了一批茅草摊在地上晒干，又砍了上百根手臂粗树枝，全截成一米长短的木棍，烧了两窑木炭。尽管没看到过用木炭烧制瓷器的介绍，但为了提高燃烧温度，也只得这样了。
没有工具，如果将那块牛皮缝制成气囊，利用气囊鼓风的话会大大提高炉内温度。
将碗和茶杯一一放好，每层空隙处均用茅草和木炭填塞，以保证燃烧完全。放满三层以后开始点火，等燃烧起来以后用石块、粘土封起炉门，只留一个通风口。两小时以后，取出一半用溪水淬火，另一半放置一边自然冷却。
大功告成，尽管还很粗糙，但是它已经超越陶器的范畴，这是真正的瓷器了。现在的条件下能做到这样已经很不错了。毕竟要做出高标准的瓷器，还需要一个重要的条件：如何控制火的温度，这并不是仅仅提高温度的事，这需要日积月累，还要加上运气。
注：现在少数民族还使用篝火的办法烧制瓷器，有兴趣的读者不妨一试。到现代为止，大多数瓷窑依然用松枝为燃料，景德镇现在开始用石油液化气。为什么不用炭、煤，不得而知，大概是温度难以控制吧。