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织田长信算是一个英雄人物，在倭国之中深受很多人的敬佩。织田长信出生在尾张国，平生第一个绰号就是“尾张的大傻瓜”，从小就爱寻衅滋事，甚至连他的父母都不喜欢。
但是织田长信是贵族出身，尾张这个地方是织田家地方，等到好不容易织田长信就任了家主，然后把平时跟在自己身边的那些平民小兄弟都给带起来了，羽柴藤元郎就是那时候跟随织田长信的。
织田长信后来一步一步的，打的倭国的所有大名都不是对手，但是这些大名见到事情不对劲了，肯定是联合起来了，要对织田家动手，组建了一些列包围圈，其中本愿寺就参与其中，围攻织田家。
这时候双方就结了仇了，甚至织田家在本愿寺手下吃了大亏了，长信的弟弟都死在战斗之中，所以后来织田长信和本愿寺开始了长达十年的战斗，最后付出了极大的代价，织田长信算是成功了，把本愿寺给烧了，和尚都给撵走了。
所以，本愿寺的势力其实已经是小了很多了，甚至和羽柴藤元郎算是有仇的。
但是后来织田长信身死，手下的重臣互相争夺织田家的时候，羽柴藤元郎接受了本愿寺的帮助，所以在羽柴藤元郎掌权之后，本愿寺已经是开始逐渐复苏了。
所以本愿寺这代门主，也终于是重新成为了一方人物，羽柴藤元郎的座上宾。
怀如不仅是一个高僧，也是一个茶道高手，他是一个抹茶道的高手。
茶道这种东西是中华最先有的，早期喝茶就像是炖菜，啥都往里面放，不仅仅是放了一大堆东西不说，还吃，所以后来陆羽出现，才让这些茶逐渐的改变方法。
而我国的抹茶道则是还是有点这个意思，倭国的抹茶道是采用末茶，直接以茶末加以煎煮。这种东西绿呼呼的，坐出来有点糊糊的意思，按照后世人看来，那都看不出来是茶。
但是在倭国却很有市场，怀如更是其中佼佼者，能被怀如用茶道接待是一个荣耀，现在虽然在羽柴藤元郎的天守阁，但是怀如还是在帮羽柴藤元郎做茶道，弄了大半天，羽柴藤元郎才喝了一碗淆糊，然后两个人才正式开始交谈。
“怀如大师前来，定是有要事相商，但说无妨。”羽柴藤元郎等了半天，就喝了那么一口东西，早就呆的不耐烦了，所以直接开口说道。
“果然是关白大人，不是一般人能够相比的。”怀如先是捧了羽柴藤元郎一句话，然后才继续说道：“这次前来，是想请关白大人允许我在大阪城内建造寺庙。”
“唔，这倒是一件好事，我要考虑考虑。”羽柴藤元郎没有直接答应下来，而是说着要考虑考虑。
自从羽柴藤元郎掌权以来，也是对整个倭国进行了改革，兵农分家，也想着把那些僧兵从寺庙驱逐出去，但是这件事不好做，不能硬来。
倭国和尚们为什么那么凶残？就是靠的僧兵和佛教这个信仰，毕竟是国教，信众众多，每当和僧兵作战，那些士兵就会产生厌战情绪，再加上僧兵一个个被洗脑的悍不畏死，所以一般人打不过这些僧兵。
所以羽柴藤元郎也不愿意硬碰硬的跟这些寺院作战，但是要是结交好这些和尚们，从上而下的进行改革，说不定还有机会，这也是为什么掌握了大权的羽柴藤元郎仍旧是对这些和尚客客气气的原因。
见到羽柴藤元郎这个意思，怀如也就没再多说什么，恭敬的告辞离开了。