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“今日本王就和各位谈谈这为师之道！”
马玉接着侃侃而谈！
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
这些人深怕漏了一个字，连呼吸都变得十分轻声缓慢，无一不高竖起耳朵！直到马玉说完这最后一个字，整个大殿内所有人内心才活跃起来。
“好一个，师者传道授业解惑！”
“久闻太子殿下的文采，乃七言诗开拓者，其才在曹氏父子三人之下！以为不过一群阿谀奉承之徒的吹嘘，今日之见，名不虚传！”
“这是散文！形散而神不散！殿下之才，堪比贾谊！”
“……”
无数的士子内心汹涌澎湃，佩服不已。
马玉要的当然就是这效果，对于这些人才，如陆氏兄弟、刘琨、郭璞等人，这第一面就要卖弄高深，让他们钦佩自己才识，只有这样，这些孤傲之人才能最大地为自己所用。
这个时期，毕竟是骈文为主导，骈文起源于汉末，魏晋南北朝时期，正是中国古代骈文发展的黄金时期。
骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文首遭一挫；韩、柳去世之后，影响又起，李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮高潮，散文大家迭出，而骈文自此渐衰。
当前大晋文坛，就是这种现象，为了押韵而押韵，辞藻华丽，文章华美，但却失去了文章最基本的立意！
这和当今浮夸奢靡的生活作风，非常相似！因此马玉觉得非常有必要，要改变这种辞藻华丽，纯粹了为了浮夸，没有任何现实意义的文风现象！
作为当今太子，一言一行都会对这个国家造成极大的影响，因此他从自己开始，希望能通过自己的示范效应，来复古古文，丢弃这种华而不实的文风！
马玉于是又化身文抄公，反正这篇韩愈的《师说》，上学时候是背的滚瓜烂熟，现在虽然是还给了老师了，但是七七八八还是能说上几句，特别是几句经典更是熟记于心，有了这框架以后，然后又根据自己理解，添砖加瓦，这一篇文章就出来了，虽然比不上原着，但是如此经典地名篇提前到了几百年前，自然是石破天惊的存在！
《师说》这是韩愈在京任国子监四门博士时所作。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科弛暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
马玉此时借用这篇文章，自然也是其意！
作为自己国子监讲学的第一课，当然就是要给这些师生们打气！
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有！”
“希望各位国子学的祭酒、博士就是各位的伯乐，本王也愿意做各位的伯乐！”
关于《师说》的开场白后，马玉又开始了介绍国子学、太学的改革示的详细内容，描绘美好蓝图！以马玉超出他们接近2000年的思想，自然是将这些师生，忽悠的一愣一愣的！以现代人的知识储备，即使是一个高中生穿越过去，都能将这些一个个大才子惊叹的大呼小叫，何况马玉以前本身就是中学教师出身。
这些师生虽然是已经知道了太子对国子学、太学的改革，而此刻由太子亲自又传播出来，自然又是一番味道。
以后教学方向，虽以儒学为主，但绝不局限于某一家之学文！
诸子百家，百家争鸣！
太子的设想是诸子百家，包括农、工、医、甚至是商，都将会有专业学堂！”
下方人群，无论是师生，还是大臣随从又是一番轰动！
若将来真的是如此这般，朝廷既然敢如此办学，启用诸子百家的人才，他们自然就没了后顾之忧，学习自己喜欢的东西！只怕能成为这一学科的佼佼者，自然就会得到朝廷的重用！
这个时候中原大地还未被儒家思想完全洗脑，特别是程朱理学，接受新事物还算是比较快！
只是以前没人这么想过，更没人这么做过！
此刻马玉提起，自然是议论纷纷，拍案惊奇！
其实真实历史上，国子监教育虽然以儒学为主，但是也有算术、书法、律令、礼仪、习射、音乐等专业，其后逐渐废除，到了清代国子监的教学内容就变成了纯粹的科举考试训练，主要学习《四书》、《五经》、《性理大全》、《资治通鉴》，学生也可以根据自己的能力学习十三经和二十一史，变成了一个纯粹的考试工厂！马玉当然不希望，将来的国子学、太学也变成了这样的考试工厂！没有了开拓创新的研究，这样的教育机构就没有了多少意义！
短短的一个时辰的时间，很快就过去，许多人甚至没有感到时间的流失，直到有司的催促后，这才注意到殿下的讲学已经结束了，太子要离开了！真是意犹未尽，恋恋不舍地离开！
“殿下的才华，更是旷古至今，天上地下，绝无仅有啊！可惜老夫有眼不识啊］风能找到这样的夫婿是其幸啊！”
王衍这种饱学之士，天下士人之首，无数人的敬仰的大才子都感慨不已，那些后生更是佩服的五体投地！
说实话，王衍谈玄吹牛逼是一等一的存在，但是论道真正写文章，到潘安之前都差远了！他自然对马玉出口成章，复兴古文，开拓七言诗等才华深深折服！
这些随从的大臣属吏，更是震撼不已，即使是东宫幕僚，虽然和太子殿下耳熏目染，虽有所耳闻，依旧是是津津有味！