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一个少女慢慢从树枝上倒挂着降到琦全的身后，“阿古！”这一声大叫在琦全身后响起。
琦全常年打猎为生，一受惊吓条件反射地向前就地翻滚，可这是树丛间，不是平地，这一滚正将脑袋磕在了裸露的树根上。疼得他保持屁股朝天的姿势半天不能动弹，扭捏了许久才捂着头皮满脸尴尬的站起身回头。
此时的琦雨晴双腿倒挂在树枝上，正笑得双眼通红。
琦全是琦雨晴的同母异父哥哥，生父非旗人因此没有满名。
“你这猴儿，又顽皮！”琦全嗤道。虽然力气比琦雨晴大得多，身手比普通百姓或庄稼汉也灵活不少，但和妹妹过手从来都不只是力量的碰撞，更多的是技巧和敏捷。
自从小妹13岁之后他就没有了哥哥保护妹妹的优越感，至少在打闹嬉戏中他就无法赢得优势，后来更是越败越惨。就今日看来，他出一击的时间妹妹连出两招都绰绰有余。
“呵呵~~~阿古~摘啥好吃的菜呢？今天为姬兰接风啊？”琦雨晴甩动上身，从枝头跃下，稳稳的站住。
“就摘了点鱼腥草，回家用酱拌着吃！”琦全装作搵怒道。
“才不要吃鱼腥草，臭死了。我要吃阿古炒的马兰头！”琦雨晴撒娇道，其实她心中明白哥哥可不会让她吃亏。于是，挽着琦全就往湖边的家里拖。
9月的杭州，秋意新起，咋凉还暖。夜里吹来一片西南风，直扶得湖边桂枝禁不住崩出新蕊。一阵阵的初桂芬芳传入了琦雨晴简陋的闺房中。
说是闺房，其实原是琦家柴房。小丫头离家10年，家中本没有她的单间，如今下山还俗，女儿家多少还是需要清净。
其乐融融叽叽喳喳的一顿饭后，全家一齐动手为归来的女儿整理出了这间小房，父亲动手搭床，哥哥为她开窗。
直忙活到月上中天，母亲才搬来一套被服。琦雨晴在保俶庵中睡的是大通铺，10多个女尼挤在一起，总是不如单间单铺来得畅快。坐在床头，低头闻着散发着母亲体味的毛毯，让小姑娘的心中充满了对未来家庭生活的期待。
这一阵清幽桂香，却又让她想起了庵中宜合师姐的拿手点心桂花糕，不知众为师姐今夜可否冷清...忽然忆起下山时师傅赠与的包袱，便抓到床塌上将它打开。
保俶庵代代清贫，确实没有什么贵重的礼物赠与还俗的弟子。包袱里面的都是琦雨晴平日修业常用的物件：
最上面的是《观自在菩萨般若波罗密多心经》简装本。这肯定是师傅留给她的，师傅总是让她抱着读，读了整整10年。别的弟子会背颂即可，而她却必须每日捧书朗诵经文，个中缘由她也懒得多想，经书嘛，反正是每天都诵，具体诵读哪本这种事情对她来说没有区别。10年下来倒也造就了她机械性的动作。
佛经之下是一个竹镖筒，竹镖筒里面装的是8支竹镖，其中一支竹镖露出一个指节长度。竹镖筒的原理很简单:取一个完整竹节，将其剖开，拿一个比这个竹节更长的竹片弯曲后塞入竹节中，两边顶住竹节两头，使其弯曲。并在竹节的一头凿一个只容一直竹片进出的缺口，再将剖开的竹节重新绑紧，把竹镖从缺口推入竹筒，利用里面那个较长的竹片产生的弯曲张力压紧竹镖，每取出一支就推出下一支到筒口，类似枪械上使用的弹簧弹夹。竹镖筒的制作简单，材料单一，每个弟子都有一个自己亲手制作的竹镖筒。但是非练功或出山门时都不许佩戴。
最后的一样东西是她最好的傍身武器---小弯刀，刃长4寸，略弯，称其为匕首其实更合适。圆木柄，柄上嵌有牛筋手环，以便脱手后依旧刀不离身，继续战斗。刃开单锋，无血槽，拥有略显笨重的刀背厚度，做工简单粗糙，却适合以敏捷为特点的护法术的施展。木质刀鞘系在一根三公分宽的布带上，布带可以绑在身体的任何部位以便使用。
这4样东西，都是琦雨晴在庵中这几年来日日接触之物。今日外功考核不许使用竹镖与弯刀，只是因为不想伤及同门。其实如遇危险，女尼们宁愿选择竹镖与弯刀进行自卫，毕竟一为，女子力量柔弱近身格斗大凡不如男子；二是，男女授受不亲，近身战斗定有肢体接触，实为女尼们所不愿。
佛修与道修不同，道修注重缘与心，可分为：引气入体、练气、筑基、元婴、分神、化神、大成等阶段；佛修则注重因果与悟道，可分为10个阶段9大果位，分别是：入门（此为初级阶段非正式果位）、修业、明镜、大舍（唤作：居士）、明悟（可称：沙弥）、得道（可谓：僧尼）、无色（可称比丘，分为：比丘、帝释、声闻三果位）、小乘（此时可称罗汉，罗汉从一果到四果，可为四小果位，分别是尊者、阿那含、斯陀含和须陀洹）、大乘（分为罗汉、阿罗汉、菩萨三个果位），第九阶便是：成佛。
佛修入门易而进阶难，普通人稍加努力便可达到修业阶段，但是想再往上就极难了。若非遇到磨难艰险而大彻大悟，恐再难往前一步。琦雨晴六岁上山，心纯如纸，悟性极好，经过师傅悉心**，达到明镜阶段。
14时突发肺痨，几近夭折，幸得师祖每日诵经施咒；母亲调制的良药和众师姐悉心照料，才勉强幸存。但却由此领悟佛家八苦中的病苦，突破至大舍阶段，庵中许多师姐师妹经学研究早已超越了她，却因机缘和悟性不足无法突破。当突破至大舍果位，便可稍微使用一些简单的佛家咒法，且已有佛光护身，可略保皮囊无恙。