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第31章 少吴孺帝颛顼

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这一日,姮娥照例远远的跟着少昊。

却闻族中有人来报,族外有一人名颛顼,言有事找少昊商议。

少昊十分重视洪荒大地上各部落的事情,当然知道颛顼是华夏部落首领,他十分惊讶,急忙出去相迎。

姮娥紧随其后。

要说帝颛顼也是一个名人,可惜名气赶不上他爷爷黄帝。

不过,东夷虽然规模上比不上华夏部落,但是靠山上却比华夏部落强太多,所以少昊并不畏惧,他不卑不亢的将颛顼迎了进来

颛顼虽然有心收拾东夷,但是面对风姿卓绝的少昊,也难免有好感。

两人言谈相得,竟使得颛顼将原来的目的忘得一干二净。

姮娥远远看着相谈甚欢的两人,心想:这个颛顼,看着来者不善,居然三下五除二就被她哥拿下了,真是无趣。

这边,少昊与颛顼相谈甚欢,两人说着说着就说到了音乐一道。

“我闻我父言,当初*仙子弹奏五十弦瑟,令在场之人都无比惊艳,可惜现在却不得再闻此仙音!”颛顼有些遗憾的说道。

当年,*为了泡姬轩辕,也是很拼的。

她曾以五十琴瑟为当时的有熊氏部落演奏,据说琴声优美缠绵,众人惊呼“此乃仙乐”。

后来更是在两人携手出游之时,于广袤田野之上操琴,琴音响起以后,田野上繁花似锦,百谷自生,鸾凤自歌自舞。

从此以后,人间有有了*擅琴瑟的说法。

但是事实却是,音乐这种东西,是伏羲女娲嬉戏之间创造,后来洪荒众都觉得十分不错,于是流行起来,基本上每一个洪荒仙神都会一些。

所以少昊想都没想就说,“这有何难?我为你弹奏!”

“真的吗?”颛顼十分惊喜。

少昊坦然点头,唤人取来自己的琴瑟,悠然的为颛顼弹奏了一曲。

相比目的在于泡男人的*,反而是少昊的曲调更加悠然自在,旷达久远。

颛顼高兴的直拍手,赞叹“好曲好曲!”

两人顺势就音乐又进行了一番深入的交流,眼看就要宾主径之际,少昊随口的问的一句:“不知颛顼此来为何?”让知己风画面重新扭转为争霸风。

颛顼听罢他的问题,虽然觉得有些不好意思,但是仍然把自己的要求提了出来。

少昊沉默片刻,拒绝了。

“少昊,你可以仔细考虑一下,东夷不过是一个小部落,如何能与我族匹敌,我与你投契,所以愿意与你商议,但是我族中那些长老可不一定有我这样好说话!”颛顼因与少昊相得,所以竭力劝说,不惜扯着族中的长老做大旗。

“不用考虑了,我们东夷不会加入其它部落的!我们信奉太阴娘娘,也只信奉太阴娘娘!”少昊很坚定。

华夏部落和东夷部落的信仰,从根子上就不同。

而信仰不同的两个部落如果想要融合在一起,就必然要有一个做出改变。

这个时候可没有什么尊重宗教信仰的说法,归顺就是彻底的归顺,从*到心灵到信仰,都要统一。

然而这一点是东夷无法接受的,他们受太阴娘娘恩惠,对太阴娘娘的信仰永远不变。

颛顼天之骄子、心高气傲,被少昊再三拒绝以后,面子实在挂不去,于是脸色铁青的站起来,“东夷不过是一个小部落,一旦我派人攻打,必定无法抵挡,你还是仔细考虑清楚

!”

少昊的神色逐渐淡了下来,“随意吧!”

颛顼拂袖而去。

少昊摸着面前的琴瑟,略带遗憾的说道,“可惜了!”然后毫不犹豫的将琴瑟扔了,以示决绝。

傲娇的颛顼忍不棕头看的时候,就看到这样的情景,大怒,回了部落以后立马要求攻打东夷,知情的老臣无法阻止一意孤行的颛顼,只能无奈的进行筹备。

而另一边的少昊,也叫来了族人,告知了华夏部落攻打的消息。

有族人疑惑道:“他们难道不知道太阴娘娘在庇佑我们吗?”

少昊答:华夏部落也有庇佑。

禺号经历多,沉吟片刻后说道:“我们不能一直依靠娘娘的庇佑,也要让娘娘看到我们的实力!”

一旁的番禹点头,深有同感。

当年娘娘拒绝他们的那一幕依然历历在目,后来玉兔神也曾经告诫他们:不要妄图从娘娘那里获取多余的恩惠。

少昊赞同禺号的说法,大声说道:“我们人族,虽无仙神排山倒海之能,但是却能安然度过洪荒两个量劫,皆是因为我们如青草般的生命力,如果一直依靠娘娘,我们部落如何能真正发展壮大?现在华夏的进攻,对于我们来说,就是危险也是机遇,就让我们在娘娘的见证之下共同抵御华夏,展现我们东夷的实力!”

东夷的女祭能与兔子沟通,所以量劫之事,由女祭之口出,在东夷部落之间口耳相传。

姮娥看着群情激愤的东夷族众,点了点头。

人族最大的优点在于拼搏的精神与顽强的毅力,虽然这句话看起来特别像心灵鸡汤,但是不得不承认,它确实点出了人族的优势。

少昊见好就收,开始有条不紊的安排族人进行备战,而那些彷佛打了鸡血一般的东夷族人一个一个脸上带着神往的笑容,积极的遵从少昊的吩咐。

东夷与华夏部落的战争一触即发。

这一次战争,是纯粹的两个部落之间的战争,没有任何仙神插手。

原因很简单,付出与收获不成正比。

当初大家兴致勃勃的加入有熊氏与九黎的决战之中,满以为能够如同伏羲一般获得大量功德,但是事实却给了他们一个大耳光,天道并没有给那些仙神任何功德,只是得到了人族的一点气运和香火。人族的香火和气运,必然是不能与功德相提并论,但是也不是毫无用处,毕竟按照圣人的推测,人族将会是洪荒大地未来之主,他们的气运肯定对仙神有一定助推作用,但是大家本是为了功德而来,结果却只收获了远逊于功德的人族气运,怎么可能不失望?尤其是广成子,他甚至为此搬出元始威胁姮娥,结果却大失所望,据说他一气之下,在东昆仑闭了死关。

姮娥得知以后,心中冷笑,天道的便宜是那么好占的嘛?

圣人虽能算出人族是未来洪荒大地之主,却无法推算出人族之所以能够胜利,不是因为天道的偏爱,而是因此人族本身的自强

既然天道并无偏爱,那么帮助人族又如何能够获得功德,真是偷鸡不成反蚀把米。

据说,后来三清弟子不忿,去找伏羲,询问缘由?

伏羲答曰:我本来就是算了自己有机缘才去,你们没有,跑去凑什么热闹?

弟子不服:你能获得功德,我们为什么不能?

伏羲嗤笑:功德的含义都无法理解,如何能获得功德,然后拂袖而去。

弟子不解。

听罢这个传言,姮娥也是若有所思。

她以为,所谓功德,乃是功业与德行,二者得其一就可得功德。

女娲为洪荒创造了一个新的种族,乃是功业,故而得了功德。

后土为洪荒无处可归之游魂,甘愿身化六道,乃是德行,故而得了功德。

她点拨后土,虽有私心,但是却不是为了功德而去,所以也算是有一功业,故而分得了一小份功德。

而伏羲、神农与姬轩辕恐怕也是相同的道理。他们促进族群发展,为族群前进鞠躬尽瘁,付出良多。人族能有如今的规模,离不开他们的努力,这既是一种功业,也是一种德行。

反观那些参与的仙神,他们本身参与的目的就不纯,更何况有熊与九黎争夺天下共主,从某种意义上上算得上两个部落之间争夺土地人口的争霸战,意义并不是没有,但是比不上姬轩辕后来传播文化、一统华夏之功,其中所得功德本就不多,又因目的不纯被扣减,可不就没了吗?

没了好处,这些仙神自然再不肯参与人族的战争!

对于姮娥来说,这样最好。当初他们插手涿鹿之战,总还是对姬轩辕造成了一些影响。

现在他们不插手,她自然更高兴。

就这样,姮娥安静的坐在东夷与华夏战场的天空之上,俯视战场上的状况。

华夏部落自然是人多势众,颛顼更是雄赳赳气昂昂;东夷虽然人少,但是血脉之中流传着御使魂魄之能,少昊又冷静指挥,也不是毫无优势。

当初身带太阴之气的八个人族,除禺号、番禹几人因为终身未娶未嫁,得以保存魂魄以外,剩下凡是有了后裔的,太阴之气都随之分流进入后裔的体内,初代的人则因为失去太阴之气,而魂飞魄散,也是一种遗憾。

但是因为这几个人的贡献,很多东夷族人都身带一缕太阴之气,这使得他们可以看见魂魄,并与那些不甘进入六道的魂魄达成协议,使得那些魂魄可为他们所用。

姮娥坐在云层之上,静静的看着东夷与华夏部落厮杀。

这是他们的战争,她只能旁观。

但是,她突然感觉战场有一丝不祥的气息,锐利的眼神直直的扫向战场的某一处。

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