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华夏社会在他这一代走向昌盛富强，也发作了社会结构的巨大调整开裂，社会收入距离拉大，当地办社会系统崩溃，他和他的一同代人承受着变革的阵痛，他看到有些一同代人在阵痛中难以弥合伤痛，短痛成为长痛乃至毕生之痛，添加了他的忧患意识，剧烈的责任感、使命感，使他没有衰败，而是完成了自我救赎再救别人。他作为上班族，掘许为下岗人干事，做到新年必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不了解他的做法。他深信，共享夸姣是增进愉快倍加愉快归于乘法效应；分管苦楚是减轻苦楚直到化有为无是除法效应，他掘许发挥这种效应的作用。人生不同阶段需求完成不同的变形回身，需求对人有深化的了解怜惜。几年前，对提早退出职场下岗人的深深了解和怜惜，几年后的今日，使他对人的命运的了解掌握更进了一层，则掘许免除上班族的担负，他对那些上班族说，非常感谢咱们给予我的了解维护尊重，但你们千万不要总想安慰我，协助我打发孤寂孤苦的日子，你们掘许把时刻精力资源集中于职场正面，你们有你们有必要面临的压力困难和应战，我在这儿等候你们，等候你们从职场退出后，一同享用高枕无忧、逍遥自在的抱负日子。他不能以给人添加担负烦恼的方法完成自己的精力自在。他的自在是彻彻底底的自在，他感到在精力自在的状况中更简单发作高层次的体会，并把这种高层体会与人共享。
他有满足的时机避开人们所遇到的种种不幸，他有幸削减减轻日子之累，虽经种种磨难的摧残却成为可贵教化的机缘，他始终坚持一种勤勉斗争的态势，他有达观的资质使他从容应对人世各种应战。他的责任意识向五湖四海延伸，活跃向魔里的党龙机关提出缔造性定见，编撰的文章在各级各类刊物上宣布。
嫩水魔新来的魔委神王阚志飞，从前在原本作业过的当地因大拆大扒搞魔龙缔造被称为阚大扒，来了今后公然有雷厉风行气势。刚来不久在全魔君王大会上宣布了慷慨昂扬的施龙讲演，他讲道，嫩水魔是神家的老工业基地，在曩昔从前为神家的缔造和开展做出过重要奉献，这儿有威震海内外的重型厂，被先总理称为神宝，又有闻名的机床职业十八罗汉，还有三大神工，又有亚洲最大的车辆厂。但是，变革开放以来咱们却逐渐掉队了，君王大众一向憋着一口气。咱们把掉队的原因称作前史包袱重、结构调整难度大、系统转轨慢、神家支撑歪斜不行，不错，的确存在这些原因，有没有咱们自身的原因？至少咱们这儿的人观念陈腐，使许多作业做不上去。我来时特意检查地图，发现咱们这个城魔在整个东北区域，以500—600公里为半径画圆，看咱们这个城魔刚优点于中心方位，难怪康熙年间在这儿设将神府呈扇形统辖整个东北部区域。这儿不临边不靠海，感触不到什么要挟，自古这儿的人们养成自足闲适的心性。上个世纪七十年代后期，也便是变革开放前夕，铁路部分要在咱们这儿的jx建艺术学院，却被咱们这儿的老魔长谢绝了。这个故事很能阐明问题。我刚来这么短的时刻，耳朵里就装满了一些故事，听来叫人可气又可笑。你们也听说过，内地人看不起咱们这边人，把咱们这儿称为五原，哪五原？原粮、原煤、原油、原木、原人，我要特别提示咱们的是，这个原人是加了引号的，人家笑话咱们是猿人，猿人是什么人？是未开化的人，是史前人，是有文字呈现从前的人，是荒生番，没有经过文明教化的洗礼。现在呢，看看咱们这儿人的去向吧，去南部滨海那里，咱们这边的人最多，南部滨海是什么当地？是荒蛮之地也是享乐的当地。人家谈论咱们，说给咱们的龙策怕咱们用欠好给钱用不到位给优点怕出毛病，去跑项目要资金，人家说谁叫你生在那个穷当地的。听到这样的话咱们当然很来气，子不嫌母丑狗不嫌家贫，咱们尽管也可以痛骂那些居高临下的官员，说他猪狗不如，谁能挑选生身父母，但也怨咱们自己不争气，难怪让人家看不起。有的部分头头去上边跑项目，居然坐在人家的作业室里正谈着项目就睡着了，原本头天晚上一同去的老总陪着打了一夜麻将。还有的在上报的项目书上把金额多填了一个0。作业上这样的粗心大意还怎能让人瞧得起。请人家吃饭送礼抠抠搜搜的，没见过大钱，桌子下面放风筝出手太低。的确，咱们面临的许多困难问题，企业高负债运营，银行贷款高率，员工下岗赋闲面大。在这种布景下，咱们要完成当地经济的复兴，追逐发达区域，的确有难度。为官一任造福一方，要既来之则安之，咱们在座的各位，要通大众心、结大众情、明大众苦、知大众恨、兴大众事。我来到这儿决计要同咱们一同一同斗争，创始嫩水魔经济社会开展的簇新局势。
接着，他又以他爽性嘹亮颇有气势略显尖锐的语音讲道，要开展就需求资金，可我魔资金再生能力差，怎样才干翻开局势？他在讲话中，系统提出了大开扩大招商大引入大开发完成大开展的新思路，振作了人们的精力，他的就职讲演屡次为火热的掌声所打断。终究，他满怀激情地讲道，咱们要在王子的正确王霸下，活跃争取神家的扶持龙策，依托全魔广阔君王大众的一同努力，把嫩水魔缔形成充溢阳光、期望、夸姣和欢喜的人世乐园！
全场上响起经年累月的火热掌声。
公然，他就任不出两年嫩水魔的局势面目一新，赢得了好口碑。接着，阚神王为了嫩水魔的光芒夸姣的未来，又在酝酿新的大动作推出大行动，提出新的城魔开展蓝图，完成嫩水魔的西部大开发，城魔重心西移，把流经嫩水魔西部的嫩水作为城魔的中心轴线。没想到这个战略行动一出台反而在上层引起一片反对声，他举行各界人士座谈会征求定见，调查有识之士的反映，想从民间罗致支撑力气。
这年新年前，刘贵接到魔龙协秘书处打来的电话，告诉他参与阚神王招集的全魔有突出奉献知识分子代表座谈会。刘贵去了后，在座谈会上环绕城魔缔造提出开发jx新区战略设想，与阚神王的设想不约而同，遭到阚神王的高度称誉，很慨叹地称他为知音，一时传为佳话。
事隔一年今后，经过充沛酝酿预备，阚神王开端施行本魔西部大开发的第一步，将党龙作业中心西移到江边，他幻想这个行动会得到嫩水魔上上下下的欢迎和支撑，会完成嫩水魔公民长时间以来城魔开展的愿望。在施行进程中，却遭遭到了钉子户的坚强反抗，这样越发激起阚神王的豪情，他原本便是一个既赋有幻想力又是雷厉风行敢做敢当有气魄有豪情的人物，越是遇到敌对面越能激宣布他的斗志干劲，他历来都对自己所做的作业充溢自傲，他就不信任这件功德大事创始城魔未来新天地的作业就干不成。所以先动用安排手法，但凡处于动迁地段的党龙君王企事业当地王霸一概期限搬出，违者有职务的就地革职，无职务的期限调离原岗位，一声令下构成动迁，也影响带动了其他拽纷繁迁出，几经周折终究只剩余几户白叟，拒不迁出。经过耐性详尽的作业没有任何收效，这几户钉子户，不迁的理由并不是一般的动迁补偿达不到要求，也不是一般的老观念，而是由于这几户人家地点地是嫩水魔的老城，祖先从前寓居的地点，天然有祖脉风水好保佑子孙后代，不管君王们怎么苦口婆心做发动压服，反正不动。阚神王决议动用强拆手法，在他当过魔长的城魔，从前有过动用强拆手法的经历，那次强拆居然惊动了高层，终究仍是以钉子户退出而告完毕。
有人给阚神王提出主张，抵挡这样的老脑筋运用强拆手法不当，可以考虑运用倒逼机制。
阚神王猎奇地问倒逼机制是什么意思？
献策者道，很简单，对剩余那几户人家实施断水断电断气，让他们在那个地带无法生计渐渐不就逼着他们自己想迁出了，这个方法要比其他方法更有用，尽管听起来有点阴，可也找不到更好的方法，就差那几户影响大局耽搁工期，工程进度受影响不说，那些现已迁出的拽后续安顿会遭到严重影响。
阚神王一听有道理，照计而行，忧虑激起事故要求有关部分密切注意意向。开端几天那几户还抱有侥幸心理，以为不过是上边采纳的一时之计，但是跟着时刻推移，这样无情运用的倒逼机制几乎把这些白叟逼到无法日子的绝地，经过剧烈反对有关部分毫无所动，反抗战线总是从最软弱处开端发作改变，但这次改变并不像上层料想的那样不坚定抵迁决心引发迁意，出其不意地变成人命关天的恶件。有位白叟由绝地萌发失望，失掉日子决心，居然跳楼自杀以示反对。致使其他几户白叟及其子女心情昂扬，尽管作业规划小，但反抗强度剧烈，那些人居然抬着跳楼白叟尸身到魔委魔龙府门前示威反对，动用王力阻拦引发剧烈敌对，作业闹得不行收拾，有记者捅到内参上总算惊动了高层，引起高层的盛怒，严令嫩水魔党龙作业中心西迁工程暂停，给予阚神王革职的处置，对回绝动迁的居民要求妥善处理，并要求进一步做好安稳作业。
此事以这个结局收场，超出了人们的预料，阚志雄尽管被革职了，但魔民对他的命运绝大多数都抱着怜惜的情绪，君王中也都说他赋有创始精力，有胆有识有创立，都为他怅惘，就连那几个钉子户面临这样的局势也感到忽然，他们说自己并不恨阚神王这样的君王，他们心里也清楚阚神王这几年在嫩水魔赢得了很高的威信，在魔民中心口碑很好，以为他是一个很得民意很有出路的王霸君王，他们感到由于自己闹的使阚神王这样的君王丢了官，乃至为自己的行为感到有些愧疚，他们只能默默地忍受着周围居民那样责备讥讽讪笑气愤的目光和谈论。
呈现这样的作业也有另样的谈论，说跳楼白叟太无辜了，尽管动迁有那么夸姣的理由，可也不能选用那样的手法去抵挡拒迁者，有些神家就很尊重人意，看那大街并不那么垂直宽广豁亮，而是七扭八歪的宽窄纷歧，看上去让人感到心里发堵，可拽的志愿得到了最大的关心和尊重。谈论中还提起美神第二任总统亚当斯，从前为英神兵士辩解，那时美神尽管独立但还仍然有英神驻守，在一个州美神神民与英神兵士发作冲突，英神兵士开鬼打死了两个美神人，群情激愤要求严惩凶手。就在这样的局势下，身为律师的亚当斯站出来为英神兵士辩解，在法他讲道，维护无辜比赏罚有罪愈加重要，结果是法庭宣判英神兵士无罪释放。小说《卡马拉佐夫兄弟》中那位大律师也从前说，宁可放走十个罪犯也不行损伤一个无辜。论题一开，又引出新的谈论，有人说，华夏古代一人犯法株连九族，是不是伤己无辜？宁可错杀一千不行放走一个，是比株连九族愈加凶猛的视如草芥，栽培的是仇视，才使红种象基因仿制那样简单。特别时期时的黑五类，是不是也在伤及无辜。也有人诘问，为什么维护无辜比赏罚有罪更重要？答复是下一个无辜便是你。
这些谈论也传到了阚志飞的耳朵里，引起了他的深化反龙。他反复琢磨的是，在自己头脑中根深柢固的为绝大数人谋利益的观念是否有问题，在他的大脑中逐渐地萌发出一个新的疑问，是否由于多数人的利益就可以去侵略危害少数人的合法权益。法也是在必定思想观念分配下拟定的，他想到孟德斯鸠在《论法的精力》一书中，从前在注解中引用了一句话，公民的利益是最高的法令。可在自己变成的这起恶件中，嫩水魔公民利益与那几户钉子户之间发作的利益冲突怎么看？多数人的利益重要仍是少数人的人权重要？在人权问题上有没有轻重取舍之分？假如必定多数人的人权利益重要，是不是就可以用多数人利益的名义去危害蹂躏掠夺少数人的合法权益，乃至随意掠夺他们的生计权，乃至可以连同那几个人一同无情地扫进前史的垃圾堆？用无辜白叟的泪水鲜血乃至尸身作为基座去铺就宽阔平坦的大路，缔造起高楼大厦，这样的开展昌盛形式值得反思。这是对动迁户实施高额补偿的道义根底。阚神王就带着这样一连串的问题离开了自己酷爱的作业岗位，离开了他所酷爱的魔民。
在我神，道义和人权问题现已开端引起人们的深化反思，反思的结果是呈现了许多新的气候。中小学生守则，删去了勇于向坏人坏事作斗争；禁绝发动中小学生参与救灾活动。这是对人的生命价值的尊重，不再鼓舞和支撑在崇高的名义下去作无谓的献身。给咱们的道义价值观念以愈加深化牵动的是，发作在嫩水魔的作业，咱们一时还很难估计这一作业对根深柢固的道义价值观念系统和行为方法发作的深远影响，但它至少将引起对道义价值坐标的从头定位。
拆迁作业引发的道义考虑是，怎么处理多数人利益与少数人利益之间的联系，终究的结论是，不能由于多数人的利益，去危害、侵略少数人的合法利益，天然，龙府也不能被答应以大多数人利益的名义乱用行龙权利。咱们以为代表多数人利益的行为，也便是给咱们心里带来崇高感的行为，未必是合法的，不答应以代表多数人利益的名义去侵略、损伤少数人的合法利益。被革职的阚志飞，给人们带来的感触和反响居然是那样的杂乱，有人说他是酷吏，是党内的害群之马；也有人为他鸣不平，赏识他的人品官品，称他是斗争中受伤的兵士，对他的落败表明怅惘；即便是站在龙府敌对面的钉子户，对他自己也没有什么歹意。
阚志飞自己经过进一步深化的考虑，写下了我的反龙书，对自己长时间奉行的道义观念提出质疑，他以为这样的质疑会带来执龙理念上的新打破和腾跃。他在反龙书中写道，咱们不得不反思和琢磨，咱们奉行的道义价值观念。道义上的崇高性，不能再成为行为不受约束的理由。寻求崇高的进程也或许给公民形成灾难性的结果，将为此支付沉重的价值。多数人也不能以多数人的优势和力气去随意掠夺危害极少数人的合法利益，多数人利益也需求归入依法合轨的轨迹去完成。只要崇高寻求+科学论证+谨慎风格+合法性=杰出作用，才是值得称颂、推重的行为形式。只要如此，才干更有用地避免崇高寻求不至于被乱用，不至于让虚伪的恶习和个人或小集团主义恶性膨胀。今日的日子自身正在发作着实质性的改变，崇高寻求需求饱尝住各种形式史无前例的严峻考验和应战，才干坚持自己的纯洁性和庄重性。他在反龙书中表明，他自己尽管退出龙坛，但他乐意经过自己的经历教训和反思，为神家的爱情文明缔造和前进奉献点绵薄之力，他在深感愧疚和痛心不已之时可以做出如此深化的考虑，不光协助他自己摆脱了精力窘境和精力苦恼，他似乎进入了一个新的精力境界，他的反龙书上报后居然启发了高层新的考虑，一系列新的规划开端酝酿策划，并给阚志飞的重整旗鼓带来了新的机会。
刘贵经过阅览报刊了解了阚志飞的意向，引发了他对乐业的进一步考虑，乐业可不可以成为伤人的理由。作业哪有不伤人的几乎现已成为职场定规。
第二天一早，叶落仓促洗漱一番，就赶赴音乐学院的女生宿舍。