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“最后我要说的是李飞小朋友，作为我们幼儿园唯一的一个插班生。他很好的融入了整个幼儿园的环境，既不因为，自己的身世而自卑，也不因为皇恩浩荡而骄傲。当然在这里我不仅仅只是表扬他，还要表扬，这一整个班的孩子。是你们的宽容与包容，才能够很好的接纳新来的小朋友。”
明珠对这个班的所有孩子，都做了一个总结。当然这个总结他并不全面。甚至有些孩子，比如说李飞，孟云溪，因为这样或者那样的原因，她都尽量是一笔带过。而且在这个总结，她尽量将孩子们优秀的一面展现了出来。
当然也不是一味的，只有优点。还有一些缺点，隐藏在明珠的春秋笔法之中。孩子们肯定听不太懂，但对于社会阅历丰富的家长们，肯定是都能完全听得懂。
所以在明珠的这段话说完的时候，孩子们都喜笑颜开，显得特别高兴。但家长们基本上都陷入了思考。
“每个孩子从出生起，都带着上天赐给他的灵性。而我们，身为孩子们最初的启蒙先生。最大的任务，就维护这抹灵性。让孩子在人生最早积累阅历的时候，能够少走一些弯路。
我也是第一次做孩子们的先生，其他先生也一样，都是摸着石头过河。在这一年里每个人都或多或少有着不同的感悟。下面我们有请，各位先生上台聊一聊，他们这一年的所有收获。”
就在大家的一番推来让去，最先上台的是教孩子们武艺的高毅先生。高毅这个人初一看的时候，大家可能只觉得他普通。但是若对他有了初步的了解，就会发现这个人，十分的可靠，是个能托付重任的人。他上台的时候，若是不仔细观察。就很容易忽略他，耳根后的那丝红晕：“咳！。”
不知道为什么每天对孩子们十分威严的高毅先生，到这会儿却莫明有些羞怯：“一开始我带这些孩子，我以为会很难。毕竟平时见到的熊孩子太多了，当时心里，想过无数种，如果孩子不听话，要采取怎样怎样的手段让他们乖顺。
然而用心接触过之后才发现，所有的孩子都有各种各样的优点。家长们都把他们教的很好，这一点我们十分感谢明珠先生，是她把你们从许多的孩子中找了出来。你们的确是最好的。
还记得我第一次带孩子们练武的时候，虽然大家都表现得十分生疏。但每一个孩子，也都表现的十分努力。我那时候开始，我就有了一种责任重大的感觉。家长们把孩子们托付给我，我就要尽己所能的将他们教好。
在幼儿园里带孩子的时候，不仅仅是我教孩子们武艺。孩子们也教会了我回归本心。尤其是在和他们玩游戏的时候，我仿佛也回到了童年，成为他们的一员。那一瞬间我感觉到了满满的活力，整个精气神都，十分充沛。这是一种对灵魂的洗涤。在这里我也要谢谢所有的孩子们。
今年是第一年，我这位先生可能是表现的有点儿生疏。但未来我们还有两到三年的时间，可以让我们产生更多的默契。未来，希望我们我们各自都会有更多的收获，请大家拭目以待。”
第二个上台的是教常识课的邵齐先生，邵齐是所有先生中唯一一个，有当启蒙先生经历的先生。只见他上台的时候步伐沉稳，气质满满。走到台中心，便听他开口说道：“在来幼儿园之前，我曾经给许多个孩子当过启蒙先生。当然那些孩子基本上已经六七岁了，对世俗已经有了一定的了解基础。而这种了解，大多数都是错误的。在请启萌先生教导孩子之前的那几年，家长们对孩子或是严厉，或是宠溺。非常容易将一个孩子的性格教出缺陷。或者唯唯诺诺，或者唯我独尊。
而来到这个幼儿园之后，我是感到很欣慰的。这里的孩子们，就像一张相对干净的白纸。我们可以放心的为他们添上一些色彩。我会正确的告诉他们一些，堂堂正正的人情世故。而不是由着他们耳濡目染，某些大人间的蝇营狗苟。所谓堂而皇之，可以驱散孩子们心中任何一丝的阴霾。
家长们可以看见，世人对人情世故一词，都有各种不同的曲解。有的人，将人情世故看成一种进身之阶。闲来无事就四处打点招揽，看似有情，其实无情。还有一些人，他们为了守护心里的净土，对所谓的人情世故视若蛇蝎，唯恐避之不及。这些都是错的，真正的人情世故都是人与人之间的一种相互体谅，是发自真心的。所谓常识，万变不离人心。
这些，我将会在孩子们整个幼儿时期，用心的去教导他们。希望各位家长能理解配合，为孩子们做一个好的榜样。谢谢。”
接着上台的是专门为孩子们讲故事的童思远，这位性格开朗活泼的先生，是所有孩子们最喜欢的先生。身为说书先生的后代，童思远此刻上台，身上都是带着气场的：“各位家长们，小朋友们，大家好！——”
“先生好！——”看得出来，童思远上台之后的气氛尤其热烈一些。
“许多来我们幼儿园来取经的先生们，都不能理解，为什么这里会有一个专门讲故事的先生。但是，我的存在，是对邵齐老师的一个补充。人生中要想做事，就要先学做人。当邵齐先生为孩子们讲诚实的时候，我会给孩子们将《小木偶匹诺曹》。小朋友们告诉我，撒谎的孩子会怎样？！”
“长鼻子！——变丑陋！——”孩子们相当的给面子。
童思远笑着说道：“是的，所以小朋友要做一个诚实的人。在邵齐先生为孩子们讲诚信的时候，我会给孩子们讲《狼来了》；在邵齐先生让孩子们不要偏听偏信的时候，我会给孩子们讲《小马过河》；在邵齐先生为孩子们讲谦虚谨慎的时候，我会给孩子们讲《乌鸦和狐狸》等等这些小故事。它们会让孩子们在快乐的体验中，领悟做人的道理。
当然，这些故事也要感谢我们的明珠先生。是她呕心沥血的书写了这些寓教于乐的寓言，而我，只不过是一个讲述者。”
听了童思远的教学总结，台下大多数的家长都对这些小故事好奇不已。除了一些早就听孩子讲过的家长，大多数家长都暗自决定，回去以后，一定要让孩子们也给他们讲讲这些小故事。
再一个就是江文博先生了，也算委屈他了。在这个阶段的幼儿园里，一直都没有什么存在感。因为明珠仅仅只让他教孩子们认识数字，和数数。现在根本还谈不上什么算术。但其实他是一个十分严谨的人，哪怕是只能教数字，也依然力求让每个孩子都能认会写。在所有先生当众，他算是最有学者气质的一个了。都不用说话，光上台时的一身风范，都能让家长们感到信服无比。
“这个阶段的孩子们的学习能力都很不错，不过明珠先生认为，孩子们要到了什么年龄，再做什么事情。这样才能不负韶华，事半功倍。我接受了她的意见。所以，在这一个学年，我仅仅只教会了孩子们从一数到一百。”
听到这里，明珠有些无语。话说，她明明都只让他教从一数到十就好了。然而，江博文下面的话，更是让明珠深切的知道，自己交代给他的教学范围，被钻了多少空子。简直就和筛子一样好伐！
“所幸，这一百个数，孩子们每个都能认会写，不论单数双数，孩子们都能倒背如流。我想，这样应该能稍稍缓解教学内容的不足。一开始，我有些不能理解，既然明珠先生认为，现在教孩子们术数太早，那为什么不干脆将孩子们的术数课安排在第二学年呢？然后明珠先生告诉我，学术数不是目的，目的是为了锻炼孩子们的逻辑思维能力。
为了能理解这句话，我花了很长时间，才弄明白所谓的逻辑思维是个什么意思。
逻辑思维是指将思维内容联结、组织在一起的方式或形式。思维是以概念、范畴为工具去反映认识对象的。这些概念和范畴是以某种框架形式存在于人的大脑之中，即思维结构。这些框架能够把不同的范畴、概念组织在一起，从而形成一个相对完整的思想，加以理解和掌握，达到认识的目的。因此，思维结构既是人的一种认知结构，又是人运用范畴、概念去把握客体的能力结构。
社会实践是逻辑思维形成和发展的基础，社会实践的需要决定人们从哪个方面来把握事物的本质，确定逻辑思维的任务和方向。实践的发展对于感性经验的增加也使逻辑思维逐步深化和发展。逻辑思维是人脑对客观事物间接概括的反映，它凭借科学的抽象揭示事物的本质，具有自觉性、过程性、间接性和必然性的特点。逻辑思维的基本形式是概念、判断、推理。逻辑思维方法主要有归纳和演绎、分析和综合以及从具体上升到抽象等。”
就在几乎所有家长都快晕菜了的时候，江博文终于结束了他的演讲。
“所以，逻辑思维能力是对所有人都十分重要的一种能力。而术数，就能开发这种能力。在这里，我希望孩子们的这种能力，都能得到良好的培养。”
江博文下台的时候，掌声比上台的时候无疑是热闹了许多。听先生讲话，本来就特别容易睡着，更何况还是讲根本听不懂的话。能坚持到结束，孩子们真的都已经很克制了。
在男先生们都演讲结束之后，第一个上台演讲的是女先生章颦颦。章颦颦上台的时候，笑容高雅自信，一开口，一股知性的气场就散了出来。完全看不出她平时闹腾的性格。
“大家好！我是孩子们礼仪课的先生——章颦颦。说起礼仪，大多数人都会想起那些繁文缛节。说起礼仪，大家只会觉得，那是对孩子们性格是一种无聊的约束。
其实恰恰相反，礼仪其实是人情世故的一个简化版本。比如孩子们会听邵齐先生讲，去别人家里做客，应该怎么怎么客随主便。聊天的是时候是怎么怎么顾忌到主人及其他客人的的心情和脸面。这里没有一定之规，很容易让孩子们无所适从。但是有了礼之后就不一样了。
礼学会了以后是不用特意去思考的。只要你记牢了礼的规程，那么一举一动基本上都不需要去考虑，会不会冲撞了谁，忽略了谁。这才叫有礼走遍天下，无礼寸步难行。”
章颦颦教课的时候很厉害，然而上台之后，却感觉没什么话可说。但因为她的彬彬有礼，家长们也都觉得这个先生很不错。
言锦心的气质优雅，声音动听，上台先清唱了一首《哟哟鹿鸣》。在歌声的余韵中，她开始讲起了自己的总结：“音律是可以跨越一切距离，一切阻碍的表达方法。只要你抚琴一首，哪怕是头猪也能理解你所要表达出来的心意。
根据《礼记》中《乐记》详细记载了[凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声，声相应，故生变。]这种介绍简单明了的涵盖了音乐的声音变化与人心情感之间的联系，如果我们进一步翻查古籍进一步推敲，就能对平时听到的有关音乐词汇涵义有更深入的了解。
而这些理论上的了解，对于孩子来说，其实也没有什么更多的意义。再多的长篇大论，也抵不过一首优美的童谣，更加深入人心。所以，良好的音乐启蒙，会让孩子们更容易的感受到生活的美好。未来的日子，希望孩子们能跟着我一起，更多的领略音乐带给大家的美好记忆。”