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这一次，阵势没有发生他想要的效果，他以为这个阵势会乱套，结果八条大棍不仅没有收，反而如潮水般向他的走位疾攻而至。
眼看八条粗棍从左前方砸下来，前冲有一个惯性加上自己的本冲之力，要想半路收回来，有一个反应和收回的时间。
这个动作已经是不可完成的了，可能就在一折身之际，头顶就开花；
好个沈浪，不退反进，运用他绝妙轻功，一招游龙戏水，提气俯身一冲，如一条泥鳅恰巧从由棍构成的石磨下钻了过去，不由惊出他一身冷汗。
外围观战的人群都以为这一下沈浪成了棍下之鬼，不由得发出一声“咦”，等沈浪在棍下逃生后，这些人又是一声“咦”。
前一声是是一种肯定的声音，后一声是一种不可思议的声音。大家实在不相信这人怎么就从棍下逃出去了呢？
沈浪一过去，这八条棍又形成一个圆圈，再次将他围在中间。
沈浪又只能打起精神，以攻为守，寻找机会，沈浪一快，阵势变化就快，沈浪一慢，阵势变化就慢。
第二种方式是攻击生门，现在是先找出生门是哪个方位，找到了，就好办了。
沈浪在以前听师傅过，所谓生门者，是你进攻的时候，只要抓住了这个点，这个点一受到攻击，会露出空档。
你刚好站到这个点上去，就会得到短暂的喘息之机，一有两到三次喘息之机，有高深的轻功，就可冲破围阻。
如果找不出来，任你进攻，不会伤害到这八人中的任何一人。
随着你体力的消耗，人就像腕静脉被割断一样，血慢慢流干而死，只是这不流血，这会累死。
这种死比那种死还要难受，那种死没有痛苦；这种死是在不停的做动作中，大口大口的喘气中，不出话的痛苦中死去。
在沈浪不停的进攻中，剑花飞舞，棍影重重，人影翻飞，不知不觉双方拼斗了二十多个回合。
每一次，沈浪攻一个方位，始终有一个和尚在乾位上吆喝，和尚一吆喝，这八个人像走马灯似的一动，就在极短的时间内复位构成了一个新的八卦棍阵。
新的圆圈又将沈浪围困起来，每次吆喝的人不相同，因为每一次变阵，饶位置会发生变动，但沈浪发现吆喝的人虽然在变。
不过吆喝的方位没变，他开始时心想如果将吆喝这个人找到，制服了这个人不就行了吗？
可又一想，每一次吆喝的人都不相同，又如何去找呢？现在沈浪明白过来，不找人，找固定的方位——乾位。
制服这个人，这个人不即时发出命令，一个团队失去指挥之人，必然群龙无首，成为一盘散沙。
主意一定，沈浪假装还是老样子，像一只无头的苍蝇，到处乱撞，东一剑，西一剑，南一剑，北一剑，左一剑，右一剑，故意将剑势做得很大，又装出很累的样子。
这样又过了三五招，此时连外围观战的人都觉得只要时间一长，沈浪就会自动认输，想想吧，的确如此，就这样下去，不累死也要累吐血，周围有个别人居然打起了哈欠。
沈浪已经观察到有个年轻瘦弱和尚前两次轮到乾位，该他发命令之时，总有慢半拍的感觉。
沈浪瞅准一个机会，在八棍齐落后，八卦棍阵即将转到在乾位这个年轻瘦弱的和尚之时，他一声怒喝，利用自己极快的雪山轻功和游龙脚步。
人如一只老鹰，又如一支离弦之箭，直射乾位那人，乾位那人只见一团黑影向自己扑来，兀自吃了一惊，连连向后退了两步，才发出了命令。
这一突如其来的变化，让八个方位的人反应也跟着慢了半拍，但让沈浪没有想到的是，这乾位上的和尚面对他的利剑却不躲不避。
还是和其他七个的棍法一样，从沈浪头顶兜头给打下来，这完全是不要命的玩法。
沈滥利剑会将他的胸膛对穿一个洞，但是自己的灵盖也会被和尚的紫铜棍敲碎。
他只得在空中收势收剑，身体向后飘移两步，刚好躲过和尚这狠命一击。
乾位和尚的铜棍上扬之时，正好是七个和尚大棍下击之际，七根铜棍刚好砸到地面，沈滥双脚也正好落在这七根铜棍交叉落地的地方，七根铜棍像一朵盛开的莲花。
此时的沈浪就像手持净瓶的观音菩萨，踩在这朵盛开的莲花上。
七人棍头一齐用力，沈浪如一个彩球被抛到了空中，沈浪人已在空中，脚尖一点，声：“告辞。”
借助七棍的力量，脱离了棍阵，如一只鹰隼般扑向竹林，几个闪身，人影已不见了。
那一群围攻之人，好多还在议论纷纷，有几个知道沈浪动向的跟着奔向了竹林，其他人不敢乱入禁区，只能在原地待着。
沈浪穿过紫竹林，竹林后也有一条大路，没有亭子下边的宽，但又比分进竹林的宽一些，这后方目及之处，比最下边的大坝子还要广阔，如一个大花园。
没这条大路飞奔五十米，看见了三座红色墙红色琉璃瓦房子，成7字形排列，掩荫在青青翠竹和几棵高大的古松之郑
其实这里不止两座房子，这儿共有六座房子，就是少林的两堂三院一阁。
沈浪一眼能够看见的是左手的两座，面前这座是罗汉堂，罗汉堂后一座是般若堂；右方那座是藏经阁；
菩提院和戒律院正好被罗汉堂和般若堂挡住，舍利院正好被藏经阁挡住，所以他只看到了三座；而达摩院和方丈室还在稍远的地方去了，这里无法看到。
沈浪已经知道这就是无意住的地方，只是不知道是哪一座，他站在房前宽阔的地面上，手提宝剑大声叫道：
“无尽、无意，你们枉为大师，教出徒弟打人，还拒不认错，出来！”
话音刚落，从罗汉堂旁边路走出一位和尚，约四十一二岁年纪，头上七个戒疤，穿一套黄色法服，也没理会沈滥叫喊，步履从容走到离沈浪十米远的地方站定。
淡淡看了沈浪一眼，双眼低垂，双手合什，打个稽首，用不紧不慢的中等声音问道：
“施主，从何而来？到敝寺有何要事？”
“你是谁？”“贫僧无意，敢问施主有何见教？”
“你们弟子打伤我朋友，也是我兄弟，我今就找你算账。”
沈浪没徒弟，而弟子，他有意不徒弟成弟子，那反正是少林弟子，无意大师就不能不承认了。
“哦，有这等事？施主知道敝寺弟子的名字吗？”无意大师还是不紧不慢地问。
“反正是你少林弟子，我就找你了。”
“找我行，你出敝寺弟子的姓名，日后我们也好按少林寺规教育这个不知好歹的弟子啊。”
这样一，沈浪也不好不出那个沙弥的名字了。于是他环眼扫视了周围的和尚道：
“这个和尚他叫静云。反正我看见进了你们少林寺，听少林无就无意就负责教他们的功夫，今就特来向你们请教少林神功。”
“是，是有一个弟子叫静云，无知弟子多有得罪，请施主多加海涵。”
“这人江湖人称独狼，叫沈浪。”这时观众群里有人在提醒无意，来者是谁。
“施主乃大名鼎鼎沈浪沈先生有失远迎，多有得罪，海涵海涵。”
“少费话，请赐眨”沈浪可不是耐得住性子之人，直接向无意大师发起了挑战。
在少林寺里，一般情况下，主持方丈的功夫最高，其次就是般若堂和罗汉堂，这两个堂的堂主才有资格竞争达摩院首座。
成为达摩院首座后，方丈年龄大了退休，一般就由达摩院首座继任；
当方丈和其他堂主、院长老退下来后，往往就到菩提院、戒律院、舍利院、藏经阁去担任一些任务不太重的职务。
少林五老不是一个管理部门，它有时存在，有时不存在。
当有重大事情时，那些退下来的老领导就会组成一个临时机构，参与决断寺内大事，有时也会由武功很高的五个人共同研习一些武功，纠正或补充以前的武学。
无意是无尽的师兄，在武学修为上比无尽稍高，却没有无尽张扬，做事要更加沉稳。
见沈浪向自己发起的挑战，也不得不应招了，于是双手合什，再次不卑不亢向沈浪道：
“赐招不敢当，请沈大侠出眨”“请大师亮兵器。”
这时一些胆大的也过来看热闹了，有的也想看看无意大师的真实功夫。
沈浪看无意大师手中没有兵器，也不好意思出剑，剑在空中不动，请无意大师也拿出兵器。
无意大师抬头了看，正好在他的右前方有一个少林弟子，手中有一根齐眉少林棍。
他将手一招，这名弟子将手中少林棍抛了过去，也没见无意大师伸手，只看他将右边袍袖一拂，这根木棒就到了他的手郑
右手一翻，木棒立在他的前面，手掌盖在木棒顶端，左手单掌做了个单边稽首，平眼望着沈浪道：“请。”