不可抗御的原因,域名改为dsyq.org/感谢收藏^_^
第七章韩王和丫头
房遗爱的人缘似乎也并不怎么好,也不跟其他人搭话,只是不停的缠着房遗玉聊。
而房遗玉则有一搭没一搭的应和着。
突然,原本还有些吵杂喧闹的的学馆一下子变得悄然无声。
房遗玉心中自是好奇,抬眼向门外望去,心脏猛地一跳,眼里露出些许欣赏的神色。
学馆大门处走进来一位风度翩翩的俊美男子。
他身上披件华贵且极富威严的龙纹大氅,面容看着极为帅气,眉目如星似月,面似春晓之花,仪表堂堂,玉树临风。
只是神情看着冷酷严峻,自带种生人勿近的桀骜派头。
房遗玉同对方目光相触,竟从他的眼神中看出了浓烈的厌恶之色。
对女子来,俊男虽然讨喜,但那人明显是看不上房遗玉。
见状房遗玉撇了撇嘴,也不自讨没趣,她才不屑去当条舔狗,用热脸贴人冷屁股,绝非盗圣所为。
“你不会是连他也忘了吧?”房遗爱将头从旁桌凑了过了,悄声问道。
房遗玉翻了个白眼,不屑道:“他是谁啊?我凭什么要记得他?”
“还真不记得了?”房遗爱伸手挠挠左脸,心中奇的很,但嘴上还是回声解释道:“他正是陛下的弟弟,韩王李元嘉,曾是同你有过婚约的。”
房遗玉闻言恍然大悟,难怪先前那花痴为韩王要生要死,单以颜值而论,这韩王李元嘉的确是有这个资本。
“韩王叔!”一个眉目含情,清丽柔美的女子缓缓走至韩王李元嘉的近前,莺声轻启道:“听父亲韩王叔昨日染了风寒,娉婷得知后心里惦记,难受的紧。”
“贱人!”房遗爱在一旁悄声道,听语气是酸得很。
“这丫头是谁?怎么有种没来由的厌恶?”房遗玉的眉头紧锁,心里有股难明的滋味。
她并非为韩王吃醋,只是打心眼里跟这女子不对付,不知是何缘由。
“她是齐国公长孙辅机的长女,长孙娉婷。其姑母乃是长孙皇后,连带着她也甚得陛下喜爱。你未解除婚约前,她便对韩王心心念念,如今更是成了韩王妃的最大热门!”房遗爱表情气愤,自是心中为妹妹打抱不平。
但韩王李元嘉却并未同长孙娉婷多言,只是微笑着应了一句,便坐在了一处稍微靠前的位置,倒是离房遗玉不远。
对于长孙娉婷来,这一句便已令她欣喜不已,如斗胜的公鸡般,得意的瞥了房遗玉一眼,适才回到她自己的座位。
房遗玉见状只是淡淡一笑,并不在意。
房遗爱压低嗓音同房遗玉道:“她是要同我们开战,太憋屈了,太憋屈了!”
见房遗玉面色如常,毫无变化,房遗爱又继续道:“妹子,你这失忆难道将脾气也给忘了,她都快骑到你头上拉——,你也不反抗?”
“。。。。。。”房遗玉面色古怪的瞥了房遗爱一眼,对她来那长孙娉婷就是个毛都没长齐的丫头片子,难道因为一个挑衅的表情,就去给那丫头揍一顿?
难怪以前房遗玉和房遗爱那般遭人唾弃,若她此刻无端惹是生非,只会让旁人认为她心胸狭隘,不可与之结交。
想了想,房遗玉笑着回道:“不过是野鸡在雄鹰面前展露臂膀而已,何必搭理她?想报仇什么时候都不晚,但此刻若是失去理智胡乱生事,只会落人话柄,遭人唾弃。”
房遗爱闻言自是一愣,想些什么,又没出口。
咚——
洪钟撞击的声音猛地响起。
先前学馆内因李元嘉引起的骚动声响全然不见,众人通通正襟危坐,严肃起来。
“嘻嘻!我来喽!”
正在这时,房遗玉听到外面传来了一串欢快甜美的笑声。
一个可爱俏皮的萝莉疯癫的冲进了学馆,看模样跟房遗玉的丫鬟湘儿,差不多大的年岁。
这丫头穿着一身清蓝色的丝绸襦裙,秀发于头顶挽的垂鬟分肖髻,俏脸上始终挂着甜腻的笑意,正如昙花绽放,夺目迷人。
“先生还没来吗?哈哈,那就不算迟到!”那丫头犹如打了胜仗一般,双手掐腰,得意大笑。
那翠莺鸣叫般的笑声,闻者心情俱好。
“月婉,快去落座!”学馆内韩王李元嘉辈分最大,也只得由他来管教。
“知道啦!知道啦!那先生不是还没来嘛!”名唤月婉的丫头皱了皱可爱的瑶鼻,却依言走至房遗玉右侧的空位坐下。
房遗爱低声为妹妹介绍:“这是李月婉,江夏王李道宗的幼女,可爱归可爱,但却有些傻乎乎的,丝毫没有大家闺秀的感觉。”
着着,他还遗憾的叹起了气。
闻言房遗玉自是想笑,二哥若是知晓他未来老婆高阳的所作所为,怕是会将学馆内的这些女子奉为人。
也就跟李月婉前后脚的功夫,一位模样得有耳顺之年的老儒迈步走进学馆,为这一众授课。
唐代的师者授业很是乏味,主要以记忆为主。
房遗玉深研各朝历史,古文功底自是不俗,这课业对她而言倒也不难,再加上初来乍到多有好奇,听得还是蛮津津有味的。
不知什么时候开始,房遗爱已然伏于桌面,睡个通透。
授课的老儒自然是察觉了房遗爱的异常,但他毕竟年纪大了,眼力照先年自是差了许多。
见老儒向二哥看去,房遗玉赶忙怼了房遗爱一拳,将他震醒。
老儒走至房遗爱近前而立,见他正拿着书本装的是有模有样,气的将教鞭狠狠一砸,冲他问道:“唯下至诚,为能尽其性,接下来?”
只见房遗爱的脸色憋得通红,不知该如何应对。而周遭同窗们则通通露出寥着看他笑话的神情。
老儒摇着头走至教桌前,一副恨铁不成钢的样子道:“粪土之墙不可圬——”
然其话未完,只听房遗爱亮声答道:“唯下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞地之化育;可以赞地之化育,则可以与地参矣。”