第六百五十五章 儒者论道

第六百五十五章儒者论道

王宇温和的笑让曹樱心中一暖，曹樱点零头，退后一步。

王宇扭头看看站在大殿当中一双锐目怒视自己的颜礼，又看向了龙图阁直学士费仲易，朗声问道：“名字不就是给人叫的吗？我不称这位老先生名字颜礼，又该如何称呼？”

费仲易都被气笑了，觉得王宇很无稽，不屑道：“自然是称骊山先生，骊山之上还有哪个名人可盖过颜师？”

“哦！原来如此啊！”

王宇仰头想了想，口中声音低缓，轻声吟道：“朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，地共鉴，仙魔鬼神共听之！”

随着王宇的吟诵，大殿中众人浑身汗毛炸立，宛若看到一道巍峨盘旋不知几十万里的巨龙在眼前掠过，化作一道坚不可摧的长城，落于华夏大地北疆，镇压帝国气运，更看到一尊头戴冕旒身穿衮服的帝王持剑向着颜礼一指，浩然大儒气顿时被破。

待到众人眼前幻影消失之后，王宇叹息道：“请恕某孤陋寡闻，始皇之后，不知骊山还有何人物？！”

比起葬在骊山的祖龙，哪个又敢称人物？骊山先生也不过是笑谈尔！

费仲易强词夺理道：“嬴政暴虐，焚书坑儒，暴秦二世而亡……”

占据的高度不同，认知自然也是不同，帝王眼中的秦始皇帝自然与别人不同，听着费仲易还在那里大放厥词，刘祁镇忍不住了，使劲一摆袍袖斥道：“始皇功业，又岂是你能诋毁？滚出去！”

然后，就见一个椅子靠垫飞了出去，费仲易也随之飞了出去，曹樱颇有些不好意思道：“抱歉，抱歉，手滑了！”

颜礼很是不满的瞪了曹樱一眼，“樱郡主可是也要如此对老夫？”

曹樱不好意思的缩缩脖子，对八十多岁的老人家出手，曹樱自然是不敢的。王宇却站在了曹樱身前，把眼睛一瞪，“颜礼，莫要欺负女孩！”

颜礼差点没被王宇气得背过气去，有这样威武雄壮的女孩吗？

只是颜礼的大儒之势被始皇之威破掉，被王宇一喝，竟然梗住了。

王宇长叹一声道：“颜礼，我知道你是为了那家人来出头的，因为你觉得我在山东时扫了那家饶颜面，可你是否知道，在梁山贼寇起事时，那家饶家主在给梁山宋江的亲笔信中卑躬屈漆、摇尾乞怜，更是资助了银两万两、粮五千石？”

颜礼蹙眉，高太尉却在后方露头，“这是污蔑，孔先生在某大兵到达之际，当即捐助王师粮秣、钱粮无数。”

“所以，你就直接被梁山擒了，一斛粮食都没给童太尉剩下？”洛清川直接一剑封喉，高太尉顿时哑口。

王宇伸手止住了洛清川，“那家人两头下注，某只能那家饶品性不好，可在王师剿灭梁山之后，那家人借机侵吞临县土地，强卖遭受兵灾的民众为奴，这就不是品性问题了。”

颜礼并未话，却有人在旁道：“凌霄先生所言有误，孔家居于曲阜，便是收地也该在曲阜收，如何要到旁县去收地？”

看到王宇望过去，对方很是恭谨道：“某，吏部侍郎白时中，还请凌霄先生解惑？”

白时中？

这也是个有名的奸佞，只是，为何王宇碰上的奸佞都长袖善舞、与之相处让人如沐春风？白时中几句话，更像是在给王宇架秧子，又像是在为颜礼张目，当真是把语言的艺术和进言的时机把握的恰到好处。

王宇不屑一笑，“曲阜之地都是孔家的了，不去临县收，难道要自收自家地？”

一时间殿中众人哗然，便是五姓七望，都奉行着月盈则亏的中庸之道，不会把事情做绝了。

那家人纵然有祖宗余荫，然而占据一县之地，纵然并未割据为王，吃相也太过难看了。

便在此时，颜礼话了，老先生一脸正色道：“孔圣教化民智，让我等明礼开智，莫是你情我愿公平交易所得，便是将曲阜之地，当做下士子束修，以此供奉孔圣香火，又有何不可？”

呃……

大殿中顿时安静了，宋人尊师重道摆在那里，颜礼的话，虽然有些强词夺理，也的过去。

看着颜礼如年老狮王审视自己的领地，众人诺诺不敢言。

王宇颇感心累，直接坐在了台阶上，轻声道：“总还得要点脸，总还得有点气节吧！总不能贼寇一来就卑躬屈膝、摇尾乞怜，连三姓家奴都不如吧！”

王宇眼神有些迷离，“仁义、仁义，总不能只讲仁，却是连义都不讲了吧！”

王宇的声音虽低，却在整个大殿当中如炸雷一般回荡，直刺颜礼心中圣道。

颜礼脸色一滞，却不敢掉以轻心了，正色答道：“若是孔家果有不义之举，老夫会去曲阜，使之不缀大圣先师之名！”

儒家的精髓就是“仁义”二字，缺了哪一个都不成，王宇的平淡，颜礼却不敢等闲视之，见王宇随意坐在了台阶上，颜礼一撩长袍，直接跪坐在地毯上，这是儒者之间标准的论道姿势。

见颜礼如此，刘祁镇和曹太后对视一眼，冲着众人摆了摆手，是以众人落座，静观颜礼、王宇论道。

一时间整个大殿雅雀无声，对于能看到集儒家大成之宿老与扬名下的凌霄先生论道，众人都是新奇、激动的。

王宇宛若神游物外，颜礼却不能与王宇一同发呆。

颜礼当先开口了，“凌霄先生，你之着作，老夫均已拜读，虽有大学问、大韬略、却也有诸多荒诞不经之语，实非儒家正道。”

王宇觉得有些心累，看了一眼颜礼，叹气道：“老先生的是兵家阴诡、法家律条、清溪纵横、农家、墨家、医家之术？”

王宇的学问自然是海纳百川兼容并蓄，在王宇的着作当中，有用者则用之，并不会拘泥于门户之见，有些士子曾经提过质疑，只是王宇有下师之名，质疑声自然在探讨研究过程中消失了。