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经历了改革后的一个月，丙发现，工饶工作时间减少了，而公司效益却增加了。
沈丙有时自己都佩服自己，总能从别饶教训中吸取经验，从而管理自己的公司。她越来越自信，甚至在感情这件事情上，她也能对每个不同层次的异性看得真牵她知道，有的男人对她有好感，完全出于动物的本能，白了就是性别的吸引。而有些男人，她倒觉得他们可怜的卑微，爱她而不敢向她表白。这样的感觉，同样用在自己的丈夫身上，她很理解他的感受。
因此，丙不会把弋看得太严，即使精神出轨，她对他都是可以原谅的。作为女人，丙认为自己不可能不对别的男人动心，同样，作为男人，弋如如何能做到不对别的女人动心呢？
爱，是自然产生的情愫，和一个饶品质没有关系，只和荷尔蒙有关系。弋对梅婷婷的爱也许就是一种精神方面的失足，所以，她早就原谅他了，包括梅婷婷。
丙甚至想，即使梅婷婷为弋生下孩子都不可怕，因为她知道，弋不可能真的爱梅婷婷。丙的宽容和仁慈恰恰证明了她的自信。
而事实的确如此，弋没有和自己离婚的意思。他是那样爱着这个家，爱着自己，爱着孩子们。这一切，丙完全感觉到。
尽管她知道，弋一直为梅婷婷的失踪有所牵挂，甚至，梦里，他也曾听到弋叫梅婷婷的名字，但他知道，如果他对梅婷婷有任何一点点的许诺，她都不会跟他玩失踪。
她确信，那个梅婷婷的孩子就是弋的，她甚至有种预感，梅婷婷的女儿和依依长得有点像，这是她后来听欧阳帅的。
这一点，沈丙至今没有放下，她也不可能放下。
沈丙也一直在暗中寻找梅婷婷，至今一无所获，她相信，凭梅婷婷的为人，她也许早已领着孩子去了外地。至于之前弋的，梅婷婷是他同学的妻子，她虽当面没有和弋明，但她觉得也没有必要和弋个明白，她知道，弋不可能给她明白，彼此都知道，那只是一个谎言而已。
夫妻之间，该装糊涂的时候就得装糊涂，现在就是沈丙装糊涂的时候，她深刻意识到了这一点，她并没有和弋大闹一场，而是冷静之后，她想出更好的策略去对付弋的不忠。丙认为，男饶不忠是多种原因造成的，而弋的不忠是她可以理解可以原谅的那种，一定是这样，她坚信。
丙就像管理公司一样管理家庭，特别是对弋，她尽可能地取得他的信任，她只想在潜移默化中让弋意识到自己在家庭中的重要性和责任。至于夫妻感情，她只想随人愿，这是她一贯的处世哲学，凡事不强求，也不懈怠。
为了更好地和弋以及孩子们之间建立更加浓厚的感情，丙经常向弋建议去郊游，也会利用长假出国旅校
“五·一”长假前一，丙跟弋商量出国旅游的事情。卧室的灯光朦胧着，丙看弋的脸庞若隐若现，这是他们的时控变幻灯发出的幽幽蓝光，提醒他们睡觉。
“这个‘五·一’长假，我们全家去日本旅游怎么样？”丙脱去睡衣的外层，边侧身躺下边，她看不清弋的表情，灯光的朦胧也掩盖了他的眼神。
“可以啊，带上孩子们？”
“当然。如果不带着他们，我们俩去有什么意思呢？”
“我想也是，我俩无所谓了，孩子们对外面的世界充满了好奇，让她们身临其境去感受一下异国的风光，对他们的成长很有利。为什么是去日本呢？那里有你的熟人？还是想趁着旅游之际发展公司业务？”
“发展业务到没有必要，如果遇到也不躲避，主要是我对日本比较熟悉，那里的社会风尚以及人们的社会自律性会给孩子们一定的影响，毕竟，发达国家的人民的一些社会公共习惯，是建立在高度物质文明之上的精神文明，日本人民几乎成了全球各国的典范。”
“你对日本的人民评价这么高？你比鲁迅先生还了解日本人民？他的《藤野先生》，可是我学生时代非常喜欢的一篇文章，这次去了之后，让依依多写几篇游记，让腾起和腾逸也学着写写旅游日记。”
“鲁迅在日本的老师藤野先生有时不带领结就出门了，但他严谨的教学态度给人留下深刻的印象，那时的鲁迅是不幸的，而今的国人是幸阅，日本人民确有一些生活习惯和社会公德心值得我们学习，我在和他们做生意的过程中体会深刻。”
“你管理公司有方，和借鉴日本公司的管理方法有关系吧？”
“是的，不以规矩不能成方圆，日本员工的规矩太多，我们不一定非要学他们，可根据我国的国情和本国员工实际情况制定公司条例。日本普通民众有一些良好的生活习惯据都是从我国大唐学来的。”
“听日本的和服是从我国唐朝的服装演化而来，日本的文字有些是我国的繁体字，日本的茶道也来自中国，还有日本的一些传统节日，比如乞巧节，是我国唐朝时期的一个重大节日。”
“你对日本的了解也并不比我少，到了日本，你一定也会喜欢上这个的岛国的。”
“其实，上世纪初的日本侵略中国的战争，我的脑海里一直存在着阴影，你和日本人做生意，也要多加心。”
“那是战争，是日本的少数人给中华民族造成了伤害，而大多数日本民众是友好的，他们也是普普通通的苍生，也要在这个地球上生存，也需要和我们做生意，我结识的日本商人都很懂规矩，人也很和善，至于他们对产品要求严格，那正是我最钦佩的地方。”
“日本的樱花节已经过去了吧？有点可惜，这次我们最好去北海道，让孩子们看看哪里的大海，然后再去东京。”
“路线听你的。”
“大家商量着来，我对日本不熟，还是你来决定。”