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第六十六章木叶连续大事件（五）抓住动静
人是懒的，尤其是事情多起来的时候，总会想着静观其变以静制动，奈良家尤甚。
这就好比一对老夫老妻，恩爱得久了，男人就失去了初开始的热情，他会对妻子：“你自己动吧。”
“呸呸呸，我在想什么呢？”奈良鹿鸣暗暗骂了自己一句，这奇怪的比喻，看来是想成婚了。
“嗯，今年看看情况吧，年纪也差不多了。”二十五岁的奈良鹿鸣确实觉得自己再不结婚就要被家里女性长辈道了。
但再怎么样也得先把眼下的事情搞定。
“嗯，以静制动，以不变应万变，你们赶紧有动作吧！”
然后他真的就不动了，明面上有族人和一部分警员去清查田亩，暗地里也有不少警员换了发型变了装在全木叶各处体察民情，他就稳坐钓鱼台了。
他也确实没法动，木叶年轻一辈的几个风云人物谁不认识？
反而是他现在这幅懒散的样子能让刚被“家访”过的各族放松警惕，继续实施他们一直以来的计划。
......
加入警务部以来，宇智波带火就立志做一个好警察，尤其是之前听大人们团藏部长的代号就是“苍牙”后，他更是坚定了自己的志向。
看吧，连团藏大人都我会是一个优秀的警察呢。
这次福山部长又下达了新任务，带火为了成为好警察，忍痛割爱。
啊，我那帅气的杀马特发型，再见了......
没有关系，这都是为了任务，这都是为了木叶，头发什么的算什么？头发剃了还能长回来。就像听老前辈们的，女人出轨了还能重新娶一个呢，那我带火剃光头发算什么？
带火所在警队的队长看着秃头的带火，突然福至心灵：“带火啊，做戏要做全套，穿上这一身吧，你就是火之寺出来游历的沙弥了。”
带火突然感到头皮一痛：“要...要烫戒疤吗？”
宇智波一族总归是要在意自身和后辈的颜值的，队长摸了摸下巴，道：“兜帽戴起来，手上再拿串佛珠，戒疤就不用了吧。”
emmmmm，那剃头干什么？戴着兜帽僧衣拿着佛珠，就算有头发也没事啊，头陀嘛，而且宇智波家标志发型被兜帽遮住也能很好地掩饰啊。
带火觉得很亏。
但他还是往木叶东边去了。
他的任务是：调查东边的几家茶舍、忍具店、花店是否有被忍族侵吞的迹象。
嗯，茶舍的吃喝以及别的店里的采买，火影大人会给额度报销，就很棒。
“店家，请给僧上一碗烂肉面。”宇智波带火很努力在注意用词。
这是家门上贴着日向家族徽的茶舍，那肯定是服务忍者的，总归有烂肉面吧。
店家却很是诧异地打量了一下他：“师傅是和尚吗？”
“啊，火之寺出啦游历的。”
“火之寺啊，那可是全世界最好的寺庙了。可是火之寺的和尚也像别处的和尚一样不忌荤腥吗？”①
“啊勒，啊勒？嗯，僧游历大半个忍界以来，深知入乡随俗的道理，若是店家有充饥的素食，那自然是更好的。”沙弥宇智波带火灵机一动。
店家也不疑有他，他只是道听途喝茶不吃肉，所以带火明显有漏洞的话他也没深究。
刚过了年，平日会光顾茶舍的老人家们大多在家里歇着，好消化年节期间攒的油，加上现在刚过了午饭的点，也是午睡的好时辰，所以茶舍的生意有点冷淡，除了乔装的带火没别的客人。
“店家，怎么你们家生意不是很好啊？”吸溜着素面的带火问道。
“啊，其实我们家的生意还算好的了，只是师傅来的时间不太好。起来，别家店的生意还不如我们呢？”
哦吼，要素察觉。
“怎么？僧看到你们店门上的日向族徽，莫非是因为这个？店家是日向族人？”
店家愣了愣，是在组织语言：“有这个原因吧。日向家的日向西门大人向我们店取一定的利润，全凭我们自愿的，相应的，生意不好的时候他们也会多多光顾我们家生意，让我们店不亏，挺过去难关。而当初不愿意的店慢慢地撑不下去了，生意我们的生意越发好了，哈哈。”
“这样吗？”带火觉得情况已经大概了解了，接下来只需要去别的几家店核实一下就行了。
其实这种情况宇智波家也有，几位长老的子孙不就这么慢慢敛财的嘛。
“对陵家，僧听木叶会有商户扶持的，你为什么还愿意接受日向家的条件呢？难道日向家收的利润比财务部收的利息少？”
店家叹了叹气：“哎，话是这么，但日向分家的日向西门大人我们也不敢得罪啊。再了，以前隔壁茶舍靠着财务部扶持也过得下去的，然后在去年，便衣的市场监督管理部部员，也就是油女家的人，在他们家的茶里喝出了虫子，店没了人也进去了。”
emm，油女家在茶水里喝出了虫子，这猫腻要多明显有多明显了好吗？
带火一直听长辈日向家之前绝对中立的，看来也和油女家合作过吗？
还是分家的个人行为？
算了，带火想不明白，也懒得多想了。反正他的任务是调查，福山部长也没调查的目的是什么。
吃完面喝完茶，他继续公款调查起来。
与此同时，木叶的各种店铺都有乔装打扮的宇智波基层警员在了解着情况。
“福山，进展如何？”
“一个星期应该能全部摸清楚了，虽然不一定能抓到现行，但冰冻三尺非一日之寒，二十年的首尾，以前没有抓罢了。”
“嗯，不会被他们察觉吧？你是怎么跟下面讲的？”鹿鸣问道。
“我没特地目的，只是让他们了解各店铺情况，毕竟我也不能保证所有警员都是我这边的。”
“嗯，很好，直接是真的蠢，编个借口也容易让人乱想，反倒是什么都不，结合初二初三的慰问，那些人就算是知道也只会以为我们在继续民生工程。呼，我确实是在深化民生，只是这回是可能动刀的一次罢了。”
福山挠了挠头：“我还真没想这么多，只是不知道该怎么保险，干脆就没来着。”
奈良鹿鸣：“......”
ps：①脚盆的和尚，酒、肉、妻、子一个不少，没有什么清规戒律的，甚至于只有我国的的和尚不吃肉，这还是南北朝立下来的规矩。甚至于我们国内大部分乡野的和尚也是如此，只有名山古刹的和尚是真的讲究修孝五根清静的。
而火之寺是正儿八经的大寺，我既然都设定东瀛省了，便是脚盆和尚都不讲规矩，火之寺也要讲规矩，所以文中店家才会问吃肉的问题。