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这些动作是力量和控制的技巧。打仗的时候，形势是不断变化的，招式也要不断变化，否则就失去了创造各种招式的精髓。
田琳也不拘泥于“混元棒法”的招式。每一步都试图给pixiu更重的攻击，同时试图控制战斗的节奏。
砰！
砰！
田琳和皮秀又做了3000个动作，大部分都是为了攻击对方。
在这个过程中，田琳不断地让内心的地化解抗震力量，同时他不断地用巨大的力量作为力量的源泉，逐渐对自己内心的地有了更深的了解。
其他体的内在地是体根据它们自己对地规则的理解而进化的地。
地的这一面，正如佛陀根据他自己对地法则的理解而进化的一样，一切都在佛陀的控制之下。
这样，如果佛陀想聚集这个世界的力量，如果他想稳定这个世界，这将是非常容易的，非常容易的，这可以被视为这个内在世界的优势！
这个内心世界有它的优点，也有它致命的缺点。
既然内在的地是从佛陀自己对地法则的理解中进化而来的，如果没有对地法则更深的理解，内在的地就不会有变化。
换句话，如果佛陀没有对地法则有更深的理解，这种内在的地就没有被挖掘的潜力。
在修行者到达佛陀境界之前，修行者进入顿悟状态。在人与自然和谐的状态下，内在的地及其元丹会被地的力量所提炼，从而变得更加完美。
修行者达到了佛的境界，进入了顿悟状态。在人与自然和谐相处的状态下，他首先理解，然后根据自己的理解进化内心世界，无论是在有意识状态还是无意识状态。
这样，修炼者处于顿悟状态，人之间缺乏直接的互动，进步会非常有限，会浪费大部分顿悟的效果。
正因为如此，修行者在达到佛的境界后，修行会进展缓慢。
有许多佛，在进阶到佛的境界几十万年后，修为几乎没有进步。
从这一方面来，修行者根据他对地法则的理解来进化他的内在地，这在实践中是一种倒退，在实践中破坏了他的未来。
田琳内心的地是根据他的恒星结构进化而来的。
在他根据恒星的结构进化出自己内心的地之前，他也可以完全控制内心地的一切变化。当他按照恒星的结构进化出自己内心的地后，他无法完全控制内心地的所有变化。
这似乎是一种倒退，但却给了他更多的力量。
他内心的地结构与他成佛前的元丹非常相似。
在他到达佛的境界之前，他的腹部有一颗元丹。这个元丹从形成的时候就没有完全被他控制过，直到它爆炸了，它的精华变成了元婴。
因为，这种元丹，是在地之力的帮助下形成的。
与以前所培养的元相比，的内心世界可以是一个元丹。
不同的是，他以前的元丹是借助地之力形成的，而现在他的元丹是根据他自己的恒星结构进化而来的。
突然，田琳想到了历史上单涛的修炼方法取代了古代的基于人感应的修炼方法。
在古代，单涛修炼法之所以能够取代古代基于人感应的修炼法，是因为单涛修炼法能够让修炼者以更快的速度提升实力，直到修炼达到佛的境界。
古代以人感应为基础的修炼方法分为五个层次:太极、化神、、、法。
这种层次的佛法是古代以人感应为基础的最高层次的修炼方法。当古代的修行者达到这个水平时，他们的大部分成就都会停滞不前。只有少数拥有非凡才能和非凡机遇的修行者进一步修炼，从而拥有佛陀的力量。
在古代，以人感应为基础的修炼方法很难达到佛法的境界，因为修炼方法中的地进化成了由修炼者控制的地。
在古代，当修炼者把内在的地进化成由修炼者控制的地时，他对地之道的理解还是很肤浅的，进化出来的地有很大的缺陷。在某些特殊情况下，内在的地仍然会受到整个地的影响，并且会进化得更完美。因此，只有少数练习者能够继续练习并获得更强大的力量。
单涛的修炼者在他的内在地进化成一个世界之前，对地的法则有着深刻的理解。
因为他们进化的内在地已经是完美的，不可能再受到整个世界的巨大影响，所以在单涛修炼者将他们的内在地转化为真正的地之后，没有一个修炼者取得了很大的进步。
仙尊和太子都比其他佛强得多，但是，他们和其他佛之间的差距远远于基于人感应的古代武者、强法境界的武者和弱法境界的武者之间的差距。
“在古代，创造隶涛修炼之道的大神通，他有没有在自己的功业无法提升的情况下，将自己已经进化成真正地的内在地，重新进化浓缩成元丹？”
田琳从历史上修行方式的演变出发，隐约觉得自己已经把自己内心的地重新演变成了一种元丹，这是一种完全符合地进化规律的进步。
根据丹道的修炼方法，修炼者的等级分为九个等级:红色丹期、橙色丹期、黄色丹期、绿色丹期、绿色丹期、蓝色丹期、紫色丹期、银色丹期和金色丹期。每一个实践层次又细分为三个层次:初始阶段、中期阶段和后期阶段
然而，金丹时期的三个层次并不像前八个层次的三个层次那样明显。
一个阴丹期的修炼者，只有对地的奥秘有了更深的理解，他的修为才能自然地从阴丹初期上升到阴丹中期。
然而，黄金时期的修炼者不需要对地的奥秘有更深的理解。他可以建立起第二个层次的黄金丹期和内在的地进化成真正的地。
甚至，绝大多数的佛，在进阶到佛的那一刻，里面的地就会进化成真正的地。
因此，无论是在历史上还是现在，许多神仙都认为把元旦节变成金丹作为金丹时期的第一个阶段是不合理的。
如果元丹被改造成金丹，那就不是金丹时期的第一个层次了，那么在金丹时期只剩下两个层次的修炼:尊和大尊。
“将内心世界重新演化为元旦节，可以被视为金丹时期的第三个层次吗？“
田琳认为他还没有挖掘出自己内心地的潜力，他的力量已经超过了两个伟大的体——仙人和神魔统治者，他们已经对外面的世界产生了巨大的影响达数百万年之久。他认为他现在的内在地状态是金丹时期真正的第三个层次，这一点离他已经不远了。
他还认为他目前的状态可以被视为无尽的耐力和无尽的巨大力量。对他来，称自己现在的状态为无量佛并不过分。
因此，他把金丹时期，即佛陀的修养水平，分为三个层次:太一佛、浑源佛和无量寿佛。
太一，或称太一，是本义。
田琳的理解并没有提高他的力量，而是为他指明了未来的修行之路。
他还没有发现他的内在地的潜力，当他几乎完全发现了他的内在地的潜力时，下一步的修炼就是通过学习于的内心世界的神秘和于的内心世界的神秘来提炼他现在的元丹。
“喊！”
田琳长长地吁了一口气，压下心底的思绪，集中精力进攻勇者。
每当他将皮秀的攻击力引入到元丹中，每当他从元丹中吸取一股力量，他就会对自己的元丹有更强的控制力。
不久，田琳觉得他的袁丹不够强壮。
他的思维急转直下，全神贯注于周围的混乱。
混乱的邪灵被田琳吸收了。没有改造，它直接被他的元丹吸收了。
元丹吸收了一点混沌和邪气，发生了一些奇妙的变化。
田琳觉得他的元丹似乎更有灵性，所以他尽力吸收混沌和邪灵。
随着大量混乱的沙耆被田琳吸收，田琳周围出现了一个混乱的沙耆漩危
田琳的“元丹”通过吸收混沌、压制真气经历了一些非常奇妙的变化，并显示出成为真正的“元丹”的迹象。
他觉得自己更强大了。他觉得袁丹更强大。知道他的元丹在向更远的方向进化，他没有停止吸收混乱的煞气。相反，他以更快的速度吸收了混沌沙奇，因为他对混沌沙奇有更强的吸引力。
在一种空虚的状态下，田琳改变自己的方法已经被缩了很多，缩到一个高度，让他能够发挥自己最强的力量。
然后，在吸收混沌和邪灵使他的元丹变强的同时，他慢慢地放大了他的形象。
在这个变得越来越大和越来越的过程中，田琳的权力几乎增加了一倍，他所能发挥的权力也增加了一倍多。
现在，仅凭力量和速度，他已经可以和勇者竞争了。
这时，他再也不能借勇者来磨练自己，这才开始重新思考如何杀死勇者。