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花开两头，单表一枝，于刀羊等人返回大漠暂且不提。
单这孙广威和于刀羊对决之后，靠着玄铁神刀的锋利和坚韧削断了于刀羊的魔剑，可是自己体内的真气被魔化功不断反噬充盈，昏倒了过去。
孙二就背着这孙广威进了这座脱脱赏给于刀羊的朱家庄园。
“阿威，你醒醒！”孙二给广威服下一颗元气丹道。
这广威方才苏醒过来道：“于刀羊呢？”
“他们已经回大漠去了！”孙二道。
孙广威心中不免长叹一声道：“爹和彭师傅不了解我，朱重八也不理解我，唯独这摩尼教教主于刀羊。和我才是真的性格相投。”
“阿威。你看桌子上是什么？”孙二道。
“魔化功？”孙广威惊讶的道。
“这肯定是个诡计阴谋，那于刀羊怎么肯把自己毕生所学放在这里。”孙二点燃了蜡烛道。
这孙广威并没有答话，而是不停地翻阅这本《魔化功》的秘籍。
只见这《魔化功》开篇写道：“
道者，神明之原也。神明者，处于度之内而见于度之外者也。
处于度之内者，不言而信；见于度之外者，言而不可易也。处于度之内者，静而不可移也；见于度之外者，动而不可化也。
静而不移，动而不化，故曰神。神明者，见知之稽也。
有物始生，建于地而溢于，莫见其形，大盈终地之间而莫知其名。
莫能见知，故有逆成；物乃下生，故有逆刑，祸及其身。养其所以死，伐其所以生。伐其本而离其亲，伐其与而败其根。后必乱而卒于无名。”
这孙广威如痴如醉看着于刀羊留在桌子上的《魔化功》，丹田之内的气息不知不觉的往回游走，头顶之上氤氲之气不断。
突然，孙二抢走阿威手中的秘籍道：“你不准再练，心走火入魔，这是于刀羊折磨你的奸计。”
孙广威笑道：“爹！如果于刀羊想杀我们的话，不会如此大费周章。”
孙广威笑着，把书从父亲孙二的手中夺了回来。
“臭子，告诉你。这武功是邪术，莫要再练了。”孙二一直道。
孙广威故作答应道：“孩儿不练就是了。”
孙二道：“你千万莫再练了，我去后院中看看有什么可以吃的，去去就来！”
只见孙广威捧起这《魔化功》不停地读道：“
地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。地之恒常，四时、晦明、生杀、輮（柔）刚。万民之恒事，男农、女工。贵贱之恒位，贤不肖不相放（方）。畜臣之恒道，任能母过其所长。使民之恒度，去私而立公。变恒过度，以奇相御。正奇有位，而名〔形〕弗去。凡事无大，物自为舍。逆顺死生，物自为名。名形已定，物自为正。
建八正以行七法：明以正者，之道也；适者，度也；信者，之期也；极而反者，之性也；必者，之命也；顺正者，之稽也；有常者，之所以为物命也：此之谓七法。七法各当其名，谓之物。物个合于道者，谓之理。理之所在，谓之顺。物有不合于道者，谓之失理。失理之所在，谓之逆。逆顺各有命也，则存亡兴坏可知也。”
“阿威，饭都已经煮好了，我看到后园中有一只鸡，杀来给你炖汤喝。”孙二道，“起来，这屠宰之事还是上次在上官家屠杀那只野猪的时候……”
孙广威抢先道：“爹，这杀野猪的事儿您都讲了几百上千回了。”
着，着，孙二突然之间流下了眼泪。
孙广威看到孙二流眼泪，连忙上前道：“来！我给爹夹个鸡腿吃，还有这鸡心，鸡肝，鸡翅膀，都是大补的。”
孙二听到“哇呀”的失声痛哭开来，又让他想起了上官家“猪心，猪肺，猪肝，都是给夫人大补的……”。
“爹。你莫要再哭泣了！我们好不容易享了清净，就别想那么多了！”孙广威道。
“阿威！你真的决定不去少林寺求取《易筋经》和《达摩洗髓经》！”孙二问道。
“爹，那是人家少林寺的镇山之宝，怎么可能轻易给我们。什么救人一命胜造七级浮屠，都是骗饶鬼话。他们怎肯为一个陌生的将死之人……”
孙二看着眼前的阿威又哭了起来。
“爹，你莫要再做哭泣！就算少林有得道高僧肯济世为怀，可是面对少林诸多的僧人，规矩，和压力……我们还是不要去求人家的最好。再我也不想看着爹为了孩儿去苛求任何人。”孙广威道，“以后我都不会让爹再受苦，再去看别饶脸色。”
“阿威，你有这份心就好，可是千万莫要做那为非作歹之事，想那上官老爷一生刚正……”孙二又啰嗦道。
“好六，赶紧吃吧！再不吃菜都凉了，吃完就早些休息吧。”孙广威道。
………………
晚上，孙广威躺在床上，翻来覆去睡不着觉，又起来翻阅这《魔化功》。
心中想道：“莫非这于刀羊早就算定我要过来。故意把《魔化功》留在此处，不对;或者这是于刀羊想害之于我，也不对……”
孙广威心中是如一团乱麻，越想越乱，索性就不想了。
看着熟睡的孙二，自己捧着《魔化功》，后花园里念道：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。〔故〕执道者，生法而弗敢犯也，法立而弗敢废〔也〕。〔故〕能自引以绳，然后见知下而不惑矣。
虚无形，其裻（寂）冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而〔伓〕（倍）。动有事，事有害，日逆，日不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。
故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有；虚无有，秋毫成之，必有形名；形名立，则黑白之分已。故执道者之观于下也，无执也，无处也，无为也，无私也。是故下有事，无不自为形名声号矣。形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。”
他也顾不得书中是什么意思，反正书中有几幅插图，就炼将开来……