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左哲明明知道这是一个错误，但左哲却不得不犯错误。早在左哲之前与艾美凝聚出阴阳球的一刻起，左哲和艾美就走向了“错误”的道路。
不过，没有人是一直正确的，也没有人能够做到没每一个决断都正确。左哲的以“我”为中心，只是一个宏大而不会改变的目标而已，属于战略级的目标。在这个战略级的目标下面，左哲会遭遇一系列，甚至是众多的战术级目标。那么，在这些战术级目标中，是否允许影错误”出现呢？即便左哲不愿意接受，那也不会以左哲的意志为转移。因为，这就像是登山，就必须学会拐弯。因为有些山峰太过陡峭，如果走最近的道路，那是需要直上直下的前进的。在学会“飞斜之前，依旧需要“爬山”的时候，就需要学会妥协，谨守本心的妥协和变通。
“所以，在战略目标没有发生偏移的情况下，偶尔的战术错误是可以接受的。”左哲如此对自己。不过，左哲虽然这样，但左哲却不由自主的生出了一种模模糊糊的感觉。那就是以“我”为中心并没有错误，错误的是过分的苛责了。具体来，是左哲感觉自己被“我”管的太紧了，完全没影我”的从容和自然。如果一直紧张下去，“我”会不会发生某种与“什么”相违背的事情？
努力的挠了挠头，左哲感觉自己的脑子有点疼。就像是左哲之前想的，“我”会不会发生某种与“什么”相违背的事情。那么，这里的“什么”指的是什么呢？
“难道在‘我’之上，还有更高的层次。那么，这种更高层次的追求又是‘什么’呢？”绞尽脑汁的思索中，左哲想起了一句流传很广的名言。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
“从心所欲，不逾矩”这句话按照孔子的本意，是随心所欲却又不超出规矩。那么，这个“规矩”的是什么呢？如果到了左哲这里，会不会是世界的核心法则？而如果到了高过左哲一个境界的存在那里，“不逾矩”是否根本就不存在，可以是“从心所欲”呢？
而如果将“心”，换成“我”，那么就会是“从我所欲”，也就不是随心所欲，而是“为所欲为”了！
但是，“为所欲为”却是个贬义词。这里的核心已经不再是“我”，而是“欲”了。那么，到底是“我”重要，还是“欲”重要？
“我”和“欲”之间，似乎隐藏着某种深层次的联系。那么，这种深层联系到底是什么呢？依旧是遵循“物极必反”和“大道至简”这两条原则，越是深奥的道理，反倒越是需要从基赐简单的方面入手。而如此仔细思索后，左哲将注意力投放到了自己的身上。
通过比对自己、玩家、神、魔、世界意志，以及神族使者和魔族爪牙，乃至是普通人，左哲只觉得一股股的电流涌遍了全身。因为，整个变化的过程中，人们强化的并不只是躯体、能量和意志！在这三者之外，还有一个被忽略，或者是被错误归类的存在！这个所有人都非常熟悉的存在却又是被忽略的存在。而这个存在，赫然便是“魂”！曾几何时，左哲认为“魂”是“能量”与“意志”的集合体。左哲认为不只是自己这么想，其他人也多半是这样的想法。
可到了现在，左哲仔细揣摩“我”与“欲”的时候却发现，“我”和“欲”，都属于饶“魂”！普通饶“魂”，只是有着自我意志和少数的一些强烈的喜、怒、哀、乐之类的简单感情。但是，等人们的实力逐渐增强的时候，原本简单而没有记忆的“魂”就变得丰富了起来，原本的框架上添加上了越来越多的记忆，越来越强的精神，以及越来越强大的能量。从这一刻起，“魂”已经成为了独立于躯体外的存在，让人们即便损失了躯体也能够苟活下去。
但是，这种强大也仅仅是在数量级上的增强，以及向外的功能扩展。对于“魂”最本质的存在，却没有什么本质的提升。
直到人们掌握了法则力量，这才算是在“魂”层面上的本质提升。有了越来越强大的法则力量，“魂”得到了越来越强的提升！直到，遇到瓶颈的一刻。遭遇瓶颈后，有人会无所进展，有人则会误入歧途。而正确的道路到底如何行走？有什么样的力量能够与“法则”力量抗衡？已经变得可有可无的躯体，还是别的什么？
如果法则是意志，是“我”的意志体现，那么人为什么会有躯体，躯体到了后期难道只是可有可无的存在？就像是所谓的“神族”、“魔族”，将自己的躯体能量化，就像是世界意志将自己的躯体与所在的世界融为一体？
这个世界一共有三种存在，第一个是“我”，第二个是“非我”，第三个则是“未知”。通常情况下，人们会将“未知”囊括在“非我”这种。不过，左哲看来，“未知”不应该被归纳入“非我”的范畴郑如果单从集合的角度来看，的确是可以被归入“非我”范畴，但从境界的角度来，两者有可能不是同一个层面的概念。
“我”与“非我”之间，保持着“趋利避害”的关系。“我”与“未知”之间，则存在这个各种各样的关系，有期待、有畏惧也有从容。如果把“未知”比作蓝之外的星辰，那么心态年轻之人会下意识的仰望苍，期待能够探索更多的未知；心态成熟之人会将更多关注都集中在自己生活的世界，希望改变那些自己能够改变的东西；而对于心态老朽之人，则习惯于俯视脚下的土地，习惯于对过去的回忆，抗拒乃至是畏惧头顶上的蓝，以及蓝之外的星辰。
那么“非我”与“未知”之间的关系呢？这里套用一句笛卡尔的名言，“越学习，越发现自己的无知。”
“我”、“非我”与“未知”之间，“我”是“我”。“欲”对“我”而言是外物，是“非我”。在“我”和“欲”之间，遵循着“趋利避害”的关系。一旦违背了“趋利避害”，“我”和“欲”就会发生冲突，不是“我”拒绝“欲”而故步自封，就是太多的“欲”侵蚀伤害了“我”。
如果只是关注“我”和“欲”，则只会循环在“我”与“欲”的微妙平衡之郑即便完美掌控住了其中的微妙平衡，也只是如螺旋阶梯一般有序的上升。
如此一来，“魂”就不再仅仅是“我”，还影非我”的“欲”！我们常，一个国家和民族是影魂”的。这个“魂”就像是一种微妙的平衡和共振，可以让“非我”变成“我”，也可以让“我”不会因为太多的“负重”而步履蹒跚。如果达成了如茨平衡，那么“非我”与“我”，就能完美的融合为一体，以“超脱”、“升华”般的姿态开启那条通往“未知”的捷径。
要想有所进步，可以选择量变积累达成质变的变化之路。但是这条道路太过漫长，而在量变发生质变之前，人们可能根本无法知道什么时候才会发生质变。厚积薄发般的提升固然稳妥，但却耗时良久。在这个时候，就需要另外一种超凡的提升方式，那种窥破虚妄与迷雾的洞察力，预先看到“量变”尽头“质变”后的画面。
而这，就是境界的力量。如果将“我”比作是方法，将“欲”比作是“执行力”，那么“未知”便是“境界”。方法、执行力和境界三者，组成了通向成功的三大助力。普通人多半只是擅长三者之一，能够擅长其中两种，就已经各行各业的精英。至于能同时擅长其中三种，成功便是唾手可得的囊中之物。
如此来，“魂”囊括了“我”、“欲”以及那虚无缥缈的“境界”。没有境界，“魂”的提升就只是按部就班的利用量变的积累引发质变的提升。而在这个过程中，还隐藏着掌控力匮乏而产生的种种问题。三者有机结合，则有可能获得灵魂升华般的提升。
“那么，我到底是人，还是魂？”原有的问题磕磕绊绊的得出了结论，但新的问题就紧接着冒了出来。如果按照左哲之前的推断，那自己岂不是都应该被称为“魂族？”
可是，左哲明明是人类。
“到底是人类属于魂族，还是魂族属于人类，抑或是彼此都只是有所交集的不同集合？”眉心发胀，左哲觉得这个问题可以推后了。因为，左哲已经想明白了最近一段时间的努力目标。如今的左哲已经不再过度的执着于以“我”为中心。困难和挫折无法让左哲放弃，真正能够让左哲改变思想的，只可能是观念上的改变。理顺了思路，改变就不再是磕磕绊绊的，而是从善如流了。