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唐周感受到那股嫩芽灵草在他腹中，给他带来的巨大能量波动，平复因欣喜而躁动的心神，立马道士打坐起来。
一股清爽的劲风从他的肠胃中盘旋而出，进入了下丹田，渐渐的，那股劲风带着下丹田的精炁，如同水流般有里往外开始滋润他的身体。
那股风很清凉，顺着他的奇经八脉吹拂着，渐渐的唐周感觉到有一股浊气被全部输送到自己的肛门处。
唐周忍不住要放出来，可是他不能放，因为他知道此刻是到达炼炁一层的关键时刻，一旦气泄了，再想冲击就难了。
有道是：外练筋骨皮，内炼一口气。
内丹道在某种程度上就是炼那一口气。只要气憋住了，拿放好了，丹也就成了。
唐周脸色憋的通红，可是他还强忍着，知道最后的清凉之风吹回到了他中丹田气海，他只觉得浑身颤动，毛孔大张，接着内在觉照轰鸣一声，修为进入了炼炁一层，这时他才一个响屁打出，浑身瘫软在地。
“无量尊，舒服，真是舒服！”
唐周浑身是那种发泄完聊汗，黏腻腻的，可是他内在却是觉得无比的清爽。
他感觉的到，现在他就像一座大山，山脚是温热的，山顶是清凉的。和当初上下颠倒，头脑发热，脚心生凉，简直就是颠倒的壤之别。
对，这就是高功大能修者认为的，人一旦达到炼炁修为，应该有的症状，它符合自然之道，符合归还婴儿之道。
唐周累的发虚，所以他是爬到了溪水旁的，然后脱光了自己，给自己洗澡起来。
此刻唐周身上可以依稀看到一片片污渍，臭烘烘的，就像是自打出生起就未曾洗澡过般。
对于这种恶臭异味，唐周没有一点不高兴，反而十分的欢喜，因为他清楚这是自己达到炼炁修为后的另一大症状：排除黑死。
这里的黑死不是欧洲中世纪的瘟疫黑死病，也不是和王重阳祖师所言的“黑”“死”，它更像是《黄帝内经》当中的“毒”与“坏死”，是一种污浊的状态。
唐周没有丝毫恐惧就趟进了溪水中，这并不是溪水中没有食人灵怪，而是因为他的道教知识告诉他，十大洞中的古洞，它里面的东西都是善良真的，它不会主动攻击人类，当然除非你攻击了它。
当那种乳白色的溪水碰到曾点的脚一刹那，唐周舒服的发出了呻吟来。
那种感觉比寒冬腊月洗热水澡还要舒服的紧。
唐周强势压制住自己张开的毛孔，然后进入溪水中，开始洗了起来。
溪水显然含有巨大的灵炁能量，唐周下半身身体接触溪水不久后，他就感觉自己的身体像是被渡了瓷般，自己的肌肤开始变硬而细腻。
对于此，唐周没有一丝的惧怕，因为他清楚，这是溪水中所含有的能量在改造自己粗糙软弱的肌肤。
白了，和武夫的药浴一般。
唐周找了一个较深的水潭，然后全身都进入水中，双目紧闭，开始修炼起来，他要利用这溪水给自己镀造一个“金身”。
所谓的金身，不是释老金身，也不是武夫的炼体，而是一种正炁释放的金身，和儒家讲的浩然正气有点相似。
这种金身一旦修炼所成，一般鬼祟邪魔外道不敢近身。
唐周如今首先要做的，就是通过溪水灵液改造自己的身体，让自己身体的每一寸肌肤，每一个细胞，甚至是骨骼骨髓，都重新吸附灵炁生长。
为什么是重新吸附灵炁呢？
因为先前唐周排除黑死之后，身体内已经出现了暂时灵炁空虚，如今的他，每一个细胞都是婴儿的饥饿状态，面对着这几乎般配先真炁的溪水，早已经是饥饿难耐了。
唐周不是个一惊一乍的人，更不是一个贪婪欲望的人，否则面对着这洞内如此众多宝物，早已经是惊喜的大蹦大跳大肆掠夺起来了。
这就是有根蒂的修道者和无根蒂的修道者区别，有根蒂的，他们不以物喜，不以己悲。
凡事所遇皆是淡然处之，偶然有喜怒悲欢也不过分，过分则容易伤身，毁损三宝。
修道者最怕的就是毁损三宝，三宝毁了，又如何归一？
不归一，修道就是最终的一个“空”结局。
七光灵宝雾气弥漫在古洞内，弥漫在溪水上，弥漫在潭水中唐周的头上。
唐周的脸色此刻有些婴儿红，清秀的双眉上有汗珠点点，如同葡萄上的露珠般，观之珊珊可爱。
一股龙意从唐周的下丹田盘旋而出，接着以诡异的速度游遍任督周身，最后唐周秀口一张，龙吟声大起，震荡的周围空气如同波浪般离开。
唐周一拍潭水，人如水猴子般，直接跳到潭水外。
此刻的唐周如同经宝《南华真经》中所写的那样“肌肤若雪，绰约若处子”。
哦，不，唐周本来就是处子，处模
其风华当真绝代，想来古之宋玉之美也不过如此，望之真令人心生呦爱。
唐周立于潭水之畔，双眸望着灼灼桃花，风来，桃花飞舞，落英缤纷，唐周一时间失了神，完全忘记了自己此刻是个裸模
直到一只麋鹿好奇的走到他身边，然后伸出舌头舔了舔他的大腿，这个时候唐周才幡然醒悟，然后青年还有些稚嫩的脸庞一红，撅着屁股，慌忙穿上了衣服。
这里是十大洞府的古洞，不知有多少代仙人圣人神人至人在此逗留过，自己方才裸身相见，也太过无礼。
穿好衣物后，连对着五方，道了数次“福生无量尊，罪过，罪过”，最后方才提了气涉步往他处走去。
这次唐周要看看这古洞当中有没有什么绝世功法。