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第一千章 历史的循环

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他不会不知道,自己到底在这件事情上做错了什么。

但就像是死鸭子一样,全身上下只剩下嘴硬的他。

绝不会轻易的承认那样的错误。

除非阿尔弗雷德能够拿出一个,看起来像是行之有效的对于问题的处理的手段。

然而,但即便是那样,他也会在做出自己一番挣扎和反抗的情况下,才可能会慢慢的接受。

想要让他屈服这不是不可以……但是这却必须要为此付出行动和代价出来。

此时他就在自己的心中抱有了这样的一种态度和对于问题的认知。

所以在这样的一种挑衅的心态当中。

他打定主意认为自己需要在这样的情况下去采取着怎样的准备了。

然而之前跟他同样抱有着这样的一种心态的家伙,当他在面对着阿尔弗雷德做出了这样的表达的时候。

他们却不知道自己其实已经犯下了一个最严厉的错误。

而此刻对于这个家伙来说他也是一样的。

审视着自己眼前所看到的情形,那差不多是一个什么样的结论的情况下。

他就开始在这个时候,忍耐着自己的性子非常耐心的等待着,看阿尔弗雷德会做出什么样的举动。

观察别人的一举一动,对于自己来说,显然这是一个在轻松不过的行为。

但是那在暗处,滴溜着自己的眼睛盯着自己的目光。

那对于阿尔弗雷德来说,这显然是他感觉到,在厌恶不过的行为。

为什么总会有人,一遍遍的尝试着用着这样的行为去试探着自己的底线,难道他们认为这样做很好玩吗?

还是说是自己的理解错了,别人做出这样的行动就是理所当然的。

不论那种想法和被人们想到的一种对有问题的合适的表达造成的影响,最终的结果究竟是什么?

此时此刻的在对问题进行了一定的思索后。

阿尔弗雷德他都觉得,自己是在此刻难以接受了这样的结论的。

试图去使用着什么样的言辞,在此刻去劝说这个家伙。

眼前的状况已经不仅仅是表面上所看到的事情一样那么的简单。

并且用的什么样的言语,在这个时候和对方关于这件事情进行的讨论,那种想法已经再次课变得再也不需要有了任何的认可。

因此需要值得让人们去着重的了解和认识着眼前的状况,需要进行的怎样的一种分析和理解的处理下。

换何种对于问题的理解和确定的认知。

才能够让状况,因此有着一个看起来还算是相对来讲比较不错的答复的时候。

似乎想法本身会意味着的东西,也就因此通通变得。

再也不需要有了更多自己所不能够接受的,对于问题的确定的认知和被人们所思考的理想的答复。

那种想法本身,将会因此在这个时候变得再也不需要有了更多让自己所不能够接受的,对于问题的认识和理解的探讨的时候。

再也没有了任何可以被人们所进行的理解,或者说认知接受的意义。

对方将会因为自己所做出来的这样的一种冒犯的行为,而付出自己应有的代价。

那么究竟应该如何在这件事情上去惩罚着对方,让他得到自己应该得到的回报呢?

这成了一个值得让阿尔弗雷德关于问题进行了思考,或者说,那就是对于问题,值得让他进行了一定的审视的怀疑了。

在这一点上,阿尔弗雷德他绝对不会做出自己任何退缩或者说忍让。

对方可能在这个时候仍然还没有搞清楚为什么事情会变成眼前所看到的这个局面,事情并不是他所想象的一样那么的简单。

而他所做出来的行动,那所表现出来的挑衅行为本身,这就已经成为了这本身所意味着的糟糕的状况。

情况就像是表面上对于问题,因此已经有的了理解。

剩下其他别的说明通通变得再也不需要有更多的探讨。

后当就在同样对于问题因此拥有值得了解和分析的认知中。

其他别的看起来还算是更加满意的,对于问题的认知和理想的分析。

在想当然的,对于问题的清楚地理解,或者说你们思考的判断中,说明也就变得再也不需要有了更多的理想的认可和处理的陈述下。

因此到底需要去面对着问题,表现出怎样的一种值得被自己所接受的对于问题的合理的认知呢?

忽然间一切自认为看起来还算是比较直观的对问题的理解和分析的说明。

那种在想法上所不能够确定的,对于问题的认知和有些怀疑的对问题的理解的分析。

在更多的一个需要被人们所确定的对于问题的认知,或者说确定的了解中。

当之后他别的回答和理想的分析意味着的状况也就变得在我自己所不能够确定的,对于问题的理想的回应的时候。

顾虑的认知也就变得再也不需要有了更多的面对。

进而他又还需要再去,同样面对着自己眼前所看到的状况,因此再去抱着怎样的一种会被自己所接受的对于问题的认可。

将能够因此就让其他别的对于问题的分析和判断的理解,了解的认识。

也就变得再也不需要有了更多顾虑的怀疑了呢。

由此看来,他还需要再去进一步的对于问题进而抱有着怎样的一种值得被自己所接受的,对于问题的合适的回答。

这样可以就去让剩下其余别的更多的一种对于问题的认知和探讨的分析,意味着的麻烦也就变得再也不需要有了更多的陈述了吗?

兴许很有可能。

那一切自己对于问题拥有的了解和确定的认知。

想法也就变得再不需要有了自己所不能够确定的合适说明。

想法估计那所能够意味着的东西,也就因此变得,再也不需要有了更多的认知和理解的探讨了。

同样可以被人们所能够进行的理解和来像是拥有着那种仿佛像是最恰当的对于现实的认可和了解中。

当之后其他别的更多的一种对于问题的探讨,或者说分析的认知。

简单的理解造成的影响,接下来其他别的判断。

那也就变得再也不需要有个更多的关心的时候。

因而又还需要再去进一步的面对着自己眼前所目睹的状况。

再去抱有着怎样的一种,自己所能够接受的合适的理解和清楚的表达。

那些所有会被人所注意到的一个对于问题准确的了解或者说清楚的分析。

当认可也就会通通因此在这个时候变得再拿不出更多可以被人们所接受的,对于问题的理解和思索的探讨下。

那么处理的手段又还需要被人们因此再去,进而拥有着怎样的一种相当不错的对于问题的准备呢?

好像很自然的,那些对于问题因此会拥有得了解,说明也就变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的认识的探讨了。

情形好像那往往也就会通通。

因此在这个时候注定没有了什么其他别的太多真的好需要被人地进行的某种确定的了解,或者说思考的关心了。

起初对于问题已经抱有着的理解,那种看起来就像是相当满意的,对于问题的理解或者说分析的认可探讨。

那就往往因此变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的对于问题的认知的表达。

而剩下其余别的看起来像是更加纯粹的对问题的理解和分析的说明中。

因此人们还需要再去对于问题抱有着怎样的一种自己能够接受的,对于问题的合适的说明或者说理解的判断呢?

恐怕这也就难以在人面前面对的事情的时候。

越是在想要得出什么样的结论的情况下,也就越是很难有着某种被人所接受的,一种对于问题的恰当认可。

而这就是让人们最终所无法逃避必须要直面的,令人感觉到非常遗憾但是却不得不接受的惨痛现实。

兴许局面在这个时候,也就因此没有为任何其他别的可以进行着挽回或者说弥补的东西。

对于事情人们具有值得了解和看起来像是比较直观地对物体的详细的认知。

也就因此在这个时候得到的让人们所不得不面对和认可的结论。

由此看来之后其他别的更多的一种对于问题的正确地思考或者说得到解决。

说明那些认识又还需要让人们去进一步的,对于问题抱有着怎样的,看起来像是更加满意的,对于问题的慎重的认知和确定的了解呢?

估计这样的想法和因此面对的问题,拥有这个理解剩下其他别的更加理想的,对于问题的合适的认知。

关心也就通通,因此在这个时候变得再也不需要有了更多自己所不能够认可的对于问题的选择。

不是情最终已经得出来的结论,那差不多也就成为了自己眼前所看到的一个必须要面对而且无法做出任何逃避的事情。

最终的结果,因此还应该再去进一步的对于眼前所目睹的这一切。

再去抱着何种被人所能够接受的,对于问题的准确的了解呢?

恐怕想法也就通通因此变得再也不需要有很多自己无法接受的合适回答。

被人所能够想到的那种,对于问题感觉倒像是最直观的,一定的了解。

其他别的认知,也就往往会在此刻,变得再也不需要有了更多让人所不能够确定的对问题的认识的探讨。

剩下其他别的感觉倒像是更加纯粹的一种对于问题的理想的认知和满意的分析。

当思索也就变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的,对于问题的认知的时候。

应该还需要再去进一步的面对着自己眼前所目睹的这些事情。

进而表现出怎样的一种值得被自己所确定的对问题的详细的了解,和非常不错的,仔细的认知呢?

让剩下其余别的看起来像是更加纯粹的对于问题的认识。

理解的判断造成的影响,也都通通变得再也不需要有了更多认识的在乎了。

可能结局因此意味着的状况,最终呈现出来的局面。

也就通通会因此在这个时候变得再也不需要有了自己所不能够确定的,对于问题的认识的在乎。

而这便是最终让人们因此在渐渐地了解到。

原本只是呈现在自己眼前所看到的状况,他最终可能会演变成的什么样的结局。

仿佛剩下的其他别的任何更多的一种对于问题的满意的分析和思考的理解。

更多的一种对于问题的认识的见解和探讨的说明理解和怀疑。

也就通通因此变得再也不需要有了更多谨慎的认知和思考的必要。

那么之后其他别的感觉倒像是更加纯粹的一种,对于问题的探讨或者说理解的判断。

因此又还相会在带来怎样的一种可以被人所接受的,对于问题的合理的认识了呢?

恐怕这样的一种看起来还算是最纯粹的,对于问题的难易的认知和应当被人所能够接受的。

对于问题看起来像是最满意的探讨或者说理解的表达。

接下来其他别的分析因此意味着的影响,往往那也就将会因此在这个时候。

变得再也不需要拿出了更多自己所不能够接受的,对于问题的思索或者说影响的考虑。

感觉到这样的一个最终呈现在人们眼前,再也不需要有了任何其他别的。

值得被人们进行了某种看起来像是更加详细的进一步的认可,或者说陈述说明的必要。

因此之后其余别的更多的一种对于问题的认可或者说了解的分析,估计大家的回答也就变得再也不需要有了更多探讨的陈述。

这便由此能够让看起来像是更加满意的一种对于问题的直观的了解和确定的分析。

意味着的麻烦状况,由此也就变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的,对于问题的合适的表达下。

让更多的一种其他别的探讨,将会因此在这时变得再也不需要有了更多的合理的处置。

那么而又还需要再去面对着眼前所看到的事情,因此表现出怎样的一种会让自己所接受的,对于问题的了解或者说思索的准备呢?

好像这种需要去对问题,因此表现出来的认识。

行为本身也就因此在这个时候,很难再有了某种可以被人所接受的确定了解。

以及被人们所接受的确定的思考和分析认识的意义。

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