不可抗御的原因，域名改为dsyq.org/感谢收藏^_^
苏小妹笑而不答，索纸笔挥洒数字，然后将纸条亲自粘贴在大钟里面，对寺僧说：“欲知究竟，一看便晓。”
那和尚只好把光头伸进钟内，只见纸上写着：“如此这般。”乐得陪同来的秦少游，哈哈大笑。
秦少游曾在歌姬堆中“漫赢得青楼薄幸名存”，自有各种调动女人积极性的手段。
而且秦少游会作词，善于通过凄迷的景色，宛转的语调，表达感伤的情绪。
词如其人，秦少游的这种气质，也深受苏小妹的喜爱。
只可惜天妒其缘，婚后只有几年，苏小妹就撒手尘寰。
当时，秦少游在外做官，政治上失意，被贬在外，听到这一消息，悲痛地写下一首《千秋岁》：
“水边沙外，城廓春寒退，花影乱，鸳声碎。飘零疏酒盔，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鸥鸳同飞盖，携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”
后来，秦少游又以一个叫徐文英的女子为妻，但他是永远不会忘记苏小妹的……
当然，出现在这里的苏小妹，只是主脑创造出来的高智慧NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
她有一件极厉害的法宝，叫做玄阴神幕。
此宝是用秽发所炼，如果被它罩上或是网住，无论多少年修炼的道行，全都毁于一旦。
最厉害的是，此宝另有元神，用时无须像别的法宝一般收起，只须微一招展，便可随心所欲，遮挡敌人去路。
高峰跟苏小妹寒暄了几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。
不久，苏小妹支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输了。”
高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品吧。”
便搂着苏小妹的纤腰，化为一道青光，全速飞向瀛洲台。
只是一眨眼的工夫，高峰和苏小妹已经来到瀛洲台，挑战历代名将，很快就获得先天丹。
高峰一伸手，先将那颗先天丹吸过来，放进空间戒指，再凝望着苏小妹，微笑道：“请你放心，我一定会帮你炼化任务物品。”
苏小妹淡然一笑：“谢谢。”
“不必这么客气。”高峰微微一笑，搂着她的纤腰，将身一纵，跳进梦魇空间……
不久，高峰带着苏小妹返回松江港口。
此时，苏小妹已经获得修士的称谓，也答应加入碧血佣兵团。
高峰将她介绍给紫蓝等女子认识之后，稍稍休息一下，便化为一道青光，全速向蓬莱岛飞去，顷刻之间就已到达。
这次刷新出来的名女，正是清朝的吕碧城。
光绪三十四年{1908年}，光绪皇帝与慈禧太后，相隔几天，先后亡故。
一大批人为之惶惶不安，似乎慈禧一死，国家就失去了主心骨，不知如何办才好。
这时，却有人填了一阙《百字令》，题咏慈禧的画像，登在报上，把慈禧这个亡国的老妖妇痛骂了一顿，说她在主宰朝政的近半个世纪中，把大清皇朝的江山搞得一塌糊涂。
她把华夏国边疆的大量领土，国库中的大把银钱，送给帝国主义国家；她到了阴曹地府，一定怕与汉高祖的吕后、唐朝的武则天见面。
词如下：“排云深处，写婵娟一幅，翠衣轻羽，禁得兴亡千古恨剑样英英眉。屏蔽边疆，京垓金弊，纤手轻输去，游魂地下，羞逢汉雉唐鹅。”
这阙《百字令》，使得清政府十分恼火，成为轰动一时的新闻。
很久以后，人们才知道它的作者，竟然是一个年轻女子——吕碧城。
吕碧城是安徽旌德人，生于光绪九年，即公元一八八四年。她的父亲吕凤歧，于光绪三年进士及第，家学渊源。吕碧城和她的姐妹吕惠如、吕美荪，号称“淮南三吕，天下知名”。
吕碧城十二岁时，诗词书画的造诣，已经颇为可观。当时有才子美称的樊樊山，是吕凤歧的翰林同年，读了吕碧城的诗词，不禁拍案叫绝。
有人告诉他，这只是一位十二岁少女的作品时，他最初怎么也不相信，小小年纪的吕碧城能够写出如此令人荡气回肠的东西。
凭恃着本身的才情和父执辈的揄扬，二十岁的吕碧城在京津一带，已是小有名气的闺媛才女。
报刊上经常见到她发表的文章，各种艺文聚会也常常能看到她的芳踪。
《大公报》创刊时，她是主要撰稿人之一。
秋瑾、吴芝瑛与她一见倾心，而秋瑾创办的《华夏国女报》，发刊词就是她的手笔。
袁世凯任直隶总督的时候，拔款筹办北洋女子公学，由傅增湘任校长，召吕碧城提任总教习。
于是，吕碧城在这当时女子的最高学府，一呆就是七八年，后来还提任学校的监督。
她把华夏国的传统美德，与西方的民主、自由思想结合起来；把华夏国的传统学问与西方的自然科学知识起来，使北洋女子公学成为华夏国现代女性文明的发源地之一。
比如颇受袁世凯敬重的家庭教师周道如，周恩来的夫人邓颖超，都在这里曾亲聆吕碧城授课。
袁世凯任临时大总统后，吕碧城进入新华宫，担任大总统的公府机要秘书，这年她还只有二十八岁。她本打算大干一场，结果生活的打击，却使她从此过起了半隐居式的生活。
生活第一次对吕碧城的沉重打击，是在她父亲死的时候。
吕凤歧是在甲午战争那年去世的，他的妻子严氏从京城回乡，处理祖产。吕氏家族中有人使出卑劣的手段，唆使狂徒将严氏掳胁。
吕碧城在京城听到了消息，四处告援，给父亲的朋友、学生写信求援，一时之间各种压力纷纷来到安徽的各级政府。各种关心，纷纷地来到寡母孤儿的身上，事情自然获得圆满的解决。
与吕碧城自幼就订了亲的汪姓乡绅，却起了戒心，认为小小年纪的吕碧城，竟然能呼风唤雨，将来过了门，成了汪家媳妇，倘若稍不如意就惊动官府，那可怎么得了。
“小庙里供不起大菩萨”，汪家提出了退婚的要求。
吕家孤女寡母不愿争执，事情就定了下来。
如果是在今天，男女从小订亲，后来成长的环境不同，知识程度与生活经验有了极大的差异，双方协议退婚，不失为明智之举。
然而在那个时代，一个女孩子给婆家退了婚，简直就是奇耻大辱，是被逼上绝路的事情，吕碧城一度自怨自艾。幸亏，强烈的自尊心使她挺过来，也使她决定终身不嫁。
似乎不打算结婚的女性，尽管在工作上豪气干云，但工作完成后，特别是一个人独处居室时，总会有着浓重的落寞与萧索之感。
为着寻求心灵的归属，十有八九都必然会皈依宗教，吕碧城也不例外。
在北京工作期间，她经常与一代高僧谛闲和尚谈禅。
谛闲和尚对她说：“欠债当还，还了便没事了；但既知还债的辛苦，切记不可再借。”
这里所说的债，当指尘世间的一切孽债。佛说，人生八苦，除了“生、老、病、死”外，还有就是“怨憎会苦，爱别离苦，五蕴盛苦，求不得苦”。
所谓“怨憎会苦”，说的是不愿聚会的，却偏聚在一起。
吕碧城与袁世凯的关系，便使吕碧城隐在深深的怨憎会苦中。
吕碧城进入新华宫，提任袁世凯大总统的公府机要秘书；后来袁世凯积极准备复辟帝制，筹安会的一批人，充当袁世凯帝制复辟的吹鼓手。
吕碧城难谐俗流，看不惯一般趋炎附势之徒的卑鄙行径，飘然离京南下，奉母隐居上海，闭门读书，不问世事。
可是，袁世凯失败之后，她却仍难逃舆论，遭到国人的斥骂。
于是，那避世的思想更浓地包围了她，更使她觉得人生如梦。