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离开之前，刚坚活佛伸手摸了摸李酵马和的头顶。
两个人并不知道这意味着什么。
出来以后扎西才告诉两个人。
这个叫做“灌顶”。
被活佛“灌顶”是极为吉祥的一件事情。
三个人回到了旅馆，躺在床上。
李健对扎西说道：“扎西，你的经师刚坚活佛，说的话，怎么有点听不明白？”
扎西没有说话，马和插嘴说道：“不是说的不明白，是你的智慧不够，听不明白。”
李健呸了一声：“就你有智慧，你倒说说，接下来我们应该去哪里找？”
马和笑着看了看扎西，说道：“我要是没听错的话，刚坚活佛的意思，是让扎西带我们去。
扎西答应还俗时候去的那个圣湖看看。
对吗？”
扎西笑眯眯的点了点头：“别说，你还真有些智慧。”
李健来了精神：“那圣湖在哪里？”
扎西想了想：“可是不近，从这里到哪里，至少要一天的车程。
我们要到加查县，才行。”
马和拿出了西藏地图，看了看。
对两个人说道：“好，明天我们就开拔加查县。
扎西这可要麻烦你了。”
扎西笑了笑：“没什么，这是我应该做的了。
现在我的任务就是帮助你们，找到那东西。
其实我现在感到很开心呢。”
扎西的话，马和是很相信的。
现在不光是扎西，马和的心中也有一种强烈的使命感。
只有李健，似乎什么都不在乎。
反正他的任务就是玩好，吃好。
这件以外的事情对于他来说，也是他玩的一部分。
这会儿，李健已经没心没肺的睡着了。
马和可睡不着，不仅是有点高原反应，还有满满的心事。
这事情也是端的奇怪，马和需要整理一下思绪。
现在最令马和的纳闷的就是这“九转灵童”到底是什么？
从扎西的故事，和刚坚活佛的话里面好像那是一个人。
一个经历了九世转世，九世修行的孝子。
难道要找的，真的是个孩子？
那可真成了笑话了。
而且在扎西的故事里，那一次的转世，已经是第九次的转世了。
绝对不可能是个人。
那又会是什么呢？
马和一下子想起了口袋里面的嘎巴拉。
会不会是用他的头骨做成这样的法器。
想到这里，马和一阵发冷。
不禁又拿出了那个嘎巴拉，在手上摩挲着。
他还记得刚坚活佛看到这个嘎巴拉的时候，那种激动的模样。
可是刚坚活佛在后来的谈话中，几乎没有再提过这个嘎巴拉。
他们说这个嘎巴拉是法器，可是它是怎么用的呢？
自己对于西藏神秘的密宗佛教并不是十分的了解。
很多事情都搞不清楚。
可是健次老人既然留下了地图和这个嘎巴拉，那么这个东西一定有什么用处。
只是可惜健次也没有说清楚，或者他根本就不知道。
本来想把思绪整理出来，可是却越来越乱。
马和索性坐了起来。点了一支烟。
这时候，一边的扎西一翻身，也坐了起来。
和马和两个人相视笑了笑。
马和递给扎西一根烟，出奇的扎西没有拒绝。
而是接过了烟，吸了一口。
马和说道：“怎么？你也睡不着。”
扎西的眼睛，在黑夜中闪着光芒：“是啊，可能是有点兴奋。”
马和拿出来嘎巴拉说道：“这个嘎巴拉是怎么使用的？”
扎西看着嘎巴拉说道：“嘎巴拉。
其用材，一般由已获圆满报身有修为的喇嘛在圆寂之后。
将其头盖骨，腿骨，指骨捐出已制作成特殊的法器！
我看刚坚活佛看到嘎巴拉的时候，就知道了。”
马和没有明白：“知道什么了？”
扎西又吸了一口烟，说道：“他知道，这个嘎巴拉是用桑杰活佛的头骨做成的。”
马和身体一震，又看了看手中的嘎巴拉。
才明白为什么刚坚活佛看到这个嘎巴拉的时候，为什么那么激动。
扎西接着说道：“恐怕这样的法器还不止一个，而且，我想一定是九转灵童的亲手制作的。”
马和一听更加激动。
不断地抚摸着手中的嘎巴拉，好像可以得到那来自远古的神秘力量。
脑中不禁出现了一个画面。
在一个修行的“灵密洞”中，一个老喇嘛和一个孝子两个人坐在一起。
在打坐。
两个人不停地念着什么经文。
直到老喇嘛圆寂。
那孝才把老喇嘛背起来，背到了山巅。
念了经文，引来了秃鹫天葬了老喇嘛。
又把剩下的老喇嘛的遗骨收集起来，回到了“灵密洞”。
对着老喇嘛留下的僧衣，继续修行，还把老喇嘛的遗骨做成了嘎巴拉。
扎西看着马和在发呆，并不打扰。
也看着外面的天空，好像在思考着什么。
马和手中的烟烧到了自己的手，一下子惊醒过来。
那情景也一下子不见了。
马和在烟灰缸中熄灭了烟。
看了看扎西问道：“为什么你和刚坚活佛看了照片之后，都说少了一件什么达喀穆大披风。
那是做什么的？”
扎西，没有回头，眼睛依旧看着空中的星星。
说道：“达喀穆大披风，是一个象征。
只有修行达到一定级别的喇嘛，也就是活佛这个级别的喇嘛才能拥有这达喀穆大披风。
里面的既然是桑结活佛的僧衣，就应该有那件达喀穆大披风啊！”