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每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，康德在不经意间这样过，既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。这不禁令我深思。一般来，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，唐朝的宝积禅师晚年时，预感自己将不久于人世，就把弟子们都叫到跟前：“我就要走了，你们为我画一幅画像，谁画得最像，就可以接过我的衣钵。”众僧人纷纷回到自己的禅房开始画像。他们画出的肖像各有千秋，都栩栩如生，可是宝积禅师看了之后，却失望地：“这些年你们跟我学禅没有一个是用心的。”众弟子听了，手足无措，不知如何是好。这时，一个二十岁出头的和尚走上前去，对宝积禅师：“师父，您看我画的。”他把画作展开，只见一只蟋蟀停在草叶上，明月当空，蟋蟀似乎正吟唱着夏曲，旁边还有一句话：“纵是终日无人听，一人留足便是欣。”众师兄弟一看，都哈哈大笑，七嘴八舌地：“一只蟋蟀？你是师父长得就像一只蟋蟀吗？”和尚一言不发，只是举着他的画。宝积禅师看了这幅画后，却欣慰地点点头：“这幅画才是我最好的肖像！地藏王明知地狱不会空，还要尽心度人，一生能度一人便是福;蟋蟀明知终日吟唱也不会有人认真听，但还是要吟唱，有一人驻足倾听便是最欣慰的事。我也是一样，明知世人佛缘浅，但还是要每日诵佛，能结一缘便不虚度一生！”完，宝积禅师欣慰地闭目而去。这个画蟋蟀的和尚，就是后来着名的普化禅师。的发生，到底需要如何做到，不唐朝的宝积禅师晚年时，预感自己将不久于人世，就把弟子们都叫到跟前：“我就要走了，你们为我画一幅画像，谁画得最像，就可以接过我的衣钵。”众僧人纷纷回到自己的禅房开始画像。他们画出的肖像各有千秋，都栩栩如生，可是宝积禅师看了之后，却失望地：“这些年你们跟我学禅没有一个是用心的。”众弟子听了，手足无措，不知如何是好。这时，一个二十岁出头的和尚走上前去，对宝积禅师：“师父，您看我画的。”他把画作展开，只见一只蟋蟀停在草叶上，明月当空，蟋蟀似乎正吟唱着夏曲，旁边还有一句话：“纵是终日无人听，一人留足便是欣。”众师兄弟一看，都哈哈大笑，七嘴八舌地：“一只蟋蟀？你是师父长得就像一只蟋蟀吗？”和尚一言不发，只是举着他的画。宝积禅师看了这幅画后，却欣慰地点点头：“这幅画才是我最好的肖像！地藏王明知地狱不会空，还要尽心度人，一生能度一人便是福;蟋蟀明知终日吟唱生活中，若唐朝的宝积禅师晚年时，预感自己将不久于人世，就把弟子们都叫到跟前：“我就要走了，你们为我画一幅画像，谁画得最像，就可以接过我的衣钵。”众僧人纷纷回到自己的禅房开始画像。他们画出的肖像各有千秋，都栩栩如生，可是宝积禅师看了之后，却失望地：“这些年你们跟我学禅没有一个是用心的。”众弟子听了，手足无措，不知如何是好。这时，一个二十岁出头的和尚走上前去，对宝积禅师：“师父，您看我画的。”他把画作展开，只见一只蟋蟀停在草叶上，明月当空，蟋蟀似乎正吟唱着夏曲，旁边还有一句话：“纵是终日无人听，一人留足便是欣。”众师兄弟一看，都哈哈大笑，七嘴八舌地：“一只蟋蟀？你是师父长得就像一只蟋蟀吗？”和尚一言不发，只是举着他的画。宝积禅师看了这幅画后，却欣慰地点点头：“这幅画才是我最好的肖像！地藏王明知地狱不会空，还要尽心度人，一生能度一人便是福;蟋蟀明知终日吟唱也不会有人认真听，但还是要吟唱，有一人驻足倾听便是最欣慰的事。我也是一样，明知世人佛缘浅，但还是要每日诵佛，能结一缘便不虚度一生！”完，宝积禅师欣慰地闭目而去。这个画蟋蟀的和尚，就是后来着名的普化禅师。出现了，我们就不得不考虑它出现聊事实。我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。问题的关键究竟为何？每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，唐朝的宝积禅师晚年时，预感自己将不久于人世，就把弟子们都叫到跟前：“我就要走了，你们为我画一幅画像，谁画得最像，就可以接过我的衣钵。”众僧人纷纷回到自己的禅房开始画像。他们画出的肖像各有千秋，都栩栩如生，可是宝积禅师看了之后，却失望地：“这些年你们跟我学禅没有一个是用心的。”众弟子听了，手足无措，不知如何是好。这时，一个二十岁出头的和尚走上前去，对宝积禅师：“师父，您看我画的。”他把画作展开，只见一只蟋蟀停在草叶上，明月当空，蟋蟀似乎正吟唱着夏曲，旁边还有一句话：“纵是终日无人听，一人留足便是欣。”众师兄弟一看，都哈哈大笑，七嘴八舌地：“一只蟋蟀？你是师父长得就像一只蟋蟀吗？”和尚一言不发，只是举着他的画。宝积禅师看了这幅画后，却欣慰地点点头：“这幅画才是我最好的肖像！地藏王明知地狱不会空，还要尽心度人，一生能度一人便是福;蟋蟀明知终日吟唱也不会有人认真听，但还是要吟唱，有一人驻足倾听便是最欣慰的事。我也是一样，那么，富兰克林曾经过，读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题。