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第十二章 修真与修道(下)

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先不足者修炼极为艰难,自来便鲜有能得道成仙的。

头一对仙人夫妇生下先不足的胎儿时众仙尚且不觉有异,待到第二对、第三对、第四对……及至仙人后代结合再生下的孩子,竟全部是先不足之体,他们这才意识到事情严重之所在。

加之界迁至此处,因水灵气缺乏,五行失衡,地灵气因而分崩离析,众仙修炼极为艰难,本已满腹怨言。再添了后代难以修炼这一桩,对材地宝的争夺便更为激烈,以致庭最终失序,爆发了各大势力的混战。然而无论怎么打,抢得多少奇珍异宝用以辅助修炼,那些仙人所生的先不足的后代终究鲜少有能得道者。

诸仙无法,只得将他们那与凡人无太多差异的后代安置在息壤生出的凡土之上,庭依然高悬九,一如华夏大陆的仙凡之序,只是没了十八层地狱,仅剩幽冥地狱传。也是为此,百万年前的大战神与仙尽数陨灭,凡土并未受太大波及。

凡土之人修道正途无望,神仙覆灭后又再得不到仙界音讯,传了几十代,也就与凡人无异了。若能一直如垂也不失安稳,不曾想竟有一修炼无望的道人寻得了远古时期魔修功法,将其传扬出去,以至于今日。

要那魔修功法之所以被冠上“魔”字,是因为它本就是昔年急功近利的修道者所创,只修炼金木水火土中的一种或几种元素,注重攻击之术,以达到短时间内强行提升法力之效。因其急功近利,虽前期进境迅速,然而打下的底子便是不平衡,越到后期越是五行失衡,精进困难,至多勉强修至炼气化神阶段便再难寸进。

不过此界人尽是先不足之体,不能将五行修炼完全,只能偏修几种元素,倒正确实适合修炼这一功法,因而不过数百年,凡土变成了修真界,无人不修真,无处不求仙,一至于今。体内元素越少的修者越受欢迎,以其修炼的专精度高进境更快。而“元素”,他们也有了新的法——灵根。灵根越少越容易修真,单灵根为修真赋最佳,五灵根为修真赋最差,甚至被称为废灵根。但因着这功法的缺陷,修真者照此修炼至多修炼到化神期,便无法再进一步,至于得道成仙更是妄想。因而一代一代传下来,仙界只存在于传之中,修真界只寻仙,却从未见过神仙踪迹,也不过是修为高一些,寿命长一些罢了。

“你这具身体原本修炼的便是修真界功法,”凤岐对傅恬恬道,“因为只修木灵,日久长她的经脉和丹田也已变得偏木属,无法修炼正统修道之法。你到来之时这具身体经脉俱断,是磨难,也是机缘。服用脉心草将丹田洗涤一遍,又生出一副新的经脉,你却可以用正统之法修炼了。”

“哦,我懂了,”听了凤岐那么多的科普,傅恬恬反应过来,“之前你着急,是因为我按照原本的修真法门去运转经脉吸收木灵气,会再度带偏经脉属性,对吗?”

凤岐点点头:“正是为此。幸好方才为我展示法术时灵气只是在你体内打了个循环,并未进入丹田,算起来你只以修真法诀运行过一个周,是以所造成的损害还不是太大。只是在修炼初期要先将体内的木灵气排除,会稍微推迟你的筑基日期。”

完,凤岐便开始教傅恬恬正统的修道法门。

修道之法的等级与修真等级不同。修真等级从低到高依次为练气、筑基、结丹、元婴、化神,以及只存在于传中的出窍、大乘、渡劫。而修道之法只有四个等级,分别为:炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

两者的修炼方式也并不一样。与注重吸收灵气积累在体内,以求量变引起质变,一步步筑基、结丹、凝婴,不断提升攻击力的修真法门不同,修道之法是择定一“道”,吸收地清灵之气入体,吐出重浊之气,以地灵气一遍遍涤荡肉身冲击全身一百零八关窍,此为炼精化气。待窍穴全部冲开后再将地灵气留在丹田,最终修出元神,此为炼气化神。然后便锤炼元神,及至浑身轻若无物,元神能脱离肉体,便可平地飞升,位列仙班,是为炼神还虚。位列仙班之后若继续修炼自己选中的“道”,有朝一日参透地至理,便是渡过了炼虚合道之阶,晋升为神,懂地大道法则,不老不死,无损无益。

傅恬恬如果想回家的话,就要修炼到炼神还虚的境界,到时她有了仙饶能力,元神也可以脱离如今这幅躯体,就能横跨虚空回家了。

现在她从炼精化气开始修炼。炼精化气是筑道基,即“筑基”的本意,是修道的第一步。炼精化气阶段,修者吸纳地灵气,感悟地大道,关窍皆通,心有所悟,得一物可以入道者,即可筑基,进入炼气化神阶段。

炼精化气期是打基础的阶段,外在要先以地灵气疏通身体的一百零八窍穴,然后得选定一个目标,有个修行一以贯之的“道”,窍穴通了,“道”定了,筑基也就成了。冲破窍穴不难,一个一个循序渐进地来就行;但对“道”的领悟却是要看机缘和悟性的,只有自己想通了,择定了,才能筑下道基。因此很多修道者会在这一步被卡住,很多年。

“考试时我语文阅读理解做的最差了,十八分最多得十二分,会不会卡在这里就修炼不下去了啊?”听到这个要求后傅恬恬苦着脸问凤岐。

傅恬恬这话虽然带了现代词汇,凤岐却是这两和她聊得久了,纵然没有全部理解她的意思也知道了大概,不由失笑:“不会的,你意志坚定性情纯良,最是适合修道的资质,只需循序渐进,静心吐纳,筑基便可水到渠成。”

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