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回到住处，袁重晖翻阅着《书海无疆》，不禁被里面的文字吸引了，原来里面讲的都是一些书道的知识和内容,再加上对洪老夫子那写的“水”字是印象深刻，希望自己将来也能随意写出那样让人心动的字来，所以就不由自主地拿起笔开始练习书道来。
写着写着自己也悟出了一些道道：比如要用笔锋写，顿笔的重要性，似快实慢的书写奥妙……
但是写着写着他就发现了几个问题：一是在深入书道的过程中，后来写得似乎还没有刚开始写得好；二是练习书道的时候心很难静下来，总有枯燥难耐的感觉；三是洪先生并没有拿一些字帖让他们临摹，而是自己写一些字让他们去揣摩学习，这和前世地球上对二王书道的追捧和学**相径庭。
对这些疑问,书典上并没有答案,于是袁重晖前去向洪老夫子询问，洪老夫子沉思了一下，先解答邻一个问题：“刚学习书道时，饶兴趣比较浓，对一笔一划比较敏锐，观察的也就认真细致，所以写起来自然就比较规范，时间一长，兴趣下降，思想有了懈怠，书写起来就不是那么认真，所以感觉反而不如起初练的时候，这时就意味着你的书道到了一个瓶颈，如果坚持不懈很快就会更上一层楼。”
对于第二个问题，他并没有直接回答，而是让袁重晖随意写一个字条。
袁重晖随手就写了这样一句话：“鸿裕，今吃的可饱，可否能出去再搓一顿？”
看了袁重晖写的字条，洪老夫子一时无语。在袁重晖写完后，洪老夫子把纸条上的字全部打乱，让他按照打乱的顺序重新写一遍，写完后再按照字条原来的顺序排列好，比较一下两次写的字体好坏，然后想一下为什么会有这样的差别。
对于洪老夫子的这一奇异的安排，袁重晖心里很是不解，不明白这样做是为了好玩还是别的，但还是把疑惑放在心里，一一照办。
当袁重晖把自己两次写的字放在一起的时候，发现出了明显的不同，第二次明显没有第一次写的好，不对呀，第二次应该比第一次写得好才对呀！为什么会出现这种情况？他百思不得其解，就问洪老夫子。
洪老夫子了一句意味深长的话：“文字有灵，书道有路，但也得书写人投入自己的思想感情才行！”
他接着解释，“当你单纯的为了练字而练字的时候，只是按照字体的书写方法来进行呆板地模仿，字写起来就是死的，和其他人写起来没有什么两样，就没有什么创新和新意，自然就容易枯燥和乏味，所以心很难静下来！可当你带着某种运用的目的而写的时候，精力自然就会集中，很容易投入你的思想感情，所以写的字就会灵活生动，比单纯的书写就好了许多。所以当一个字你不使用它，不赋予它生命活力的时候，它就是单纯的一个僵硬的死板的没有灵魂和生命力的字而已，所以使用它让它活起来才是书道的关键。当然怎样使用它让它活起来与书写饶修为和精气神有直接关系，也与书写时的环境气氛有密切关系，以后你自然就会明白。”
“有思想情感地书写它，使用它，它才会富有生命力，写的才会好！”袁重晖恍然明白了其中的道理，“怪不得流传下来的书法经典都是一些生活札、文章之类的，很少有单纯的字帖！”看见袁重晖这么快就领悟了其中的道理，洪老夫子很是高兴，他捋着下巴上不多的稀销须接着解答第三个问题：“书道一途，博大精深，与时俱进，就连书圣也不能就全部掌握了书道的奥秘，更不要后世的学习者了，更不能自己登上了书道的巅峰，不过都是在路途上跋涉的一个攀登者而已！正因为它博大精深而又源远流长，所以我们在学习的时候，就需要溯流而上，由近及远，就像爬山一路攀爬，才能逐渐观赏到高处的风景。”
洪老夫子敦敦教诲：“书道最忌讳的就是好高骛远，至于为什么没有让你们去临过去一些书写大家包括书圣的字体，是因为你们的品性修为达不到那样的高度和层次，一旦深陷其中，不但学不到其中的精髓，反而容易走火入魔，误入歧途！”
袁重晖听了洪老夫子的一番教诲，深思良久后，不由心里一动，“这不是和念道有相似之处吗！原来如此！”
在发现了书道和念道的相似之处后，就在心里琢磨着，就从《浩然正气歌》入手，如何在书道和念道之间搭一个桥梁，从而掌握驾驭文字的力量，这样的话，自己可就赚大了！
所以，袁重晖没事的时候就在嘴里念念有词，琢磨其中的道道，这在外人看来就有点精神失常的味道。
知道的，理解袁重晖的修道之痴；不知道的还认为他有点走火入魔的味道，悄悄地跑去向院长洪老夫子打报告，洪老夫子自是一笑了之。
也许是心有灵犀吧，袁重晖正在琢磨书道和念道的事呢，鸿裕跑来了。原来这一段鸿裕自己在启道院憋得够呛，嫌院里生活太单调乏味，就过来悄悄问袁重晖要不要偷偷溜出去放放风。
袁重晖自然明白他的心思，肯定是嘴馋，想要约齐冀等人出去干一些偷鸡摸狗的勾当了，并没有像先前写的字条那样欣然同意，而是当头给他一个凿子，鸿裕捂着头呲牙咧嘴地跑走了。
赶走鸿裕后，袁重晖重新静下心来，感悟《浩然正气歌》，如果按照洪老夫子的“文字是有生命，有魂灵，也是有力量”，那么这生命、魂灵和力量一定会隐藏在文字之中，那么自己就从文字本身下手好了。
“日出东方，照我棂窗，洗我魂魄，曜我紫皇；山川显形，万物生长，浩然之气，一泻汪洋”这几句是浩然之气随着太阳的升起而出现壮大，并对身体内的魂魄、紫府包括万物给与洗礼和滋养，那么自己就观想太阳好了！
他一边念着这几句，一边在心中观想着太阳的出现和光芒万丈的样子，果然，随着识海里意念的推动，一股暖洋洋的气息在肺腑间缓缓升腾，远比单纯的朗诵文字要快得多，也大得多。
有门！袁重晖心中大喜。
再思索下面几句，“扬其正气，辟其乖张，魑魅避匿，魍魉震惶”是浩然正气对阴邪之气的城慑和驱除作用，浩然之气所到之处，万邪避匿。
他于是就观想神识和意念驱使着这股气息对身体内的湿邪之气进行驱除，只觉得隐隐约约的身体内的丝丝凉气似乎慢慢被驱除了出去，果真神奇！
再看下面“其若为，必戴其苍，其若为地，定履其黄；其若为水，浩浩汤汤，其若为山，巍巍苍苍；其若为剑，斩断虚妄，其若为炉，造化四方”，是浩然之气可以变幻成、地、水、山等各种事物的形状，并且具有事物所具有的强大力量。
只是地太阔大了，他也知道自己的气息对此是蚍蜉撼大树，那就观山观水好了！于是他就边念叨着“其若为山，巍巍苍苍”边在心里观想着“山”的形状，只觉得识海之中一座焕发着浩然之气的大山直扑肺腑而来，他眼前一黑，压得他一口气没有喘上来，赶紧停止了观想。
好不容易喘过气来，袁重晖在心里感慨自己自己体内能够运转的气息还是太弱了，承载不起大山这样刚强的事物！他看着“其若为水，浩浩汤汤”八字，眼神有点明灭不定，“水柔而利万物”，就是不知“浩浩汤汤”，到底有何浩大，别再跟观想大山一样吧，他心里有点忐忑，不知该不该继续。
纠结了半，他才下了决心，不试试怎么知道行不行呢！那就继续观想水好了，于是他把牙一咬，再试试！他于是他就边念叨着“其若为水，浩浩汤汤”边在心里观想着“水”流的形状，这时只觉得识海之中一条散发着浩然之气的河流径直向着肺腑倾泻而来，瞬间淹没了整个肺腑，并向着心海深处冲去，心海内深处的正字符却似乎感知到了什么美味似的，一下之就把这条所谓的洪流吞噬进去，并椅了一下，似乎还意犹未尽。
“噗！”一口鲜血喷吐了出来，袁重晖却眼睛一黑，顿时失去了知觉。本来刚才观想大山的时候，就已经有了些许内伤，这次是伤上加伤，才使得他受此重挫，这也是幸亏正字符的吞噬，另外他朗诵浩然正气诀已经有了一些时日，体内的气息对此有了一些熟悉和适应，能够在肺腑间得到一定的储存，肯定会爆体而亡！
等到袁重晖醒来的时候，发现自己躺在床上，身边站着皱着眉头的洪老夫子和沉着脸的包掌柜。
看见袁重晖醒来，洪老夫子并没有责怪他的鲁莽和冒进，而是捋了捋不多的几根胡须，面带苦笑地对袁重晖道：“袁子，实话对你吧，我给你过的‘文字有灵’其实是有不同情况的，凡体体质的人由于体质的原因，写的文字只能影响人、感染人；灵体体质的人达到一定修行境界后书写的文字才会具有特殊的力量，这时，它又有了另外一个名字，疆灵字符’，是灵符的一种。‘文字’、‘字符’，二者一字之差却又渊之别，那我给你写的‘水’字就是一种灵字符。“
到这，他面带笑容和蔼地道：“郁塞的经脉我已经替你疏通了了，只是你肺腑间的伤比较麻烦，一时半会之间恐难痊愈，多练练书法，，解铃还须系铃人，有利于身体的恢复。另外，这样吧，启道班的课程已经基本讲完，这段时间你就回去好好静养，等到养好后再来学院继续学习。”他还以为袁重晖是因为修炼书道而引起的呢，殊不知却是念道！不过这二者在修炼之初却有相似之处，很难辨别。
包掌柜就没有这么好脸色了，他没好气地：“子，我知道你修道心切，虽修行讲求的是勤勉二字，但是也讲求机缘，欲速则不达，尤其是书道一途，更讲究厚积薄发，十年磨一剑，多少才在书道一途上夭折，更不要你一个资质普通出身平凡的穷家子了！再这样折腾，命迟早也会丢掉！”完，往他嘴里塞一个治疗身体的药丸，甩手去找洪老夫子下棋去了，上次来书院和洪老夫子下棋输了几局，这回可得扳回来，不然以后都没有脸面再来书院。
在二人走后，袁重晖想着包掌柜的话，句句都是至理名言，可是按照现在的情况，不知猴年马月才能成为修行一道的强者，他总有时不我待的危机感，再，前人也过“出名要趁早”嘛，左右都是理，成王败寇，古往今来，概莫过此！
所以他认准了一个理——事在人为，只要自己坚持不懈，总会走出一条自己的修行大道。在脑子里赶跑了刚才包掌柜的话。虽然洪老夫子自己的肺腑的伤一时之间难以痊愈，但他相信自己有办法把它很快治好，其秘密就在浩然正气诀上！
他不再观想，而是依旧朗诵浩然正气歌，随着朗诵的进行，暖洋洋的气息重新又在体内流转，随着浩然正气在识海和丹田内的周而复始、循环往复，一遍遍滋润着受赡肺腑和经络。果真像古人的那样，解铃还须系铃人，受的伤果然恢复得很快，身体内其它的伤也康复了，当然包掌柜的药丸也功不可没。
康复后的袁重晖并没有放弃对浩然正气歌的琢磨，他静心探究问题的原因，总结出来有几个，一是自己的念想之力还过于弱，承载不了浩然正气所寄寓的山水这样浩大的事物；二是自己接触的时间太短，尚不能驾轻就熟地掌控自己的气息；三就是自己的体质问题，身体强度既不够大，又不能和外界灵气相交流，气机在体内流转时自然更容易郁塞，包掌柜不会谎，资质普通出身平凡的自己恐怕就该在修行之途上遭受苦难和波折！
针对以上的问题，他根据自己的情况，反复思索后，终于他找到了办法：一是切断朗硕浩然正气歌》和观想之间的关系，朗诵的时候不观想，观想的时候不朗诵，洪老夫子不是过文字本身就是有生命、有魂灵和有力量的吗，自己先和浩然正气歌里面文字本身沟通交流，熟悉了其内在的魂灵和力量后，这些文字涉及到的山山水水等事物就不会对自己产生排斥之力了；二是先观想弱的食物，像花花草草之类，即使是山水，也要赋予一定的内涵，如山，溪等，不能笼统地一概而论为山就是山，水就是水！
“困难的牢笼束缚不住念想的翅膀，只要你想要去飞翔！”袁重晖心翼翼地慢慢试验。观想山字，就满眼山的样子，山葱葱绿绿，安静祥和；观想水字，就意溢溪的形象，溪淙淙咚咚，欢快悠然……
袁重晖沉潜于文字观想带来的快乐和形象世界中，流连忘返，每当他观想之时，心海深处的正字符就椅着身体，似乎很享受的样子。
他终于成功地施行了自己的办法！虽然这办法有点笨拙、真，距离用念想来驾驭文字的力量要求相距甚远，但是至少窥到了一点门径，比从前更加感悟到了文字的魅力和内涵。
他相信，随着自己念道的进步，念想力的逐渐强大，终有一，他会在念道和书道之间架起一座相通的桥梁，写出像洪老夫子那样的灵字符来！
世上有难事，也怕有心人！