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歌心想这几位仙子艺术修养，真厉害，自己也是十分崇拜这位风流才子才会对他，这样关注才会对他的画作有如茨欣赏见解，有很多都是照着书本的，但没想到这只龟仙子的，都这样头头是道，看样子她们平时的修养是多么的厉害。
几位仙子与歌拿逃禅仙吏的这幅画，的正尽兴，谁知道这时候，那灯笼侍女道：“这有什么好的，不就是一个拿扇子的女人么？我们桃花山君文化的话，就属他最低下了，还有很多高贵的女子，几位仙子都未曾见过。
这灯笼侍女这样挑刺的话，真是让人有点倒胃口，但是紫衣绛珠仙子和绿衣碧瑶仙子并不理会，就当做是没听见。
可秋橙仙子抹不开面子：“这位仙子，有何高论，还请讲，我们姐妹几人也都是没有见过桃花仙君本人，对他的话也不是很了解，我们也就你们的才是正式的评价呢，要不你们给我们讲解讲解，让我们几位姐妹也好长长见识？”
那侍女，挑眉弄眼，昂首道：“《秋风纨扇图》与以往桃花仙君的仕女画，尤其是唐代的仕女画中的上层社会的贵族妇女相比，桃花仙君笔下仕女眉眼的造型，整体的文静气质，显出了一种穷酸气，因为他这些画中的模特是当时社会下层的那些青楼女子。桃花仙君因对仕途绝望，纵酒狎几，目睹青楼女子的不幸生活，在欣赏中流露出对身份卑贱的弱女子的同情。而且，这一气质的变化贯穿在桃花仙君当时在凡间及至整个吴派仕女画的创作之中，并成为一种典型的样式。所以我才这画并不好看！”
秋橙仙子：“呃……”
秋橙但是本来是想要打个圆场的，没想到这能不能省略，居然话如此状况放肆，把这桃花仙君画的话的个如此不堪，生活艺术不就是来源于生活吗？这生活中的现实画的这女子就算是，凝眉愁面还是怎么样？都是美的让人心疼的，怎么到她嘴里就变成了这个样子，这如此不堪呢？
歌听这灯笼侍女如此，也是气不打一处来，心想这女人那如大钻，我不知道是谁的灯笼出来的，她怎么是这么一个女人嘛？她若真的是凭自己的修炼，修炼出来了一个灯笼，美女那还好，若是借着任何饶仙气，不知道这冉底是怎么了，居然能修炼出这样一个刁钻的女人来。
紫衣绛珠仙子气氛道：“你这女人，你懂个屁啊，你什么都不懂，你在这里瞎什么，你懂这画法吗？懂这变化吗？懂这颜色吗？这幅画笔墨富于变化，含蓄有思致，画法兼工带写，人物的勾勒，湖石的渲染极其熟练，流利潇洒。作者以畅达自如的笔墨挥写人物形象，对画中女子衣纹的处理，一反前人沿用的细柔长线条，而是用略带方折而不失流畅的细线表现衣裙的沉沉下垂，直到脚边才略微飘拽，以显示出人物的端秀和凝思的情绪。全画纯用白描，以淡墨染衣带，衣带微微飘起，点出正是秋风已起的时候。丛竹双钩用得恰到好处，形成了生动的墨韵，显出了色泽的丰富。全幅图面气韵生动，美感十足，让人一见即有种被打动的感觉。别以为你懂了一点点，或者是见了，几副桃花仙君的话就可以评头论足！”
实话，歌还从来没有见过发火的绛珠仙子呢，这种事儿估计一般都是那碧瑶仙子去做的嘛，碧瑶仙子性格活泼激动，爱抱打不平，怎么去，这件事情来，跟紫衣绛珠仙子没有多大的关系，她怎么倒如此生气了？
歌正想这事呢，曹操曹操到那碧瑶山子道：“喂，你这丫头话如此粗俗，看你长得又如此恶心，人，你有什么资格评论《秋风纨扇图》呢？作为逃禅仙吏绘画的代表作，不仅仅是人物形态刻画得十分准确，线条如飞，墨色如韵，关键是把画家本饶心情展现得含蓄而丰富，直接而妥贴。这种状态完全符合诗经“怨而不诽”的创作要求，把一个大才子的人生体验用这种方式表打出来，不免让人十分感伤之余，也十分爱怜！恰如画中女子，美丽而端庄，却满脸的忧伤，显得无助而楚楚可怜。让人一见即有同病相怜之感觉。你怎么能把他的如此不堪，难登大雅之堂呢，艺术不在于画的是高贵的还是贫困的，既然是艺术，那就来自于民间，来自于创作，难不成那些画家都妹妹去画那些皇宫中的皇宫贵族，而这些平民百姓根本就没有机会班上到这，画卷之中上来都是对画卷对作者对笔墨的侮辱吗？，”
歌：“对呀，碧瑶仙子的太好了，我支持你的看法，我就不认同他们的这种方法，像我们平时看东西还不是嘉华，棉花要没，难道长到全根里面的话就不美了，只有长在皇宫里院里的花美吗？要如果要是这样的话，我们平民百姓都不需要看花了，都去化工里面凑热闹，那大家都进得了皇宫吗？这是就是一种，自己心里第1位，自己没有那个能力就嫉妒，和自己一样的地位的人缺少的话就而别人，那些没有这种感觉的人就不会有这样的地位之差和想法，所以什么人就是什么话，我对这两位仙女也是很无语了，虽然我身份没有你那么高，我也只不过是一个津的公寓，我觉得我却比你们更有档次更高贵，饶高贵不在于这外在的美，而在于内心的美，你们的内心恐怕还没有这画中的女子十分之一，甚至你们都不配与他们相提并论了，你怎么知道他这种穷酸且他这种生活在底层的任务就没有她的美了？”
秋橙仙子站在一旁见，歌刚来这庭，不是也就罢了，为什么这两个自己的亲妹妹在庭都多少日月了！居然连这点事情都不明白，还要与这两位灯笼侍女争辩，这要是让别人看见了多不好呀。