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杨展和已身怀六甲的马兰兰星夜赶回嘉定城，在母亲的灵柩前痛哭一场。想不到因为自己的骄矜，被派到陕西为官，没有守在母亲身边尽孝，竟然这么快就人永隔。
父亲也没有责怪他，只是拍拍他的肩，不停地长嘘短叹。
待他哭够了，葛宝和众徒弟才上前与他相见，一个个拥抱，一个个拭泪。才分别一年多点，仿佛已是十年。
不只杨展成熟老练了不少，朱平樨、费金、刘见宽、帅远洪四人脸上均已见沧桑。从来往信件中，杨展得知，他们均已成婚。
朱平樨自经历成都围城事件后，知道自己言行关乎蜀王府安危，已是近一年不曾在外呼朋唤友，只偶尔悄悄去重瞳观和师傅、师兄弟们相见。
葛宝告诉杨展，成都聚义的江湖朋友们，听他母亲去世，很多都到嘉定城来了，准备陪他守孝。这是四川饶习俗，但凡家里有老人百年归去，三朋四友都会来陪他守孝。
这次的人多，葛宝怕给杨展家里添太大的麻烦，就把这些人安置到嘉定各庙宇了，并让徒弟们分别招待周旋。
费金看杨展面有难色，赶紧插话道：“你放心，他们都在寺庙里为老太太念经超度，只出殡那，来送老太太上山。”
杨展给师傅和师兄弟们施礼道谢，便去安排母亲后事了。马兰兰这才拉着师傅，问母亲近况。虽时有书信，母亲给女儿的信却总是报喜不报忧。
葛宝道：“你母亲又带着白杆兵进京勤王去了。前一阵后金大举进攻，永平四城失守，把北京城都围了，皇上紧急招各地进京勤王。因为你母亲得罪了四川总兵李维新，他不拨粮饷，你母亲便拿出家中的资产充作军饷，带兵前去了。”
马兰兰奇道：“同是武官，我母亲怎么会得罪李维新？”
葛宝叹道：“世间从来都有奸邪作妖。平定奢崇明之乱的时候，四川总兵李维新躲在你母亲和张令的后面，连贼兵的面都没见过，却在那里整挥着胳膊吹嘘，等到和贼兵对垒时，就闻风而逃。但他又担心你母亲战胜贼兵，抢了他的功劳，所以处处为难白杆兵，连粮草也不拨。你母亲带着秦翼明、秦拱明，裹粮出战，先后取得了像红崖墩三战那样的胜利，他便嫉妒得失了理智。在渡河一战中，他自己失败回营，你母亲追上去帮他拦着贼兵，打退了贼兵的进攻，他却反而把你母亲拒于门外，不容她进城相见。最后，在给朝庭的文书中，他还把功劳写在自己身上，诬蔑你母亲同情贼兵。”
马兰兰气得咬牙切齿，“李狗，看我不扒了他的皮！”转头又问：“难道我母亲就这样忍气吞声？”
葛宝笑道：“你看，都是要当娘亲的人了，还是只知道背后骂人！你母亲当然很生气，当即就上书自辩，她:‘那些离间我们君臣的大将们，他们以一个六尺身躯的大男子忌妒一个巾帼妇人，他如果夜静时想一想就应当羞死。’皇帝于是下诏文武大臣必须以礼招待秦良玉，不得有任何猜忌。”
“皇上还算英明，不枉自我母亲一而再，再而三地为他卖命。”马兰兰才消了气，心中却非常担心母亲，他们在陕西的时候就听，后金的皇太极厉害得很。
杨展为母亲出殡那，送葬的队伍连绵嘉定半座城，不认识的人也都来看热闹。尤其队伍中有很多念经的和散打幡的道士，杨母的风光轰动一时。
他把母亲的墓地选在了凌云山，凌云山和嘉定城隔江相望。送葬队伍必须坐船，渡过三江汇合处，到大佛脚下上岸。
杨展不在家的这一年，刘见宽已经在岷江上建起了一支船队，这次就调来了二十只大船。大家依次上船，稳稳地到了凌云山上。
葬过母亲，杨展在凌云山上答谢过众亲友，便留在凌云寺为母亲守孝。一众江湖侠客均不愿离去，都想留下来陪他。
杨展只好出面安抚：“各位朋友的心意，杨某都领受了，但一年多未在母亲身边尽孝，我心里实在愧疚得慌，请大家容我安安静静陪母亲一段时间。待我孝满，必定再与各位见面切磋。到时，大家再尽兴而聚吧。”
他的话已经到这个份上，江湖朋友便有失望，也都只有姗姗离去。有几个人却没有走，峨嵋中峰寺妙峰和散峨嵋伏虎寺贯之和散彭山伏虎寺寂玩和散凌云寺涤尘和散青羊宫清夜道长、重瞳观葛宝道长，以及众师兄弟们。
杨展前日见几位得道高僧来参加母亲葬礼，本已受宠若惊，今见如此情景，已知必有大事相商。
涤尘和尚将大家请进静室，各在蒲团上就坐，都把目光投注在葛宝身上。葛宝当仁不让地道：“这次有幸请到各位大师，不只为我徒弟杨展的母亲颂经超度，正是想借此机会与各位商量一件大事。”
顿了顿，他接着言道：“两年前，妙峰大师告诉我四句揭语，‘下将乱，虎患将出，蜀难连年，虎平清’。奢崇明作乱的时候，我以为已经应验。虽然我们大家奋力保住了成都，也保住了川西南没被兵灾，但川北却被作践了两年，真是下未乱蜀先乱！现在下已经乱了，北有后金来势汹汹，西有陕西灾民、边兵闹事。各位大师，依你们看来，我们四川还能够太平多久？真的会如妙峰大师所言，再现几百年前的虎患吗？”
妙峰和尚闭目应道：“黄虎已出，千古未遇。”众人闻言色变。
黄虎两个字重重击在杨展心上，张献忠被关在笼中的形象立即跳到眼前，他有一种强烈的感觉，自己无意中已闯下“纵虎归山”的大祸。
但在这里不能，也许只是巧合，下叫黄虎的人多了去了，更何况妙峰所言黄虎也不一定就叫黄虎。
贯之问寂玩和葛宝：“你们的局布得怎么样了？”
寂玩道：“一切皆已妥当，只是伏虎林刚种下不久，恐成效不大。”
葛宝将重瞳观的情况也简要了一下。
贯之点点头，从随身的包袱里拿出一柄剑、一本书，对大家道：“这两样东西，一直封存在庙中，已近千年未用。现在到了该用的时候，却苦于找不到用它的人。”
葛宝接过，当众抽出宝剑，铮然之声如同梵音，剑身却似有斑斑血迹，泛着绿锈的光，剑柄刻着三个字“伏虎剑”。书的前半部分是伏虎剑秘笈，后半部分是伏虎阵阵法。
贯之接着道：“这伏虎剑必须有舍己救世志向的人才能练习，因为它的最高境界就是玉古俱焚，这个人还必须本身就有极强的武功，否则既参透不了这本秘笈，也驾驭不了这柄剑的血腥。”
他的话音刚落，青羊宫的清夜道长就呵呵笑道：“在座各位，当世之人，有谁比杨展将军更合适呢？”
大家都把目光聚焦在杨展身上，如果还客套话，就有些做作了。杨展慨然而起，接过伏虎剑和书，给大家行了一个礼，承诺道：“承蒙大师们看得起我，我一定担负起这个重任，学会伏虎剑，除虎患，保平安。”
自此后，别人都以为杨展在凌云寺一心参禅，而他其实朝夕在参悟伏虎剑。这与他在重瞳观学的那几样武艺迥然不同，刚开始时非常吃力，就去求教涤尘和桑
涤尘和尚引他走到山巅，指着山脚下三江汇合处，开导道：“你看岷江、青衣江、大渡河，他们都来自不同的源头，汇合之前还清浊分明，在大佛面前一旦合流便难分你我。有了青衣江和大渡河的给予，岷江才有更加磅礴的力量奔向长江。”
杨展豁然顿悟，将练剑的地方换到山巅平台，日日对着脚下奔腾不息的三江合流处，揣摩秘笈上的一招一式。
一，他正在练剑，突然发现多了一个观众。是一只猿猴，它饶有兴味地看着杨展，杨展逗它道：“一起玩玩？”
它纵身一跃，抢走了伏虎剑。
杨展大骇，这是一只有武功的猿猴，如果让它上战场，必是百万军中取上将首级。他往它消失的方向追去，心里惭愧不已，伏虎剑没有学会，却把武器都丢了。
寻到黑，都没有找到猿猴的踪迹，杨展只好回凌云寺，准备请涤尘和尚设法帮助寻找。
涤尘和尚却不在寺中，是被城里一个大户请去讲经了。
杨展郁郁回到自己住的禅房，惊奇地发现，伏虎剑端端正正地摆在桌上。他始想起见宽师弟讲过，峨嵋有灵猴，当是中峰寺妙峰和尚所训。
第二日，杨展到得山巅，那猿猴已等待多时。杨展知它是妙峰所派，便不客气地和它对练了起来。
这灵猴经常躲不过杨展的剑，一纵身就会跃下悬崖，害杨展无数次从山上跌进大江，也帮他把水遁之术练得更精了。
时间一长，杨展和灵猴的感情愈笃，就乱给它起了一个名号-大板牙，“大板牙、大板牙”的叫，人和猴关系处得更密切了。