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在苗族，也有黑白之分的，连古书也有记载。在古代甚至是分的更细，是按服饰色彩将苗族分为红苗、花苗、白苗、青苗、黑苗等。这种划分，大致反映了苗族内部各个不同氏族的装饰艺术特色。
黑苗也称“素苗”，旧称“栽姜苗”，他称的依据由来不明。黑苗人口是苗族分支中较少的一支，也是最强势的一只，他们嫉恶如仇，一般都不与外族的人来往，如果有外族人闯入他们的寨子，就是一个字，“死”。而且还是死的很惨那种。
黑苗里有一个叫阿金的年轻人，（因为苗族里不论男女，都是单音名字，这里称呼叫阿金）从来就是游手好闲，心术不正，总想发一笔横财，离开这个落后的寨子。此人正是养鼠王之人，后面会提到。
一天，一个穿青蓝色苗服的阿哥，神色匆匆的在寨子大叫：“不好了，不好了。”
大家听到叫喊声，都冲忙从院子里赶出来，老老少少围了一圈，“怎么了，怎么了，什么事啊！”大家你一言，我一语的，七嘴八舌之混乱。
阿哥喘了一口气，拍着胸口，气喘郁郁的说：“我看见有两个外来人，神神秘秘的进我们寨子了，往我们祭坛的方向走去。”
外来人闯入寨子本来就已经是很严重的事了。居然还闯祭坛，胆子真是太大了，不想要命了。在苗族，祭坛是神圣而庄严的，任何人都不能亵渎，包括这些黑苗人，平时没事的时候，是不会出现在哪里的，又何况两个外来人。
大家马上意识到事态的严重，于是立即报告了神婆。（在苗族里面神婆并不一定是女的，也有男的，只是这样叫起感觉比较怪。这里的神婆是位男性）神婆在得知消息以后，按兵不动，在夜晚的时候把这两个人，一网打尽，将之擒拿。
第二天，天蒙蒙亮，咚咚的的锣鼓声，就把寨子里的人给惊醒了，大家估计是发生什么事了。于是寨子里大大小小，老老少少都来到了祭坛。只见两个外来人被五花大绑着，看来是要群审他们，甚至要动用私刑。
“你们是谁，来这里有什么企图。”神婆一脸严肃。
一个长得白白胖胖，头梳的光光的壮年胖子笑嘻嘻的说：“我们走错路了，走错路了，我们倒回去可好啊！”
另一个长得干瘪瘪，没有一点油水的瘦子跟着附和“对，对，就是这样！”
这些苗人当然不是好唬的。一个壮年阿哥恶狠狠的说：“老实点，不然有你们好受的。”
胖子和瘦子大概是吃饱了了撑的，一口咬定“走错了，就是走错路了，有什么值得大惊小怪的。”
神婆看他们死不承认，冷哼一声，从嘴里一字一顿的说：“用刑！”
于是一个壮年阿哥，拿着两个小竹篓就过去了，就只听见竹篓里发出“丝丝”声。壮年阿哥，揭开盖子，拿出一条拇指粗，花里古稀的小蛇，小蛇一拿出来，一股很大的血腥并伴着着恶臭，这种味道很快的就混入了空气，十分难闻。把胖子和瘦子几乎要熏晕过去。然后几个壮年酗，强行掰开胖子的嘴，把花蛇放进口中。
花蛇一进入口中，就摇摆着弯曲的身体，滋溜一下，就迅速消失不见，从口，再到喉咙，很快的就转入了胖子的五脏六腑。瘦子也同样被喂了小蛇。
神婆冷冷的说：“你们会死的很惨的，小蛇在你们身体里，每天会吃你们的胃，吃你们的肺，吃你们的心，让你痛的死去活来，但又不会马上死。小蛇在你们身体里每天吃一点，身体就会长一寸，直到它们长大，刺穿你们的身体。”
这种蛊是神婆特制的蛇蛊，小蛇一生下来，就把母蛇杀掉，取小蛇，用自己的血来喂养，血放好多，都是需要精心计算的。小蛇吃了谁的血，就会听谁的话。当然这种蛊，不是谁都可以养的，如果道行不够，随时都会反噬的。
“哈哈……还不打算说吗？说了也许还有救。”神婆拨弄着自己的头发，笑的十分奸诈。
胖子和瘦子哪里见过这种阵势，一下就吓得两腿发软，脸色铁青。瘦子猛然摇摆着千金重的头，神色慌乱的说：“我说，我说，我还不想死。是一个叫“阿金”的苗族酗带我们进来的。好像就是你们寨子的人。”
神婆一听到“阿金”这两个字，立马震了一下，但马上又恢复了平静。转身过去，对着他们怒道“你们进我们寨子，闯我们祭坛到底有什么目的。老实说，不许撒谎。”神婆言辞赫赫。
瘦子一看到神婆发怒的样子，全身抖了一下，瘫软无力的说：“我只是个跟班，是胖子，是胖子……”瘦子眼神望向胖子。
“你娘的，不要乱说话。”胖子不堪的辱骂道。
“我们进寨子，闯祭坛，都是为了这里的尸油，听说尸油是个好东西，可以卖个好价钱。一个叫阿金的酗子，说可以搞到货，但要我们五五分帐。我们答应了他，于是他带着我们来这里偷尸油。”瘦子实话实说。
瘦子把一切都招了，气的胖子几乎要吐血，瞪得如铜牛大的眼睛，把瘦子怒目到。
这次，瘦子又再次提到了阿金。旁边一个苗族阿哥小声的对神婆说：“偷尸油，这可是个严重的罪，而且还牵扯到阿金，看来不报告族长，是不行的啦！
神婆托着下巴，望着远方思索着，并表示同意，沉重的点了点头。