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太夏道界这边正搞的如火如荼，几个弟子搅动风雨时，常威本人已不在这里。
这么些年下来，常威无数次推演太夏道界，虽然没有得到确切的东西，但已有几分猜测。
太夏道界极是特殊，太夏天朝极是强横，这都是事实。比较起来，太夏道界比诸多仙门的大本营——由大罗道祖开辟的仙寰都要高出一格来；而太夏天朝，更是一个强盛到混沌中自然宇宙的人无法想象的伟岸文明。
而这样一个高等的天地，这样一个强悍的文明，竟然会因为一个所谓的国师，短短时间变的人心大失，成了这般模样。
这非常的不科学。
那国师凭什么？
突然跳出来的一个人，稀里糊涂怎就做了国师？稀里糊涂就掌握了朝政，稀里糊涂就颁布了太夏新律？太夏七百万年的底蕴，哪儿去了？人王宗室里的强者呢？眼睁睁的看着？
难道就因为那国师可能是个大罗道祖？
说句老实话，愈是了解太夏，常威愈觉得，一尊大罗道祖虽然厉害却也绝然无法动摇太夏人道。
这里面肯定有着不为人知的隐秘。
延康大劫自然是一个大前提，那么，太夏的变化，与之潜在的联系在哪里？等级更高的太夏天地遭了劫数、完全不比仙门弱的太夏天朝眼看倾覆，而各大仙门的仙寰，好像却没有事。
这说不过去。
常威思忖着，便隐隐抓住了其中的一些脉络——这劫数，乃后天末劫，而后天之主体，便是人道。
于是劫发于人道。
这很合理。
太夏天朝，无疑在人道中占据重要的比重，因为太夏天朝很强大。于是常威又想到了另一个——仙秦！
而今尚屹立于浩浩混沌横跨无量宇宙的仙秦帝国，无疑才是人道的主干。较之而言，太夏怕还差了些。
在大道后天的尺度上，仙秦诞生的时间，正是娲皇主持完上皇劫，人道祖庭的统治者从始商变更为宗周之后的宗周之末。
这里便要说到祖庭。
人道祖庭，是另一片天地，是娲皇至圣立下人道时，亲手开辟的宇宙。那时还是龙汉劫末。
祖庭诞生于娲皇至圣之手，由此可知祖庭等级之高，远超大罗道祖开辟的仙寰。
太夏道界等级也很高，但比起人道祖庭，常威认为，可能还有差距。
说起来，太夏这个称号，似乎有些不同寻常。常威到如今，对人道的源流和发展愈发了解，便知道，太夏两个字，曾经也是人道祖庭的主宰——在始商之前，便是太夏。
只是常威一直以来，都不把这个太夏与人道祖庭那个已经湮灭在过去时间中的太夏看作同一个。
历代人王披荆斩棘，发扬人道光辉，开辟种种人道奥妙，到大禹王时，差不多是玄黄道德天尊主持的开皇劫末的时候，因为玄黄道德天尊的化身太上老君创立人道，使得人道发展迅速，于是第一个人道王朝出现了，那便是太夏，由大禹王之子启开辟而来。
太夏的历史，从开皇劫末到上皇劫中，历时大半个后天量劫时代，在上皇劫中，为始商所取代。
而始商历时剩下半个上皇劫，在劫末之时，为宗周所取代。
宗周存续，按照现在延康劫已经爆发的时间来计算，也是半个劫数时代，在末期，仙秦乃始。
这是传承有序。
祖庭太夏，早已湮灭于上皇劫时代中期，距离现在不知多少时光。那么，现在这个太夏，显然不是人道历史上的那个祖庭的太夏，不是大禹王之子启开辟的第一个王朝。
按照人道的传承有序，仙秦如今才是人道正宗主干。
那么，太夏这里遭了劫数，如果按照常威所认为的，劫发于人道，那么早前那些混沌中的自然宇宙不计，延康劫的主体，应该落在仙秦头上。
现在仙秦怎么样了？
常威自然要看一看。
心中动了，常威便不按捺。自当去仙秦一行。
问了婆娘们哪个愿去，结果只邵丽雯愿意一道前往。
便自两人，离了太夏，奔仙秦而走。
仙秦在混沌中极是耀眼——修为不到天仙的，自然不说，到了天仙的，在混沌中行走的时候，很容易看到仙秦——那是一座由前不知源头后不知终末的蜿蜒在浩浩混沌之中的巨大长城环绕着的一座圣城！
咸阳！
那是人道的丰碑！
人道的光，从这里发起，辐射、照耀着无边无际的混沌，映照着无量数的宇宙。
即便混沌再大，再深邃，再幽暗，也挡不住这光辉的穿透。
仙秦是人道发展的极致。如果说太夏、始商、宗周的主体局限于人道祖庭，还是婴儿、少年的阶段，那么仙秦就是走出祖庭的成年阶段。
伟大长城环绕拥抱的伟岸的咸阳，祂巍峨无量的座落在混沌中，俯瞰着一切神魔鬼怪、一切宇宙众生，仙秦，祂绝非藏在祖庭中的蹒跚幼儿。
这是一个无与伦比的庞然大物！
仙秦强盛无边。即便祖龙早已功成身退，但仙秦却仿佛永恒屹立，任凭时光冲刷，于大道上生根落地，岿然不动。
行走在混沌中，混元金仙的伟力展现得淋漓尽致。这还是常威第一次这样看仙秦，这样看人道。
如此的伟大。
邵丽雯在常威的护持下，望着那遥远不可计，却无论在任何角度任何距离都无比伟岸的长城和咸阳，激动的浑身发抖。
“那就是人道的中枢，始皇帝的咸阳吗...”
别说邵丽雯，就连常威，也有一霎那的不能自已。
祖龙的伟大，照耀着无量量的混沌，作为人道的集大成者，铭刻在大道之上，没有任何人可以忽视！
“是啊，那就是长城，那，就是咸阳！”
越来越接近那人道的神圣之地，邵丽雯忽然发问：“好像许多宇宙中，祖龙和仙秦映照的始皇帝和大秦，都二世而亡。这很不合理。”
她忽然起了疑心。
常威失笑道：“映照只是映照而已。许多世界大秦二世而亡，但也有许多世界，大秦万万世不朽。二世而亡的，往往是不太具备修行因素的世界。因此映照的始皇帝便是凡人之身，凡人之身便有寿元之限，时间不够，映照的始皇帝再多能耐，也发挥不出，如之奈何？”