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庆云这一惊非同可，双脚一抽就从梦里惊醒了。
可是他这一踢不要紧，这一脚正踹到了固定铜鼎的架子，
那铜鼎晃了几晃，就向庆云压了过来。
暅之那才是真的被惊到了啊！
庆云梦里跳崖不过是一蹬腿儿的事儿，
可要是这烧得红彤彤的铜鼎真地砸在了身上，
那就只剩一蹬腿儿的事儿了。
于是暅之卷袖子抄起炉架就去空中捞那铜鼎，
好在他身手撩，那铜鼎被他一捞，没有摔出很远，正砸在炉沿上。
暅之飞起一脚，踢在庆云右股，将他送了出去，
自己连续几个躲闪，才避开了溅出的玻璃羹。
庆云这时候虽然醒透了，却还是一脸懵逼的样子，从地上滚爬起来，大叫着，
“我见到仙人了，我见仙了！”
忽然又见到暅之的怒容和一地狼藉，顿时像瘪茄子一样把声音压低下来，
“我，我真的见到仙人了！不是梦！
我刚才还吃了一记仙人踹，然后就飞向了山壁。
你看，这腿，这头，都还疼着呢。哎呦！”
嗯，可不还疼着呢？
我的心也还疼着呢！
暅之真是被他气的七窍生烟，又暗自庆幸还好兄弟没有被那铜鼎真的山，这心中五味杂陈，根本不想搭理庆云。
庆云却已经开始观察和揣测这个案件现场了，
忽然，他被水中一颗一颗的透明色蝌蚪吸引了过去，
噫了一声，从水中抓起一只。
他抓的时候是拎着那蝌蚪尾巴揪出来的，
谁料这蝌蚪刚一离水，就砰地爆开，好像根本就是水凝成的梦幻泡影，吓得庆云抖了一个哆嗦。
暅之瞧见也发出了一声惊呼。
他从水中心的捧起一只，放在案上，对庆云道，
“砍它的头部，快！”
庆云也不知道这是什么仙法，但他此时也看清凉塌的架子和掀翻在地的铜鼎，知道可能和自己多少有些关系，
于是便乖乖地听从暅之的吩咐，随手抄了把剑，就向那蝌蚪头部砍去。
有了刚才的经验，他知道自己一剑之下，那透明蝌蚪必然又碎成泡沫，是以已经做了闪身避让的准备。
岂知“铛”的一声响，这一剑如中顽石，震得他手臂一麻。
他本欲拧身闪避，腰力已发，再受这一记反震，顿时就是一个踉跄。
等他稳住身形，探身去看，只见那蝌蚪纹丝未动，连剑痕都寻不见一根。
庆云大是奇怪，忙伸手去捉，抓到了蝌蚪尾巴，还没怎么发力，只听崩的一声，那只蝌蚪又碎开了。
炸开的碎片打在硬木案上噼噼啪啪作响，原来这蝌蚪并不是水泡，而是颇黎浆溅入冷水凝成的。
“你虽然闯了个大祸，但是却也得了一个大发现。
看来这颇黎，比我想象中还要堪用啊。”
暅之从水中捞出最后一粒颇黎滴，用刀，剑，锤，钳反复尝试。
只要是打在蝌蚪头部，无论你用尽什么手段，它自坚挺如龟。
“这，这到底是怎么回事儿？”
暅之冷哼了一声，先讲了庆云刚才的丑态，和他大腿上那个脚印得来历。
见他已是羞愧得面红耳赤，才继续讲道，
“颇黎入水冷凝形成的液滴，被表层快速包紧，这种现象所有材料都是相同的。
在我们铸炼兵器的时候反复淬火，就是这个道理。
你在捉它的时候可以看出颇黎滴的尾部非常脆弱，这明被表层困住的力量非常强大，
颇黎尾部没有被快速收缩的表层包覆住，你触碰它的尾部，就会引发这股力量，使其从内部炸碎。
这被困的力量能够瞬间炸碎颇黎，明冷凝滴头部的包覆力量更大。
这股力量会将冷凝滴的头部拉紧，坚不可摧。
这样看来，颇黎淬火后受到的强化远远高于钢铁。
如果善用这一点，可以做出硬度非常高的表面。”
到这里，暅之摇了摇头，将手按在庆云的肩头，望着他无奈道，
“可是我们现在到哪里再去弄大量颇黎做实验呢？”
“刘必金多，你忘了刘必金多吗？”
对呀！昨碰到这个守财奴的时候，自己就曾经委婉的表达过对颇黎的兴趣。
但是那个家伙的商业嗅觉比鼹鼠还敏锐，似乎觉得这对儿流澜寺庙里的南齐青年不会是一个好的买主，拼了命的藏拙。
“看来我确实应该找他谈笔生意了。
哎！实话，谈生意这件事儿，为兄最头疼。”
“可是四姐是行家呀，她那张嘴，啧，啧！
谈起买卖来，满嘴生意经，我听着都头疼。”
“五弟啊！
你总是在最关键的时候，能把最关键的信息链出来。
难道这就是传中九龙绕柱的命格特质？”
啪，啪，暅之搁在庆云肩头的手重重的拍了两下。
庆云一身的零件啊，刚才已经摔散了七七八八，再吃这顿熊掌，感觉这身子都要解体了。
不过庆云心里明白，暅之此时心情已经大好，两拍之后，自己闯的这番祸事，就算是过去了。
“对了，弟还有一事，想与二哥参详。”
“想就，墨迹什么？”
“嗯，主要，这事儿是梦里老神仙的。”
暅之被庆云气的发笑，但还是耐心的听完了他讲述那山巅一梦，木翼渡虚。
可是听完之后，他却不笑了，
“这种载人飞鸢，在春秋时期公输先生确实曾经提过。
只是时隔千年，并没有听过再有重现，这图纸，怕是已经失传。
如果从头研发实验，所需时间代价，都不是我们现在应当考虑的。”
“指南车，地动仪，璇玑，玉衡这些上古传机械在令尊手里都能重现，区区一个飞鸢又算什么？”
请将不成，便用激将，庆云自己明白，这一招用来对付暅之，屡试不爽。
技术权威骨子里都是一股傲气，古往今来都是一般。
“绝对做不出，却也未必。
只是家父得了一块永磁石，才复制出了指南车。
得了巨簇石膏晶，才复制出了玉衡。
如果我能得到一块合适的硬木，我便做的出！”
就在这个时候，一个颇有逸世之风的雄浑长者声音远远传来，
“暅之啊，你师父遣人自南朝运来了许多木料，里面还留了一封信，竟然是给你的。
这子不知道又弄的什么玄虚，你自己去看看吧。”
庆云听到这个声音，差点吓尿了呀，这不就是自己梦里那个神仙的口音么？
他定睛在往声音来处一看，哎呀妈呀，今这不是见了神仙，是见了鬼了！
怎么就这么巧，连长的好像也差不多是那么回事……
他努力回想着梦中仙饶脸，细节是怎么也想不起来了，
但那气质，那风骨，那身白色道袍，哎呀，就是他没跑了。
那道人见到庆云躲到了暅之身后，再瞧瞧自己身后，没人啊？
然后又正了正高冠道袍，看庆云还躲着自己，这下可把他给弄懵了，只有出口相询，
“这位就是暅之的结拜兄弟，庆友吧？
在下北条久迟，初次见面，不知何处惊扰了友？”
庆云这才闪出身来，硬着头皮把自己所做怪梦了一遍。
北条久迟听罢仿佛比庆云还吃惊啊，
“这，公输先生，正是贫道先祖。
飞鸢的图纸呢，贫道手中确有一份抄本。
只是这份手艺，在家族中失传很久了。
此图一直束之高阁，无人问津，今日却被友梦到。
这，这真是一桩奇事。”
“什么？”
暅之也觉得此事太过巧合，惊呼出声。
庆云就更搞不清楚状况了，
“北条先生怎么成了公输先生的后人？”
“公输先生是先祖的自号，非其本氏。
先生一脉本出条氏，之后的晚辈里确实曾有一支使用公输这个姓氏的，
只是荫泽不厚，并未传承下来。
先生当时是鲁国客卿，鲁王礼遇高士，赐禄与公齐。
不过条氏本是鲁地赫赫有名的殷民六族之长。
依昔公羊、谷梁之言：输者，堕也。
先生出自前朝公卿，此时堕籍为民，故以公输自号。
后来先生与墨子沙盘论战，受了些许挫折，便拆分条氏，隐世不出。
后来的十二分家，自一条到六条氏分别负责六类机械研发，
东南西北中诸条氏则主攻建筑学、工事学、基础理论等等墨家昔年强项，
另有一支神秘的公输氏研发复杂机械，昔年偃师故技。
虽然先生成立不同研发方向的组，这种动议是好的。
但是中原风云变幻，在金戈铁马的冲击下，拆分后的家族生存困难，很多分家都已经绝了传人。
而存留下来的家族又因为技术过于专精，受到其他相关技术的制约，再无法恢复祖上的荣光。
现在的条氏诸族，已经无法和昔年同列六族的徐氏，萧氏相比了。”
暅之点零头，
“当年田齐皇族被刘邦一分为八，从第一到第八，只有第五氏一支勉强撑到了汉末。
失势的家族一旦被肢解，就很难再聚起人气。
可惜公输先生当年无殷鉴在前，未预此节。”
庆云对大族兴衰本无兴趣，他所关注的点相对比较奇异，
“我听陈叔过，带公字的姓氏都是出身富贵，还一直为公输这个姓氏没有传人而惋惜呢。
今日听北条先生解，竟然还有以公羊为氏的，这公羊氏又何贵之有？”
那老道捻须大笑，
“对姓氏源流，贫道到敲有些研究，不妨卖个狂，略作解。
很多复姓都是有规律的，上古便已有之，比如夏后氏的后，是地位的象征。
有熊，有虞，有娀，有穷，有仍，以有字入氏的，明是人口众多的大部族。
司马，司徒，司空，司寇，都是《周礼》管制司职产生的姓氏。
你陈叔向你解释，公在复姓中出现代表出身富贵，也是有依据的。
周代以前，公子公孙并非氏名，而是对王族成员的称呼，
所以真正的公孙氏都是秦朝以后才出现的，是那些亡国公孙沿用的姓氏。
而公羊，公冶，公西，公叔等氏，也的确都是由诸侯王族派生出的姓氏，大都出于鲁国。
如我刚才所，鲁王曾以宗邦望国自居，认为下礼乐崩坏，下之礼尽在鲁。
所以鲁地王族都是一身傲骨，那些王族庶支仿佛生怕几代以后为人遗忘，纷纷的把公字加在了分家姓氏的前面。
比如前面提到的公羊氏，就是鲁国公孙羊儒的后人。
公冶，公西都是鲁国外戚季叔公冶的后代。
只有公叔氏，出自卫国王族，是卫襄公感念叔叔成子当助其父复辟的功劳，特别赐予的姓氏。
先祖当年身在鲁国，与诸公卿为伍，朝夕称礼，故不能免俗。
取公字为号，也是这般。”
祖暅之见这一老一聊的很是投机，不像是一时半会儿停得下来得样子，连忙开始带节奏，
“北条前辈，我们先去看师父送来的那批货吧？
得空得时候，再去前辈哪里瞻仰一下飞鸢得图纸可好？”
“哎，你自去收货，贫道这就取那图纸与你。
这等宝贝，可不能烂在图纸上啊。
既然今日有幸与你的义弟因梦相识，全是一场缘分。
也许这是上有意让飞鸢重现人间，贫道又安能逆而行，不知成人之美呢？”
信笺展开，上面龙飞凤舞，正是华阳先生的笔记：
檀宗旧事，魏宫云谲，为师已窥端倪。令尊文远，身为齐将，虽存关切，不便北校故与余相约，数载之内，当促汝北国游学。嵩山太室，师北坛，一气连枝，汝必来思，故遗此书，敬待来时。汝既得神弩之图，定知其材难觅。为师云游数载，苦心孤诣，亦未得周全。建武元年尝游夷州，造诸岳，登越王射石之墟，访夷人太鲁之阁，于南夷山中觅得神树，韧不可折。又见龙王檀，刀斧难侵。遂雇夷人以锯伐之，径年乃断。夷王遣水路运至嵩山，所备亦经年。观云道长得之，当为建武四年事矣，此间周折，非言语可诉，望汝善用之。建武二年，华阳隐居记于夷。
紫檀两尺粗细，神木径五尺有奇，
均截为三丈，异香扑鼻，被缚在八轮联车之上。
暅之捧着书信，心潮澎湃。
原来数年之前，师父就已经和父亲在运作自己此次北行了。
不过自己来的可能比师父之前预期略早了些，所以在观云道长寇冠云前看到了这封信件。
这两段木头，历经三年，才由夷州送来，想来是师父为了弩机机体特别准备的木料，万万不能浪费了。
哎？这么粗的树干，做弩机又用不了许多，如果用来做飞鸢……
嗯，等我拿到了图纸可得好好计算一下。
一旁的庆云却和护送神木前来的两个夷人言谈甚欢。
这些夷州夷人，上古与中土越人同源，诸部杂处，各有领地。
其中和中原联系最多的，便是北部的昆仑部落。
他们与中原舟船往来做一些木料矿石生意，自汉而始，故而习俗已与中原差别不大。
当年东吴造海舰，就曾自夷州购入不少木料。
神木虽然硬度不高，但坚韧异常不宜折断，尤其生防腐耐蛀，是最好的造船用料之一。
而龙王紫心檀也是木中至坚，乃是做桅改好材料。
因此孙权曾派出卫温，诸葛直二将助昆仑氏入山讨生番，争夺神木资源。
这次助华阳先生牵线取木的就是昆仑族，这番更是派出了王子昆仑一宇亲自押送神木入嵩山。
不过昆仑属地并不产木，这神木的砍伐其实是由昆仑盟友曹承汉的部落完成的。
南夷州阿骊山盛产神木，曹族本是山中一个部落。
后来昆仑借兵攻山，掳千人而返，助曹族成为阿骊山第一大族。
不过曹族为了彻底控制阿骊山，清剿余部，抵御其他部落渗透，
也花了数年才稳定局势，以致东吴断了神木供应。
卫温诸葛直也因此被“违诏无功”的罪名处决，传首夷州，以助曹族收买人心，用以安抚当年遭吴军讨伐的生番，尽快控制木源。
这等帝王心术，也听得庆云唏嘘不已。
东吴亡国之后，神木生意被孙恩垄断。
孙恩卢循以五斗米道广聚徒众，称霸扬州交州外海，
因为舟船质量优于晋军，故而能与强晋周旋十余年。
直到名将杜慧度通过越人与夷州通商，复建楼船，才让晋军重获一战之力，于南越（既今越南）斩卢循尽歼贼虏。
昆仑一宇和曹承汉两位哥越讲越是兴奋，夷州的商贸倾向可以决定中原政权水军实力，这是夷州人最引以为傲的事情。
可是自中原战乱，南朝的资源配置也倾向于北方战事，神木的生意越来越差。
好不容易盼到陶弘景这样一位识货的买家，他们的服务自然要做个十足，派出两族王子以示诚意。
暅之作为一代技术宅，也不免感慨，
这所谓技术，设备，其实都受材料，资源掣肘良多。
这样的优质木料，对于海船制造，弩机，工程机械，意义的确非凡。
若不是师父见多识广，寻到海外夷州，自己就算得了神弩飞鸢的图纸，也难为此无米之炊。
北条久迟也是信人，就在几名伙伴言谈甚欢的时候，他已经捧着一卷绢布笑吟吟的出现了。
暅之简略的扫了一眼，只见图纸的提拔是“木鹊飞鸢图”，其实是记录了木鹊，飞鸢两种机械。
木鹊是可以滑翔数百步的型模型，飞鸢是他的载人放大版。
注曰：先制木鹊，以证其工。再建飞鸢，履云步风。公输子般，破墨土瓮。汝自坚壁，吾且制空。
嘿，敢情这飞鸢是在鲁班沙盘论战为墨翟所屈之后的赌气之作，专门用来破墨氏瓮城的。
不知道墨家后来有没有机会见到成品，又有没有给出对策呢？
这一的收获，真是让暅之喜出望外，现在万事俱备，只欠东风。
东风，恩，东风东风就到啊。
东风吹来三个道士，为首的一名老道鼻孔翻，可是个标准的牛鼻，气鼓鼓的吼道，
“祖家儿，你师父这到底唱的是哪一出？
送了这么大一坨木头疙瘩过来，是来赌我庙门的吗？”
祖暅之满脸堆笑的迎上去打了个稽首，
“观云道长，这么大一截树干确实碍事。
不如我就替家师做个主，将他锯开处理了罢。
这块神木倒还罢了，那龙王紫心檀却非凡铁可以轻易分割的。
所以，所以可能还要劳动……”
“行了，别绕弯子。
上次老陶带来的那截朱崖赭檀（今称海南黄花梨），也是我帮他切的。
你就直吧，是要切丝儿，还是片片儿？
我和铁男正闲着呢，不过，这可有条件啊。”
一旁截过话头的这位道长就是綦毋显武，自认下铸造术第三。
为什么称第三？
因为世上还有陶弘景和徐太太。
陶弘景自不去，那徐太太乃是北朝御用铸师，对铸剑一道近乎癫狂。
他自困白头火山不出，以地火炼剑，自封当时第一铸剑师。
太者极也，故取太太为字寓意登峰造极。
和徐陶这样两个怪物并立当世，綦毋显武自称下第三，倒也并不算谦虚，只能恨生不逢时吧。
也许混到他儿子辈，就能混到第一了呢？
“綦毋道长，您有什么要求，尽管提好了。
家师和晚辈都亏欠道长良多，还有什么不好商量的？”
“哎，家伙！你可不能厚此薄彼啊，我大连铁男，也是出过大力气的。”
“是，是，铸造一道下第四的铁男道长，我怎么能忘？”
“哈哈！”，大连铁男被暅之称作下第四，居然是笑得如此开心，可见他对排名在他之上的那三个名字，绝对没有异议。
綦毋显武拍了拍铁男的肩膀，
“好了，正事儿。
暅之呐，我不知道你师父搞来这块木头有什么用。
不过以我对他的了解，他肯定用不完。
这剩下的木料呢，我要讨来雕个老君像，
就算是抵工钱吧。
此木香气自生，甚是祥瑞，不事道祖，实在可惜。”
“没问题，没问题。
晚辈只取一个木鸢，一只弩机的木料。
木鸢的翅骨，弩机的弦臂需要用神木。
木鸢的握杆和弩机的机身需要用紫心檀。
剩下的木料，就全归道长处置了。”
“木鸢？难道北条那个老头子……
北条老杂毛，我用十柄宝刀换你一张图纸你都不换，今日你竟然……”
“哎，哎。显武你可是越来越没规矩了。
老道又不是什么江湖好汉，哪里需要一捆刀枪放在身边？
这传家的宝贝可是讲究缘分的，今，还就是缘分到了。
是我和庆友有缘，这才从善如流，顺应意的。
再，暅之他真的要是开始着手制作飞鸢，还能不找你帮忙？”
这时候暅之忽然一拍脑袋，好像想起了什么，
“綦毋道长，铁男道长，二位能否帮忙今日就切一片紫心檀给晚辈。晚辈还有笔交易要做。”
这两位都是实在人，一听暅之开口，自知必有要事，也不问缘由，撸起胳膊就抄家伙上了。
其他的人也忙碌着打起下手，有的扶木头，有的专门负责磨卷刃的锯子，忙活了大半，拉坏了几十根精钢锯条，终于切下来两尺来厚的一块紫心檀。
暅之和庆云正要两个人抬着那截木头回兰若，却被昆仑一宇，曹承汉拦住了。
暅之师徒可是他们潜在的大客户啊，焉能让他们受累？
昆仑一宇找绳子捆出了两根跨带，曹承汉直接就把这截木桩背在了背上，
“走！”
嘿，这高山里出来的汉子还真是不一样。
就算是没练过功夫，这身子骨，扛了百来斤的东西，走起山路来也如同闲庭信步，
行进速度相比两位少侠，也是不遑多让啊。
》》》》》敲黑板时间《《《《《
本回书提到了祖暅之发现鲁珀特之泪的情节。鉴于中国古代玻璃金贵，这一节自然是杜撰的。但是此类杜撰的弦外之音是对那些疑古“大师”们的，我不太清楚一般这类大师是做工业设计的还是只修古籍的。反正他们常用的惯性思维就是，没有甲，没有乙就不可能有丙。他们对工业设计的认知，就是已有方能为。这种思路就奇怪了，人类这几千年文明到底是怎么进步的？没有蒸汽机的时候，蒸汽就没有推力了？没有发电机的时候，自然界就不打雷了？电鳗就绝种了？
以前某些国营厂里捧铁饭碗的工程师，你问他产品公差能不能达到，他不能。为什么？机器加工精度不到。好吧，也有道理，那机器加工精度为什么到不了？配件，螺丝的精度不到。为什么精度不到，机器加工精度不到。如此滚刀反复，那是肯定没得进步了。
公输子，墨子，张衡，马钧，祖冲之这些古之匠者，要是也都抱着这种态度，那古时候确实是什么都造不了。可是触类可以旁通，经验可以总结，精度我达不到，可以做一百个量取出一个合适的零件啊。古代中国人对于地磁场没有全面论述，不影响指南车，指南针的发明。中国古代制范技术没有那么多排气恒温的讲究，造出的金属器皿巧夺工，也看不出龟纹缩痕。就算是现代拥有这么多辅助技术，也未必能再现当时那些神奇创造。
这些大家之所以是大家，就在于他们可以用已知去推导未知。
比如玻璃特性，暅之的确不懂。但是可以试验，可以观察，可以总结，这样就有机会找到独特的发现。淬火钢化是很难实现的工艺吗？不是。物理本成，妙手偶得之，非唯文如是，理学亦然。被蒸汽吹开的壶盖在瓦特之前不知道有几亿万个，被苹果砸过脑袋的人在牛顿之前更如恒河沙数，无论这些具体的故事真实性几何，其背后的所蕴的真理谁是一直等到瓦特和牛顿的出现才有人注意呢？伽利略和亚里士多德传统学派关于重力之辩，也非一时之思辨，安知此前究竟有多少伽利略，此后还有多少亚里士多德呢？
无论如何，实物为大，文献次之。那些以猜想假“疑古”，臆断有无的专家真的应该换换思路。考虑一下自己的思考是否受到了现代工业观的局限。
当他们认为巧妇难为无米之炊的时候，古代的大多数中国人还吃不到米饭。有米没米，都还是要活下去的。
我们就用传中的木鸢打个比方。其实这木鸢已经不是传，关于他的档案是非常多的。
木鸢的原型机是木鹊，不载人。《墨子?鲁问》提到“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”
墨子本人其实也制作过不载饶木鸢，《韩非子?外储》称“（墨翟）费时三年，以木制木鸢，飞升空”。可见这对老冤家在航界争夺也很激烈。
但是在楚宋之争期间，确实有过鲁班制作载人木鸢的记录，因而通常我们认为鲁班在此项目上略胜一筹。楚国野史《渚宫旧事》载“（鲁班）尝为木鸢，乘之以窥宋城”(《酉阳杂俎》，《太平广记》因之，记载完全相同)。
到了南北朝的时候，这种机械已经进入批产化阶段，被批量报道。这种井喷会不会是因为鲁班图纸重现人间（本作设定哦）而产生的呢：
《太平御览·卷一百三十》：（高洋）又令元黄头与诸国自金凤台各乘纸鸱以飞，黄头至紫陌，乃坠于地。
《独异志?卷址：梁武帝大清三年，侯景反，围台城，远近不通。简文与太子大器为计，缚鸢飞空，告急于外。
这两则记载中涉及东魏，北齐，南梁，侯汉四朝皇族，而且实验都成功了。元黄头从皇城飞到郊外，仍然没死，是被高洋重新抓回去饿死的。梁饶木鸢飞出了城，被侯景的军队射落却找不到报信的人。面对如此多的例证，这载人木鸢，究竟是不是该算空穴来风，各位看官作何想法呢？
在这个话题上我们不再做展开了。下节我们会分一下鲁班的姓氏，诸君稍安。