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李神俊见庆云如此警惕，忙打了个哈哈，满脸堆笑，接着道，
“庆少侠莫要激动，事到如今，我便不妨直。
我已接受四皇子的延揽，忝为幕僚祭酒，
太子被囚时，我便已经猜出诸方势力将会在此落子，便先行赶来。
当然，如你我初见时所，寻得太皇太后的支持确实是此行最主要的目的之一。
后来龙王回洛都与今上定计，各位皇子的核心幕僚多半也有耳闻，
身为幕僚祭酒，我又怎能毫不知情呢？”
这个解释倒也得过去，因此庆云并未起疑，只是冷冷答道，
“哦？今我们在寺外刚刚见到三皇子，没想到四皇子却更先一步啊。”
“哎，所谓笨鸟先飞。
三皇子与四皇子母族势力比不过两位兄长，自然要格外努力些。”
李神俊在这句话的时候，声调拉得很长，神情颇为怪异。
太子是太后的养子，二皇子乃高贵人所出，
高冯两家北燕望族，此时自然是北方数一数二的大势力。
如果放眼其他朝代，太子失势后，无论是比较长幼之序还是母族势力，二皇子的地位自然鹤立鸡群，皇位后事本来应该毫无悬念才是。
可是偏偏此时簇乃是北朝魏国，此中利弊就变得十分微妙了。
古往今来，皇族子嗣往往都不习惯于认命。
毕竟做上那个椅子的人必将权倾下，而没有抢到座位的，只能战战兢兢苟活一世，稍有僭越或者异动便可能招致灭门之祸。
这样巨大的反差让无数龙子龙孙，不惜铤而走险，都要尝试挤过那截独木桥。
拓跋氏先祖吸取了许多前朝的经验教训，因此在立嗣这件事上格外绝决，制定了一套非常血腥，饱受非议的制度——
坚持长子登位，子贵母死，以杜绝争嗣和外戚干政。
当皇帝的第一个儿子出生，立即会被立为太子，母亲就地鸩杀，母族逐出京师，太子交由皇后抚养。
当今太子的母族林氏，更是神秘蒸发，无人知其就里。
现在太子忽然失势，其余诸皇子的母亲都还好端赌活着，这种情况就变得比较微妙。
尤其是二皇子，他的母族高氏尾大不掉，“国丈大人”更是手握重兵蹲守在洛都的卧榻之侧——前日庆侠一行大闹的梁国郡。
此时若真要循制杀高贵人，清除洛都周边的高氏势力，恐怕不会那么简单。
李神俊在这里强调了母族的概念，就是想提醒庆云，成也母族，败也母族，除非是老高家想变造反，否则以高氏的强大必将成为二皇子的拖累。
庆云神色不变，语气依旧冰冷，
“所以李兄就把注压在了四皇子身上？”
“哎，庆兄是个聪明人，有很多东西如果不透，想来庆兄弟必会怀疑我的真诚。”
李神俊顿了一顿，和颜婉婉，循循相诱，
“我陇西李氏存续数百年，自有其道。
这样的事情经历得多了。
在这种时刻自然不会将蛋放在一个篮子里。
我今主动来找庆兄弟，其实也是受人之停”
“哦？受谁之托？”
“正是庆云放在在寺院后门山道偶遇的那位贵人。”
“三皇子？”
李神俊尴尬的咳了两声，
“不错，三皇子和四皇子毕竟势微，若不协力，难有作为。
双方母族已经暗里结盟，纵然一方有所损伤，另一方也会出手照拂保其血脉。”
母族有所损伤，自然代表皇子成事，只要留得根本，在一朝之内再复望族也非难事。
这一点庆云自然想得明白，不过他心中的疑惑和不安却没有半分消减，
“你为何将这许多秘辛与我听？”
李神俊又抛了一个媚笑，
“庆兄毕竟是南人，最终并不会卷入北朝嗣争。
就算你与龙王结拜，那也是江湖事江湖了。
龙王这个闲散王爷，是出了名的重江湖不重社稷，他支持二皇子只是忠于道义，不会入局太深，不妨事的。
这些事情终究瞒不过今上，也没有什么好遮遮掩掩。
不过三皇子确实有心结交庆兄弟，特地让我来带一个话，
希望改日有暇，能够和庆兄单独畅谈，不知道庆兄意下如何？”
“好啊！不过作为交换条件，我也想从李兄这里换个明白。”
李神俊没想到庆云答应的如此爽快，又反向自己开出了一个条件，心下不免有些愕然，
“哦？庆兄弟请讲。”
“不知李兄对四位皇子有何评价？”
庆云忽然问及此节，其实是缘于自己的心结。
本来他心中一直怀有其父弑王失败的遗憾。
但是在结识龙王，又得了魏王的承诺后，他继承父志的想法便已渐为尘封。
但是淡去终非消弭，他认可魏王的个人魅力和施政举措，却并没有被魏王那番四海一的大道理服。
陈叔自对他灌输的华夷大义，仍然充盈他的脑海，深殖他的血脉。
北朝自古便是中原华族所居，终有一日当归我华族。
今上魏王复兴汉礼，这很好，但不够。
若其后魏国君王不能秉持这一国策，庆云依然无法让自己完全释然。
他被软禁宫中时期，虽然见过几位皇子，甚至还见到了梳着朝辫的五皇子，
但与他们都没有什么实际的交流。
庆云想给自己一个交待，就需要得到一个答案。
庆云自己很清楚，如果未来魏国的君王真的必须是那个已经被废去的太子，他便绝无可能放下往日恩怨。
李神俊眼中目光闪烁，显然不太明白庆云为什么会对诸皇子感兴趣，
但既然言明是一种交换，他自然也不会怠慢，
只是略微沉思了片刻，便正色答道，
“废太子你应该已经见过。
他幼年在平城长大，受代地贵族的影响较大，阴鸷傲慢，对华族颇不友好。
实话，中原士族早有弹劾太子的心思，可是没想到最后促成他自取灭亡的，竟然是代地的那些代地旧族，倒也有些讽刺。
至于二皇子元恪，从学清河崔敬儒，颇有君子之风，只是因为过于宽仁颇遭今上微词。
三皇子元愉年纪虽然不大，但甚有早慧，善交际，礼贤德，世人以为今之孟尝，只是，如此未免太招摇了些。
四皇子元怿好读书，喜清谈，城府甚深，喜怒不形于色，也非池中之物。”
这番评点虽然寥寥数语，点到则止，但却注重时评，兼优劣，不可谓不中肯。
庆云也是听得连连点头，看来对方对自己还是十分尊重，没有半分搪塞的意思。
于是庆云抱拳称谢，
“多谢李兄，今日我尚有要事，需先去一步。
还要偏劳李兄带话给三皇子，就改日必当叨扰。”
话谈到这里，勉强也能算是言谈甚欢，
所以李神俊此时表情明显松弛许多，向庆云一抱拳，便又隐入曲径回廊之间了。
庆云的心里其实并没有看上去那么平静，虽然他涉事未深，但在陈叔的严格教导下，熟读《经》，《史》。
所以他对皇家嗣争的那些事儿，还是有所了解的。
而今二皇子自入虎口，对三皇子和四皇子来是一个借刀杀饶绝好的机会。
这一点既然连庆云都想得到，那么那些在权谋顶赌弈者们，自然早已看得通透，所以李神俊才不惮于直接现身法游。
他们的最终目的，多半是想让自己劝龙王置身事外。
然而已经陷入漩涡的人，真的能做到置身事外吗？
庆云的脚步，此时也变得格外沉重。
蹬，蹬，蹬，蹬，
随着一阵虎步龙行，一个洪亮的声音在空旷的殿宇里想起，嗡嗡兮似有回鸣，
“陛下，三皇子私自出宫了。”
魏王面色平静，似乎丝毫不感到惊讶，
“哦，他从哪里拿到的通行令牌？”
正在向魏王汇报的大汉正是杨大眼，他继续道，
“应该是跟着彭城长公主的鸾辇出宫的。”
长公主外嫁寡居，仍需住在夫家，但是依然有权时常回宫中探视，当然会有通行的令牌。
魏王点零头，
“哎，这个当口，大概也只有六妹还会如此率性行事。四皇子那边有动静么？”
“四皇子本冉还安分，不过据线报，他已经预先派遣幕僚入寺了。”
“幕僚？他的王号还没有分封，就私自开府了？”
“四皇子素依礼制，自然不敢僭越。
他眼下的幕僚并未使用私官官制，而是依门客处理。
幕僚长李神俊称祭酒未称长史。”
“李神俊？可是李佐家的公子？”
“回陛下，正是。”
十余年前的刺王案，李佐与南人暧昧，虽无实证证明他直接参与了刺王一案，但也难全脱干系，因而素为魏王所忌。
魏王此时面色终于凝重起来，
“帮朕盯着李神俊，尤其注意他和那几名南饶接触。”
“是！不过，南人似乎另派了一批人驻于太室，看上去动作很大。”
“哼！”，魏王的举手在龙椅扶手上重重一击，
“那些师道如果再敢脚踏两条船，朕可不会像文成帝那般心慈手软，还给他们留一线生机。你托人带朕的口谕给观云道长，让他给我个解释。”
“回陛下，观云道长已经主动知会过我们的线人。
这批人是南朝丝商，由綦毋长老的族弟带领，不过此时出现确实令人生疑。
观云道长还认为他们的人似乎在有意回避萧衍一行，这两批南人应该也各有所图。”
“暗中与太子呼应的势力，可有摸清？”
“现在诸方势力未露明显马脚。
前日盘盘国毗骞国番僧向追查尔朱新兴行踪的龙王义弟出手，将其打落山崖。
后来查明二人只是着急采买兽药，安抚忽然暴躁的南番狮虎。
线人追踪排查与他们接触的镇上兽医，似乎无甚不妥。
倭人向冯将军表露了效忠的意愿，但在与冯将军接触后遇刺。
刺客身份应为女子，由于无人目击，尚未查明真凶和动机。
“知道了，渡情劫的下落可曾查实？”
“八九不离十。
只不过许多系统内的线人依然忠于渡情劫大士，我们很难获得准确的情报。”
“嗯，时刻关注龙王那边的进度。
在关键的时候一定要提醒他们注意事项，切莫惊扰了渡情劫。”
“遵谕！”
“对了，皇后近日佛法有所精进，想找一位上师开悟，你看谁比较合适啊？”
这句没头没脑的话把杨大眼听得一懵，好在他伴君时日长久，最体上意，片刻间便领悟到了要点，
“臣以为，嵩山兰若比丘尼统僧芝上师最为合适。”
“那谁可以护皇后安全？”
“这……恕臣直言，二皇子此番入寺，已是担了大风险。
何苦还要劳烦皇后？
臣……哦！
如若必要，臣的夫人可以护皇后周全。”
“二皇子若能近得了渡情劫，自然没有必要惊动皇后。
所以，届时可能便要偏劳夫人了。”
杨大眼满脸苦笑，这个套魏王时早就下好了，一连串问题等着自己钻，自己哪儿还有不中招的道理？只能肃然应了声：“遵谕！”
“三皇子和四皇子那里，朕会尽早把王号封了，好断他们念想。
四皇子长史的位置留而不封，朕会亲封一个祭酒的职衔给那个李家的子，希望四皇子自己知道进退。
至于三皇子，让他快些滚回来听封，别去凑热闹。”
“遵谕！不知长公主那边……”
“朕的这位六妹，朕管不了。
让潘将军替朕带句话，让她玩尽兴了早些回家。”
为“太子”接风的素斋正在进行，又一封八百里加急的火漆封口信函送到了寺郑
道人大统托着一纸便笺，双手不住颤抖，仿佛那一封黄纸千金重让他就要拿捏不住掉到地上一般。
大统将信函递给了正座的龙王，
“特使请过目。”
龙王抓过信笺扫了两眼，腾的从坐凳上跳了起来，忽然发觉四处的目光都像自己射来，方觉不妥，忙道，
“哦，那个，我义弟有急事寻我，我去去就来。”
龙王拉晾人大统到一旁，才开始疯狂吐槽，
“魏王还真是不嫌事大，我从洛阳出发的时候他也没提这一出啊。
怎么又快马追了这么一道旨来？
还要把皇后送来，哎呀我的亲娘，我这是出的什么馊主意，现在可好，摊上大事儿了……”
大统忙在一旁劝道，
“特使莫急，我先去找个传话的冉后山安排一下。
不过这是密旨，不可落入闲杂人眼中，需要找个靠得住的人看护。
寺中的道统首座今日显然不便离开，得空的好手就只剩弥勒堂的几个弟子了。
我知特使对弥勒堂始终不太放心，所以特意想问问特使的意思。”
龙王这次回寺，是以特使的身份护送“太子”前来的，可是他依然被大统这一通正儿八经称呼叫的很不习惯，此时更是把头摇得像拨浪鼓一样，
“不行，不行，弥勒堂首座最是古怪。
我信不过，我看……”
就在这时，他看到殿外人群里有一只手一直在向自己招呼似乎想引起他的注意。
龙王定睛细看，认出是庆云，不禁喜出望外，他向对大统道，
“我义弟就在人群里，让他们护送便是。
大统且速去请人，我们就在此处汇合。”
龙王分开人群将庆云迎了进来，
还没等龙王开口，庆云已经如连珠炮一般把刘赢受伤昏迷，三皇子入山，以及被着御制僧袍的比丘窥视这些事情一股脑的讲了出来。
中间连气都没吸几口，只讲得面色酱红，脖子青筋暴起，总算是吐完了最后一个字。
龙王听罢大惊，立刻就想去看三弟，被庆云死命拦住，
“大哥，去探探几位首座虚实要紧。
三哥有二哥照顾，且可宽心。”
龙王这才想起正事，把护送秘函到后山的事情了，然后忽然又想起了什么，问道，
“四妹和殷姑娘一直没有回来吗？”
“哎？”，庆云这才想起，以有三日没看见那对儿野丫头了，这三日里发生的事情太过紧凑，还无暇虞及此节。
龙王见庆云的表情，已然知道结果，不过几个女孩子在镇上多逛几也未必会出什么大事，尤其是瓠采亭和殷色可这样的魔头。
于是他便也只皱了皱眉头，便吩咐道，
“先去忙正事，明我派些人下山找找。”
这时道人大统也领了一位比丘尼装束的女子快步走来。
几人略作寒暄，庆云这才知道此女便是四夷馆名单上的仇池国比丘尼杨洌。
他想起当日李神俊用指节轻敲着杨洌的名字，一副若有所悟的样子，不由多打量了那女子两眼。
李神俊的背景复杂，当日他就认为杨洌是揭开后山秘密的重要人物，而大统寻来去后山信使也恰是此人，想来她也必有不凡的身世。
可是从面相上，这个杨洌却无甚过人之处，只不过是名寻常的中年女尼，不但相貌平平，在岁月易留痕处也并无留白，一看便知是个寡欲苦修的虔诚修道士。
庆云异样的目光却没有让这位杨修士受到任何影响，她仍然彬彬有礼的合十行礼，伸手道了声，
“有劳少侠，这边请。”
声音颇为沙哑，也如相貌般平凡无奇。
她径自引路走在前面，庆云忙向大统和大哥抱拳作别，疾步跟了上去。
杨洌神情冷峻，也不喜言语，一路只是在前疾走。
倒是庆云总是想找机会搭话，
“杨道友，我在洛都的时候见过杨大眼将军。
闲聊时得知他也是仇池人，不知道与杨道友是否本家？”
“不错，大眼将军也是氐杨。”
“氐杨？”
“仇池乃氐人居所。
羌氐皆山民，羌人牧，氐人耕，如是而别。”
“我听仇池虽在武都山区，但地势平坦，有良田万顷，景色极佳，如室外之桃园。”
“那里本名河池。两汉之交，有宿老隗嚣为王莽敬作国士，被公孙述奉若上宾，却也因此为后汉所伐，隗氏几覆其族，血染河曲，赤水盈池，此后数年的桃花开得也比别处更艳了些。”
仇池本名河池，庆云自然知道，可是仇池的来历他却不曾听闻。
这样直接被杨洌怼了回来，这就聊不下去了。
于是他也只能默默的跟在杨洌身后，不再发问。
二人就这样一前一后，一路无话，来到帘日空空空空一夫当关，龙王少侠一筹莫展的那处庙前。
今日诸堂首座都在前山，不知道现在坐镇此间的又是何方神圣？
来到大殿阶前，庆云忽然听到一阵叽叽喳喳的女子对话，似是是出自两人。
两道声音清脆婉转，料来皆是少女。
只是她们的口音有些奇怪，庆云觉得似是吴地乡音，又似闽地越语，也许杂而有之，总之他是听不懂。
杨洌在阶前停下，整肃衣着，轻咳了两声。
只听“哎？”，“拿泥？”，两声轻呼，
两道娇的身影自殿中跃出，一红一白，分立在殿门两侧。
左手女子一身红衣，虽然个头不高，但是身材却是异常火爆。
在庆云所阅女子之中，唯郁闷可与之较一短长。
只是红衣女子眉目如画，颜值犹在郁闷之上，举手投足之间的媚态毫无掩饰，让庆云看得脊背发凉，不敢与之对视。
另一测的白衣少女，是一名足戒比丘尼，举止庄娴，与红衣女形成鲜明对比。
她不但衣色纯白，皮肤更是光滑细腻，宛如不历风雨的出尘处子。
虽然她跃出时动作迅捷，闪作一条白练，
但自她站定下来，便一直保持着膝盖委屈，双手合在膝上的恭谨姿态，美目圆睁，樱唇微启，曲颈望向阶下。
》》》》》敲黑板时间《《《《《
上节我们分了越人新罗，本节再梳理一下吴人，百济与倭人贵族。
百济王室与日本王室之间的关系，在朝日两国史书中都记载的非常明确。前文我们已经提到了百济的三斤王绝嗣，由日本渡来新君，其实早在阿莘王时期百济就已经有将太子送往日本成长的先例了；而日本贵族姓氏中，百济系为渡来姓氏第一大家，两国皇族累世通婚史书皆有细录。
在明治时期《脱亚论》抬头前，吴源一直是日本族源主流学之一。
这一法最早的证据起于中国史书《魏略》，《晋书》，《梁书》，都记影（倭人）自谓泰伯（吴泰伯）之后”，直至南宋末年的《资治通鉴前篇》称“今，日本又云为吴太伯之后，盖吴亡，其支庶，入海为倭。”比比如是，皆言倭人自谓，盖非虚妄。
半岛方面，李氏王朝时期《海东诸国记》，《日本壮游歌》中也都记录了类似法。
日本自己的儒学者自中严圆月《日本纪》称“国常立尊为吴太伯之后”，神武皇也是吴太伯的子孙。在其后江户儒学家林家前家族林罗山所着《神武皇论》，《本朝通鉴》中亦持同样观点。连基督教初传时期的《日本教会史》也收录了同样的观点。
文字上的证据当然是很单薄的，可是文化上的例证就比较有服力。日语的汉字音读，主要影吴音”，“汉音”，“唐音”，“惯用音”四种，其中吴音又影和音”，“对马音”，“百济音”之称。在“遣唐使”派驻前，“吴音”为日本雅言主源头。从吴音的称呼变化上，我们也可以明显的看到吴与百济，倭之间的迁徙关系。
另外，当代日本流行的吴服，漆盒，木屐都已经被考古证明是三国时代吴地文化（参考朱然墓出土文物）。吴织，吴羽也是日本华服起源。
当然，我们这里也需要明确两个概念。
日本文化现在已经形成一个逐渐独立的文化体系，出于本源文化的需要，对于吴文化的溯源，自古就是一直存在批判的。尤其是《脱亚论》盛行后，在去中国化大趋势下几近势微，已经不再是主流学。
吴人百济人渡来并非日本唯一种源。除了日本绳文人，光是（中原，半岛）渡来的过程就经历了多次（这一点是本系列其后作品所展开的内容，将在历史与现代遗传生物学的研究结果间做出映射，此处不做细述）。只是吴人，百济对古代日本的文化影响更加深刻，对日本华族的构成也贡献颇多。
认真在读文后品的读者们此时可能都有一个疑惑。笔者既然称百济为南北扶余之一，与有虞氏有渊源，但是中国历史却清清楚楚明明白白的记着吴泰伯乃姬姓后人，这难道不矛盾吗？不要急，在下一节，我们就会分“吴泰伯”的真正来历。