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肥家村江湖，属于蕴界。
蕴界，位于阴阳两界夹层。
在世俗眼里，若隐若现。
这个问题，在世俗，属于不讲理的问题。爱讲理的人，听着会头疼。
蕴界这样的世界，在世俗，叫不知境，最浅的不知境。聪明人，琢磨起来会头疼。
在理论界，最简单的定义是这样的：
子曰；知之为知之，不知为不知，是知也！
简译：夫子讲，讲道理的是凡人。没道理的地儿，是不知境。加一块是完整世界。
假如你遇见一个不讲理的人，这个人既不读书，也不认字儿，并且是个哑巴，只是长着阴阳眼，他推开闷棍房院子的大门，一眼就能看见肥家村江湖。
闷棍房的大门进去，是一块大石头。
这个大石头，有说法，叫屏风石，属于风水布局。
之所以放一块屏风石，因为闷棍房的大门口，立着一根电线杆子，风水上叫恶煞，招灾。
杨树当年住在这，他是天仙，知道这个，所以弄过来一块石头，化解恶煞。
天仙也怕恶煞，天仙的恶煞是天盗，一块石头根本镇不住。
杨树后来招灾上身不怪别人，怪他太大意，忽略了风水局的暗示。
回到现代，那个长着阴阳眼的哑巴，推开大门，看见这块大石头，会扭头就跑，打死也不愿再进来。
他一眼能看见，大石头的影子里，藏着一个蕴界。
详细说，大石头的影子边缘，还有一层光晕，这层光晕，古书上称之为“罔两”。
罔两，位于阴阳交界部，外面连着阳光，里面连着影子，是阴阳交换地带。
罔两带，看起来很窄小，而光彩陆离，那就是被时空规则扭曲，折叠，蜷缩起来的蕴界。
不会讲道理，长着阴阳眼的哑巴，还看见，这个几十里地纵深的蕴界里，有成群结队的妖魔鬼怪，所以害怕极了，扭头就跑，再也不敢踏进闷棍房半步。
懂道理的人，根本不知道他在怕什么。
问题是，如果讲道理的凡人，真想看到蕴界，也想拥有阴阳眼，有没有办法呢？
有办法，很好办。
为了证明这本书是小说，不是胡说，下面就公布通用的，直接观察蕴界的办法。
口诀，就是“罔两”这两个字，“罔”字诀，用于定位。“两”字诀，是方法。
“罔”字，外面是个宅院，相当于刚才的闷棍房大院，风水书上叫“尺宅”。
一尺长的宅院，想想就能明白，只能是人脸.
人脸一尺长，又是人的门面。
这是定位的第一步，天机在脸上，不在别的地方。
进去“尺宅”，沿着“罔”字诀再找。
看见没？外有两道光，内看是冥冥，中间是个一。“亡”字，是冥冥。
两眼之间，有无之间，阴阳之间，这个地方，定位。
这个地方，相书上也有说法，叫“寸田”，“咫尺”，“刀圭”，“玄关”一共几百个名字，都是同一个地方。
这样定位，需要精准，差之毫厘，谬之千里。
找到这个地方，打开“两”字诀。
两，是古体的“两”字。
“两字诀”，太厉害了，咱也不知道详情，只知道点大概。
大概其是这样：首先，方法也离不开方才那个宅子。
其次，你看，宅子里面，有个倒写的“坐”字。
倒坐，上面倒写的“土”字，一半在脸上，一半超出了头顶。
这就是经书里写的，“倒坐天门观自在”，“倒坐观音”。
倒坐功夫，有深有浅，最起码能观蕴界。
会打坐，会瑜伽，会观天籁的人，功夫到了“倒坐”纯熟，已经快入菩萨境了。
用前面的“回”字诀解释，第三重天地已经回了。
菩萨，金仙，亚圣，这个级别。
会倒坐天门，会倒坐观音，别说观蕴界了，这样的人到了蕴界，妖魔鬼怪还会膜拜。
“罔两”诀，有兴趣的试试，可以观察蕴界。
但不打包票，每个自我里的障碍不一样，有的一目了然，有的千劫难逢。
风水书，相书里的记载，当然属于迷信，不科学。
科学说法是：时空扭曲。
古典的说法：小中藏大。
这个事情，其实古人比我们现在，研究的更清楚。
“天下，莫大于秋毫之末，太山为小！”
天底下，没有比秋禽的绒毛尖尖更大的世界，大山跟她比微不足道。
“秋毫之末”，不是比喻，是药境“丹沙”的特写，是实物。
丹沙，即是祖炁的萌芽。
祖炁，不用说，是世界的全部。
你看，这就是古人。以后，这本书还会揭晓，说这种话的古人，究竟是哪些人。
总而言之，其实蕴界，比世俗更大，但比起更深的天界，又微不足道。
天界，比起天外天，又微不足道。
天外天之外，还有更大的世界。
这才是这本小说的主角，越狱之后的归宿。
现在，先一起走进肥家村江湖吧！
肥家村江湖的驿馆，坐落在中心广场四周，是一批新的简易建筑。
蕴界的建筑，用的也是五行材料，跟我们差不多。
只是光阴为水，色彩为泥，调在一起，盖房子时填缝。
陌星的肥家村时空立交，刚形成。
各界首批官方，民间人士到达时，自己动手，用各自的手法，修了一些简易建筑，本来用于暂住。
现在老羊的势力和天盗联手，占领者这里，把这些简易建筑统统没收，作为临时驿馆。
可是这次未来天放出风声，招来了大批军队，来客。
十万雒书军，大量未来天飞碟天军，只能暂时代入鬼谷阵，饿几天再收编。
其余的，也有好几千，简易驿馆根本住不下，临时该也来不及。
孙小邈就指挥那些天盗，用高级手法，直接在空间打洞，建了一批时空结界。
救护车上的一群医生，都是苏剑南派来帮忙的天盗，他们其实是最强的一拨人。
能挖坑埋了十万阴兵，飞碟天军。搭建结界，修临时驿馆这种事，更是举手之劳。
工作队先按照各界的方阵划分，缴械，登记，点名。
再把军方和文官分开，民间和官府分开。
再按性别，属性，分配驿馆。