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这歌他倒是一直记得，但也就是在那一瞬间才觉得歌词大有可为，如果好好利用，能为谢尔顿·西耶格尔拉到不少同情分，这才硬着……心肠往回跑。
《波西米亚狂想曲》不但在音乐上富有开创性，歌词也同样引人入胜。
第一段假声独白，充满空灵色彩，仿佛是一个年轻人在彷徨和迷惑中对自己凄惨身世的感怀，
尤其是“i'h!no-，wewillnotletyougo-lethih是阿拉伯语感叹词）！不，不能走--让他走--
bish!wewillnotletyougo-lethih!wewillnotletyougo-letmego
willnotletyougo-letmego
不能让你走--让我走
willnotletyougo-letmego
no，no，no，no，no，no，no-
mamamia，mamamia，mamamialetmego-
mamamia(意大利语感叹词，意思为“我的妈啊”）让我走
beelzebubhasadevilputasideforme，forme-
beelzebub(腓尼基人的神，又称苍蝇王，被基督教看做撒旦的别称）给我准备好了一个魔鬼
forme-
soyouthinkyoucanstonemeandspitinmyeyes-
你以为你可以用石头驱赶我，唾弃我的双眼？
soyouthinkyoucanlovemeandleavemetodie-
你以为你可以既爱我，又让我去死？
ohbaby-can'tdothistomebaby-
哦宝贝，不能这样对我宝贝
justgottagetout-justgottagetrightouttahere-
（我）只想离开，只想马上离开这
nothingreallymatters，
一切没事
anyonecansee，
大家可以想见
nothingreallymatters-，nothingreallymatterstome
一切没事，于我无异
anywaythewindblows...
无论世事变迁”
最后这段充满了自暴自弃的谵妄式歌词，看上去好像是嗑药嗑h了之后的产物，叙述者开始和自己幻想中的场景进行对话，并且反复出现魔鬼的名字，更增加了整首歌的宗教感与宿命论。
“所以我真的怀疑，你到底是不是嗑药了。你不必告诉我答案，但我想说不管是大麻d还是可卡y还是sld，或许会给你灵感，但你会为此付出极其惨痛的代价，是的极其惨痛，这个世界上没有捷径，上帝只奖励勤勉的人。”克里斯理智的脱离的迷信思考的范畴，又试图从科学角度去解释爱德华身上发生的不科学的现象。
但爱德华却带着微笑告诉克里斯：“看上去很有汉森的风格，可实际上这是罗伯特·威廉的内涵！而且，我绝对不碰这玩意，如果你详细了解过中国的近代史就该明白，全世界最憎d品的就是中国人了！”
克里斯放心了不少，随即问道“罗伯特·威廉？黑豹党的那位精神领袖？这这，他激烈的政治观点和这首歌没关系啊？”
“是他！但你要明白，如果社会能让年轻人如此虚幻失望，实际上就是对执政者最好的批判！当年轻人毫无顾忌的开枪杀人，事后的忏悔证明他并不是恶人，那么我们就要问，到低是谁造就了这场悲剧！”
“你明白嘛？我们的政府高高在上，完全不顾底层人民的生计乃至于死活，这才是左派革命在我们这个国家到处暴发的主要原因。在这恶之花盛开的土地，发生什么样的罪恶都不奇怪！”
“国会老爷们和联邦高级官员们，但凡他们有一点点的仁慈和善意，伟大的合众国也不至于变成今天这个样子。”
“呃”克里斯挠挠爆炸头，“虽然你这话听上去很有道理也挺有煽动性的，但我觉得后半句似乎还是缺少逻辑上完整性。”
“废话，民众要是都有你这个脑子，国会山早就被大伙掀翻了。眼下嘛，我们只是要做宣传而已，宣传，宣传，宣传！”
“我们亲爱的宣传大师-阿道夫同志是怎么说来着，简单，粗暴，要把你的听众当成女人，（这不女权，大家要骂就骂喧子好了，主角与作者只是引用，并且极其反对这种观点），用最简单的词汇和句子把一个观点装到听众的脑子里就行！不需要逻辑！不需要过程！只要一个简单明了，一眼就能看懂的结果就可以！”
“底层的民众通常都不愿意也不喜欢思考，所以只要口号或者观点足够耀眼，那就够了！”
“说实话，我现在真的想去教堂拿瓶圣水来，我怀疑你被戈培尔降临到了你的肉体上。”克里斯一本正经的说道。