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这时游览峨眉山的游客中，出现这么一个人，只见此人身高修长，面容清秀，最让人难以忘记的时他那充满淡定的眼神。其实最初引起他人注意的是那坐在他肩膀上的巴掌大的小白猴，只见它站在那人肩上，不断的给游人做着鬼脸，让人忍俊不禁。这人当然就是仁龙了。
特别是那些大人领着的孝，更是双眼放光，和大人吵着要来抱抱小白。但都被大人一顿训斥。别人的东西怎么能随便玩，大人们对仁龙投来歉意的目光。
遇见这样的情况，仁龙只是对着那些大人们笑笑。仁龙对此很是无奈，谁让自己的小白那么可爱呢。他现在没有地方把小白藏起来，只能任由小白坐在自己的肩上，让它在外面玩个开心了。
就这样一人一猴就在那些游人注视的目光中，边浏览边向山上走去。路上遇见不少藏猕猴，这些灵猴平时都非常喜欢和人嬉戏，不过今天出了意外，当仁龙经过它们的时候，这些猴子一改前例，不一会就消失在树林中。游客们本来是想看看这些灵猴的，见发生这样的情况，大家都很失望。
仁龙知道，这一定是自己小白造成的，是小白把那些灵猴都吓跑了，看来这小白还真不简单。直到现在自己仍然看不清它的深浅。仁龙往自己肩上看了看小白，发现这家伙正老神在在的坐在自己肩上，一副不关自己的什么事的样子。仁龙对小白笑笑，继续前行。
峨眉山是着名的佛教对圣地，大家早有耳闻，峨眉山原有寺庙108座，现有28座寺庙，着名的八大寺庙：报国寺、伏虎寺、清音阁、万年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、华藏寺。
仁龙很想知道，现在有没有佛修之人，所以仁龙经过这些地方参观时，仔细观察了一下那些僧人，令人遗憾的是这些人没有一点修炼迹象，这不禁让仁龙有些失望。不过没有佛修不一定也没有道修，继续走吧。
峨眉山最早以前，是我国一座着名的道教名山，《魏书#8226；；释老志》载：“道家之源，出于老子。授轩辕于峨眉，教帝喾于牧德。”道教着作《抱朴子》卷十八中言：“黄帝到峨眉山见天真皇人于玉堂，请问真一之道。皇人曰：‘子既君四海，欲复求长生，不亦贪乎？”天真皇人何许人？据《五符经》说：“皇人身长九尺，玄毛被体，皆长丈余，发才数寸，居峨眉山北绝崖之下”；“皇人住峨眉山北，绝崖之下，苍玉为屋，黄帝往授三一五牙之法。”在传说中，天真皇人和道教主太上老君是一个人。也就是说，早在七千多年前，轩辕黄帝在峨眉山自天真皇人得道一事，被认为是道教之源起，纳入了正史。故宋太宗在赠峨眉山对联时，上联曰：天真皇人论道之地。
在峨眉山上，与天真皇人论道之仙迹有如下几处：授道台：位于纯阳殿后，宋皇坪上，即黄帝问道处。三望坡：位中峰寺左，胡世安《登峨山道里纪》载：“三望坡，以路峻险，行者三望乃至。或云轩辕帝，曾三举望祭于斯。”轩辕桥：即清音阁“双飞龙桥”之左桥，相传系轩辕黄帝游胜峰（即峨眉山）时修建（见胡世安《登峨山道里纪》）。九老洞：胡世安《登峨山道里纪》载：“最奇者，莫如九老仙人洞。昔黄帝访广成子天真皇人，游此，遇一叟于洞外，询有侣乎，答以九人，今名以此。”现洞上建有“天皇台”（仙皇台），以志其事。
仁龙经过这些地方，对修真更是向往，不过并没有发现什么异常。到了傍晚来到了金顶。此时，看群山仙雾缭绕，如入仙境，把人带入一种雄秀缥缈的奇妙境界。
仁龙感觉了一下周围灵气，让仁龙大吃一惊周围元气灵气是其它地方的数倍。而整个金顶给仁龙一种非常神秘的感觉。仁龙决定晚会用灵识搜索一下周围，肯定能有所发现。
金顶面积800多平方米，金顶大佛，矗立在金顶的中央区域，这个十方普贤菩萨塑像通高48米，重达600多吨，通体镀金，是目前世界上最大、最高的普贤菩萨塑像。在阳光的照设之下，金像刺的人眼睛都睁不开。
此时无数的人围在大佛周围虔诚的膜拜，仁龙能清楚的发现那信仰之力使这个大佛灵性十足，给人一种心悸的感觉。不愧是佛教圣地。仁龙心中想。
也有不少人围着大佛不停的观看。仁龙对佛教之大能者也是敬仰，但现在已经步入辟谷期的仁龙，对一般的所谓大师也只是认可，还没有到敬仰的地步，不过仁龙还是对着大佛鞠了一躬。
仁龙来到睹光台，这里是看日出的地方，因为现在是傍晚，所以这里没有什么人。
仁龙找个地方坐了下来。平静一下心情，用灵识向空中探去。