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引言 三界如梦

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若问:“三界六道”何在?

我只说:在梦里。

大家或者埋怨我胡扯,以为这些与现实不着边的事都是闲人杜撰出来的。

我只想说:一念善,则天堂现前。一念恶,则地狱现前。天堂地狱只在一念善恶之间。

闲时与闺密说梦——南柯一梦、黄粱一梦、庄子之梦、周公解梦……

说到精彩之处我突然发问:“现在咱们俩就在做梦,你信吗?”

姐妹嗤笑:“开什么国际玩笑!眼前的人、眼前的物明明是实实在在的。”说着话还在自己的胳膊上狠狠掐了一把,“疼!醒着呢!”

我又问:“你昨晚正在做梦的时候,梦里看到的一切就不真实吗?”

她想了想,含糊的回答:“……梦里觉得挺真实,醒了才知道是假的。”

我再问:“如果一直不醒呢,你能知道是假的吗?梦里你能自觉、自主地想要醒来吗?”

沉思良久,回答:“好像做不到啊。”

“所以说,人在梦中不知梦,兴衰成败转头空!如果知道自己是在做梦,那么你愿意继续做下去,还是赶快醒过来呢?”

“当然是醒过来好。”

我轻笑:“前后左右都是梦,里外不见主人公!赶问您老人家怎么醒?”

“坐在原地不动。兴许能醒?”闺密不确定地挠了挠头。

我忍不住笑出了声:“呵呵,你那叫梦中枯坐。坐一万年,也是一个静止不动的梦。”

“要是我大声呼喊奔跑,能不能把自己吵醒?”对方满眼疑惑。

“那属于躁狂症的梦,梦里的群众铁定指着你鼻子骂你是神经病……”

“那我杀人或者自杀得了,吓也吓醒了。”

“罪恶滔天,恶业恶报,醒不了!往下必定是更长更苦的地狱之梦……”

昼夜是小梦,生死乃大梦;恶梦不可恋,美梦总是空。可叹说梦者少,知梦者更少,醒梦者少之又少;破梦难,出梦更难,入梦度梦(众生)难乎其难!

《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!”

如梦智即是般若智,如梦忍即是无生忍,如梦观即是真如观,说梦法即是清净法。大乘经典,处处说梦;如是而观,灯灯相传!

佛说:种如是因,收如是果,一切唯心造。想什么你就是什么!做什么样的梦,在梦中扮演什么样的角色全凭个人的心性。怀着上求佛法,下化众生之心,你在梦里便是菩萨。怀着悲悯之心,你便是红尘中的善人。怀着一颗黑心,你这辈子的大梦也只能在地狱道里混了。。。。。。

所谓地狱道就是六道里最苦最惨的地方,与畜生道和饿鬼道共称三恶道。传说十恶不赦之徒咽气以后,会看见电闪雷鸣,山崩地裂等可怕景象,因为活着时候干的坏事太多,坠坠不安成了习惯,急着忙活就找个地方投胎了。下一场梦就变成了刀山上戳的,油锅里炸的;永远吃不饱的饿鬼;整天挨鞭子的畜生。

天道,人道,阿修罗道共称为三善道。大善者福报深厚,投生天道。中善者投胎为人,小善者也能混个阿修罗。天神和人就不用解释了,单说说阿修罗。笼统的说,就是一种有着人的性情,长得很象鬼的家伙。比如:夜叉,罗刹。千万别以为他们是鬼,他们是鬼差是半神。因为前世行善不忘作恶,因而福报浅薄。又由于脾气不好常起嗔心,所以托生得比较丑。由此提醒各位美女帅哥,莫生气,当心越长越丑了。

六道有情,众生皆被贪嗔痴好所困。借用《大话西游》里的一句话“人是人他妈生的,妖是妖他妈生的”。六道之内皆有七情六欲,都贪图物欲享受,都巴望着配对生孩子。

一旦“无欲”也就跳出了六道。所谓声闻,缘觉,菩萨,佛是超脱六道、不入轮回的四界,修为至此也就看破三界之梦,彻底脱离苦海了。

只可惜那个梦太遥远,本人是望尘莫及,不过时刻警醒自己“诸恶莫做,诸善奉行”,争取不入恶道,在人和阿修罗两道混混日子也就满足了。

昨日梦说禅,今日禅说梦。梦时梦如今说,说时说如今梦。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

诸位静心,开始做梦。。。。。。

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