十

黄山神尼原名慕容兰，出身于武林世家。其父慕容鹏是一位侠气击中的武林高手。祖籍九宫山，后因与附近一位黑道魔头“红发老童”揭下梁子，迫于敌手实力太强，遂率举家避敌于远离九宫山的太行山北麓隐居。

这太行山北麓隐居着一位名播天下的绝世高手，他就是林天庆的师父“冷面惊魂”韦心刚。这韦心刚不但武功盖世，与江南魔宗九头阎罗齐名并驱，而且侠风横溢，嫉恶如仇。江南魔宗九头阎罗独霸江南，不少武林慷慨之士不得不移居北方都奔韦心刚，所以韦心刚便与九头阎罗形成了南北对峙的局面。韦心刚被人称为“北方第一大侠”。慕容鹏来此避难，也主要是为了得到韦心刚的佑护。

韦心刚得知此讯，专门派人将他们一家接到附近的一处田庄之上。并仗义疏财，使慕容鹏全家三口人安居乐业。慕容鹏感其恩泽，也时常率妻女上山拜望韦心刚师徒。

其女慕容年方十五，不但姿容娇秀，而且尽得其父武学真传，身手已非一般。来此之后时常得到韦心刚的指点，慕容兰天资聪慧，悟性极强，所以武艺进步奇快。慕容鹏便要女儿白韦心刚为师。韦心刚因当时年事已高，本不欲收纳，但一则见慕容兰是个习武的人才，人又极其聪明勤快；二则感于慕容鹏父女心切意诚，所以就破例收下了这个女徒弟。从此，慕容兰便终日随师父在山上习武。

其时，林天庆也尚在师门学艺。其虽年方弱冠，但已是黄河以北有名的侠客了。因其极喜白羽，常常仗着极高的轻功追逐白鸟拔下白翎做成羽裳，再加上人又生得英武傲岸、风度翩翩，所以得到一个雅号“白羽秀士”。

林天庆太极神功已得到师父真传，太极剑法使得出神入化，是冷面惊魂韦心刚门下最得意的一位弟子。

韦心刚还有两名弟子已经业满出师。大弟子秦怀义，二弟子司马燕，当时都已是江湖知名度极高的大侠。

韦心刚一生获猎极多，几乎无不尽心所学。大弟子秦怀义为人忠厚持重，得到了潜龙掌与潜龙剑以及星象卜占、医理八卦的真传。二弟子司马燕学得了披霞剑法和引魂箫的真传，这二人出师没几年就已经声名远播。秦怀义人宋外号“天机散客”，司马燕人送外号“仙容罗刹”。二人经常联袂江湖，劫富济贫，深得黄河一带武林之士的拥戴和敬佩。

五年以后，林天庆所习武功也已大成。慕容兰在师傅韦心刚的精心指导下武功进展惊人，韦心刚遂将无极神功与无极剑法以及无极神针尽传于这位最小的弟子。

韦心刚还以师传太极剑法与无极剑法糅合参悟自己独创的披霞剑法和潜龙剑法合成一座剑阵——四象阵。此阵一经四位徒弟练成，竟然威力极大。当年韦心刚曾让四位弟子摆好阵势，自己入内亲试，竟不能破。

太极、无极两门神功是韦心刚由师门天元神功分化而来。只因要想练成天元神功须得阳童之身，所以韦心刚终身未娶。他不忍再让门下弟子终身独居，所以才将天元神功根伟太极与无极两门功夫分传于自己的两名进入师门较晚的弟子。

太极神功力深这可耳目直令可达百丈，十丈之内取人性命不过举手之劳。而无极神功分三层境界，一曰“隔空蚀物”，二曰“隔空移物”，三曰“隔空定物”。此功可速成，这也是韦心刚将此功传于进入师门最晚、年龄最小的女弟子慕容兰。

四名弟子各怀奇学，不久以后便已是驰名武林的绝顶高手。慕容兰虽然进入师门最晚，但其时身手已经不让三位师兄师姐。由于其轻功极高，所以得了一个美号“追风女侠”。他们师兄弟妹四人常常并肩游历行侠，被中原武林并成为“太行四杰”。秦怀义与司马燕自小青梅竹马，韦心刚也有意从中撮合，所以二人早已是情投意合，只差拜堂成亲了。

转眼间，慕容兰已经出落为一位亭亭玉立的绝色少女，而林天庆也成长为一位血气方刚的虎虎少年。二人相处日久，不免情种暗生。一次下山途中，竟失去控制偷尝了禁果。不期被事毕回山的秦怀义和司马燕发觉。

秦怀义谨遵师父门规，认为此事实在荒唐。但司马燕身为女子，深知事后结果。所以劝秦怀义不要将此事告诉师父。秦怀义与司马燕也就将此事瞒了下来。所幸韦心刚不几日便出山访友，已去数月，众人这才相安无事。

岂料春雨方播，情种居然发芽。数月之后慕容兰竟然发现自己已经怀孕。羞臊之下，不免终日偷偷哭泣。司马燕非常同情小师妹的处境，心生一计，便下山与慕容兰父母商议，从中说合二人成亲，以掩其丑。慕容兰父母也曾怀疑二人之间有非分之举，但碍于韦心刚的救护之恩而不便责备林天庆。而如今二人最终惹出事来，夫妻二人经过商议，认为也只有此法才是万全之策。何况林天庆品貌武功俱是上上之选，也深合夫妻之意。

一晃又是数月，慕容兰父母双双死于当时泛滥的虐病。去世之前，韦心刚还未回山，慕容鹏临死前留下遗书，托秦怀义将信交给其师，求韦心刚不要责难二人，并要他从中玉成此事。

不想数日后，秦怀义下山办事，途中天降大雨。当时急于赶路，并未将信取出。待回山之后取出一看，自己已经模糊难辨。指引那时慕容鹏夫妻去世匆忙，来不及准备纸笔，只得以木炭代替。木炭之字辈雨水一冲，痕迹全无。

数人正自慌乱之际，韦心刚恰巧回山。当他得知此事之后，顿时大发雷霆。身为武林名宿，门下弟子居然做出此等丑事。传出与不但徒弟无脸见人，自己也难免被人嗤笑。气恼之余传下口谕：林天庆面壁十年，静坐思过；慕容兰念其父母刚亡，从轻论处，令其为父母终身守孝反省。但允许二人成亲，由秦怀义与司马燕主婚。自己臭名已出，无脸再于他还是立足，便让秦怀义接掌本门一切事物，韦心刚则院里他还是，从此不知去向，师徒之缘也由此断绝。

慕容兰未婚先孕，已是羞臊万分，父母突然双亡愈觉肝肠寸断，师父的责罚更令她无地自容。几次欲寻短见，幸得师姐司马燕好言相劝，这才化危为安。这慕容兰性格极其刚烈，趁众人不备，留下书信悄然乘夜而去。众人虽然心急，但慕容兰性格人人皆知，追也无用，所以值得任其出走。

司马燕性格外柔内刚，其与慕容兰关系甚密，亲如姐妹。如今师弟被罚，师父远遁，师妹出走，他将过世全部推在秦怀义一人身上。气愤交加之下将秦怀义打骂一场，也在慕容兰出走的第二天与秦怀义断绝关系，飘然而去。

秦怀义自知对不起极为师弟妹，安慰了林天庆一番，便从此游历名山，师徒寻回慕容兰，劝其回山。不想苦寻半载，一无所获。此时师弟林天庆已经心灰意冷，遂下决心苦练太极神功。天机散客原要他同自己一道下山寻找慕容兰，但劝说无效，只得与师弟作别，再次下山云游寻觅。

再说一怒而走的慕容兰，原本便积郁成疾，只凭一股怨气支撑，夹怒而行。谁知刚行至太行山南麓，腹中胎儿便告产出。她忍痛生下这个女婴之后，越想越气，竟将女婴弃置荒山丛林之中。并不顾产后虚弱，强行疾驰，终于病倒客店之中。

几天后，司马燕循讯赶到，请来了游历太行山的塞外神医杜丛生，为其诊治。无奈慕容兰产后出血太多，加自杜丛生不善妇科。神医病情久不见好转。一次司马燕除外抓药，遇到了除外云游的青城山三清观观主静灵师太，求其相助。静灵师太听了司马燕的叙述以后大为惋惜。但自己无力相助，难以救其之厄。急切之下只得向杜丛生讨得保养元气的丹药，与司马燕一路照顾将慕容兰护送到黄山戏雾庵，这偶倒庵主慈云师太求她相助。

慈云师太与静灵师太素来相好，自然全力相救。功药齐下，只十数日，慕容兰便告康复。因其感于慈云师太救命之恩，遂削发为尼，在戏雾庵出家。司马燕深觉惋惜，再也不生他念，也就随静灵师太来到三清观出家，取名清灵，就是现在的清灵师太。天机散客在云游当中得知此事以后，立即赶到黄山相劝。无奈慕容兰出家之心已坚，只得作罢。慕容兰要天机散客转告林天庆，此生不要再抱任何幻想。秦怀义自知司马燕也已下定决心终身伴佛，只得再回太行山，向师弟林天庆告知此事。师兄弟二人同病相怜，醉饮一场，挥泪而别。天机散客从此四海为家，游历江湖。由于其侠气甚重，极受武林之士敬重，倒也干出了几件惊天动地的大事。

林天庆面壁十年，武功大进。不但超过同门，威名还远及西域，不少驰名高手前来印证或挑战，结果都大败而归。自此林天庆声威显赫，已成北方之尊。但其因自觉无脸去见武林同道，遂结庐贺兰山北麓。带领先前所收的弟子隐居修炼，这名弟子就是当今的金刀大侠贺永昌。

慕容兰黄山出家，后来慈云师太归天，她便接掌了戏雾庵。只是这四人口风极严，这段武林秘史至今知情者甚少。所以人们并不知道，现在的黄山神尼就是当年的太行四杰之一——追风女侠慕容兰。

十二年后，也就是十三年以前，冷面惊魂韦心刚突然回到太行山。其当时已是九十高龄的老人了。林天庆闻讯赶来，将师傅接到自己隐居的贺兰山颐养天年。韦心刚由林天庆口中得知四位弟子之事以后，不胜懊悔。于是召回四名弟子，欲要死人改变初衷。却没想到四位弟子主意已决，无法挽回。韦心刚叹息不已，积忧成疾，不久便溘然长逝。

师兄弟四人安顿了师傅后事以后，在贺兰山团聚半年，尽叙离别之情。其时慕容兰已经抚养了青龙帮帮主欧阳叔平的遗女欧阳清，林天庆也就下了已故中原武林盟主东方亮的儿子东方云星，二人感叹之余，为表纪念，暗中约定为这二人定下了童姻，待其业满艺成之后便为二人主婚。

林天庆在慕容兰临别之时送给欧阳清一只贺兰山雪鹰作为定亲礼物。这只雪鹰秉性竟然极其灵敏，擅分敌友，已得林天庆驯服。不想后来成为欧阳清的得力助手，数救东方云星之危。欧阳清也由此得了个雅号“雪鹰丽人”。

司马燕也收下了已故玄武门门主叶青云遗女。这女子后来得到了司马燕披霞剑法与引魂箫的尽传，江湖美称“妙手婵娟”，就是如今的叶红霞。欧阳清伯父欧阳仲平就是叶红霞舅父，收养这两位同门师姐妹实际上是表姊妹关系。

秦怀义与司马燕为表离绪，在二人所配“潜龙”、“披霞”二剑之上刻下“离愁”、“别恨”二字，以示永恒的记忆。

当时，林天庆的武学已超过其余三人，由师门太极剑法参悟众家之长五成的一套全新的剑法更是威力无比。林天庆天性喜好独往独来，收养为这套剑法取名为“逍遥剑法”。由于林天庆已经收徒二人，且师父尸骨也葬在贺兰山，再加上林天庆威名也已遍及海内，收养秦怀义又将本门大事的裁决权交与林天庆，一应本门大事均与林天庆商议。之后师兄弟妹天各一方，被中原武林敬称为“海内四尊”。